LUCHAS DE PODER EN LOS

ORÍGENES DEL CRISTIANISMO

Capitulo II: La casa patriarcal y las relaciones de poder entre los géneros
 ¿DE QUE TRATA EL CAPITULO?
• El capitulo II analiza desde la perspectiva de
género los textos en los que se perciben las
relaciones de poder entre mujeres y varones,
a partir de los valores culturales del imperio
greco-romano.
Trasfondo cultural de la sociedad imperial
patriarcal greco-romana
Contra las mujeres que enseñan y dominan a
los hombres
La salvación de la mujer por medio de la
maternidad
Las opción por las viudas pobres pero
obedientes
 Trasfondo cultural de la sociedad imperial patriarcal greco-romana
1. La familia en tiempos del imperio
2. Los códigos domésticos
3. Las casas donde moraban las familias
4. Los valores culturales de honor y vergüenza
5. La casa patriarcal como un ideal de concepto de
familia
1. La familia en tiempos del imperio
 Familia patriarcal (pater familias)
Era un tipo de familia donde el padre era considerado
dueño y propietario de la casa, de las esposa, de los
hijos, nietos, bisnietos y esclavos
El matrimonio y la procreación
El matrimonio y la procreación eran fundamentales
para la sociedad patriarcal , el matrimonio era un
contrato entre dos familias para la reproducción
legitima y el traspaso legal de propiedades.
 Trasfondo cultural de la sociedad imperial patriarcal greco-romana

2. Los códigos domésticos 3. Las casas donde moraban las familias

Se refieren a la administración de la casa, en cuanto
al comportamiento de sus miembros: padre, esposa,
hijos, esclavos. Estos cuatro grupos tienen un lugar y
un papel social que deben cumplir de acuerdo al ideal
de la casa patriarcal. Lo cual se evidencia en los
textos:
En Éfeso, ciudad en la cual se situaba la comunidad
de 1Timoteo, según los avances arqueológicos se han
encontrado varias casas de ricos construidos en la
colina y no pequeños grupos menos opulentos en las
zonas periféricas

1 Tm 2,12 la mujer aprenda en silencio

1 Tm 3, 7 cualidades del episcopos
1 Tm 6, 1-2 los esclavos respeten a sus amos
 Trasfondo cultural de la sociedad imperial patriarcal greco-romana

4. Los valores culturales de honor y vergüenza 5. La casa patriarcal como un ideal de concepto de
Aspectos fundacionales de la cultura del primer familia
siglo
Aspectos diferentes en las mujeres y varones
 

Contra las mujeres que enseñan y dominan a los hombres

• El texto 1 Tm 2.8-12 V 11-12 el autor continua utilizando los códigos

V 8 diferencia en la instrucción a varones y mujeres domésticos para resolver un problema circunstancial,
(para eliminar la participación de las mujeres en la en el cual una que otra mujer rica dominaba en la
labor de enseñanza comunidad, y que probablemente enseñaba algo que a
los ojos del autor no convenia.
V 9 tanto en el texto como en la interpretación del
texto pesa la ideología patriarcal de la época y los
valores designados al genero femenino por la casa
patriarcal
V 10 continua la exhortación por la vestimenta ahora
en sentido metafórico. En el V 9 la sencillez es
contrastada con la ostentación, ahora la ostentación
es contrastada con las buenas obras .
 

La salvación de la mujer por medio de la maternidad

• El texto 1 Tm 2. 13.3. 1ª El escritor de la carta 1 Timoteo recurre a una lectura

La autora subraya que en cada versículo el escritor
señala un aspecto diferente, que refleja la ideología
patriarcal.
V 13 el orden entre los géneros, según los códigos
domésticos de la época
V14-15 la aparente vulnerabilidad de las mujeres y
su falta de dominio propio
V 3,1ª el escritor emite una sentencia en relación a
la maternidad y la salvación
de algunos relatos del libro veterotestamentario de
Genesis, para justificar su “ideal” de comportamiento
de las mujeres en la comunidad. El escritor refleja en
estas sentencias teológicas a las mujeres no solo una
lucha de poder sino también una diferenciación entre
géneros, donde las mujeres quedan subordinadas a los
varones.
 

Las opción por las viudas pobres pero obedientes

• El texto 1 Tm 5. 3-16 Las viudas en la antigüedad

El texto es complejo porque presenta varias La orden de las viudas
situaciones a la vez. A simple vista se presentan Controles para las donaciones a las viudas
problemas de diversa índole, en los cuales se mezcla
la situación económica de las viudas, su
comportamiento, su edad y su rol en la iglesia.
Así en el texto se identifican viudas pobres que
necesitan ayuda económica, viudas de conducta
reprobable para el autor, viudas jóvenes “ociosas e
entrometidas” familias que no sostienen a sus
parientes que son viudas y cristianas que tienen
viudas en sus casas.