de la

Misa
Taller de coros
2021
PARROQUIA
NUESTRA SEÑORA SANTA ANA
 
 La llamada - Padre Zezinho
               la                               MI7 1. Si escuchas la voz del viento
                                la
llamando sin cesar,
                                             MI7
si escuchas la voz del tiempo
                                   la
mandándote esperar;
              SOL       la
la decisión es tuya,
              SOL      la MI7 la
la decisión es tuya.

            re7                SOL7 DO
Son muchos los invitados
           re7                SOL7 DO
son muchos los invitados
MI7                         la
pocos los decididos
MI7                         la MI7 la
pocos los decididos.
 El Canto de la Misa

- Orientaciones Litúrgicas
- Teoría Musical y Afinación
- Cantos para Cuaresma
 Orientaciones Liturgica

01 02
Ordinario de la
Aclamaciones
Misa
Ten piedad, gloria, credo, santo y Aleluya, Amen, Anunciamos tu
cordero de Dios. muerte…, tuyo es el….

03 04
Cantos
Ciclos Liturgicos
Procesionales
Entrada, Ofrendas y Comunión Adviento-Navidad, Cuaresma-
Pascua y Tiempo Ordinario
 Canto
de
entrada
Su objetivo y función es constituir
y crear la asamblea; acogerse
mutuamente y unir las voces; abrir
la celebración sonorizando el
carácter festivo de toda Eucaristía,
que comienza gozosa porque se
han reunido los hermanos;
fomentar la unión de los fieles que
se han reunido con el privilegiado
medio de «cantar juntos»; «el
canto es una señal de la euforia
del corazón»
El texto ha de recrear el ambiente
comunitario. El «nosotros» ha de
desplazar al «yo» individualista, sen­
timental y subjetivo; el plural, al
singular. Es decir, dar el paso del «Que
detalle, Señor, has tenido conmigo»,
«Vine a alabar a Dios», «Me adelantare
hasta el altar de Dios », AL
«Reunidos en el nombre del Señor»,
«El Señor nos llama y nos reúne»,
«Peregrinos de la paz y la alegría»,
«Dios nos convoca»
 Canto
de
Ofrenda
s
El canto debe tener un sentido
comunitario de unidad, de caridad con
los hermanos más necesitados, de
manera que el canto proyecte luz sobre
el significado de la colecta y la
presentación de los dones. Se deben
evitar aquellos cantos que tienen un
sentido exclusivamente ofertorial, dado
que no es este el recto sentido de este
rito de presentación de dones. 
 El sentido de estos ritos es alabar a Dios por los
dones que hemos recibido de su generosidad y, a
la vez, poner nuestros bienes al servicio de los
pobres. Por tanto, un canto de hermandad, caridad,
confraternidad, ge­nerosidad, es el más indicado
para acompañar este rito, en caso de que se cante.
 
Canto de
Comuni
ón
 El canto se comienza cuando comulga el
sacerdote, y se prolonga mientras comulgan los
fieles hasta el momento que parezca oportuno.
La finalidad del canto de comunión es
«expresar, por la unión de las voces, la
unión espiritual de quienes están
comulgando, demostrar al mismo
tiempo la alegría del corazón
(“Dichosos los invitados a la mesa que
alegra el corazón”) y hacer más
fraternal la procesión de quienes van
avanzando para recibir el Cuerpo de
Cristo».
 Aleluy
Gloria Credo TOMAR EN CUENTA
a
Adviento SI NO SI PROCURAR EVITAR VILLANCICOS

Se canta Gloria durante toda la Octava.

Navidad SI SI SI
Evitar Cantar Villancicos

Se puede cantar Gloria en Solemnidades, pero no Aleluya.

Cuaresma NO NO SI
Procurar evitar cantos penitenciales.

Pascua SI SI SI Octava de Pascua se Canta Gloria.

Tiempo Todos los Domingos PRIMA la celebración del Señor,

SI SI
SI excepto que sea una de la tres personas de la Santísima
Ordinario (Domingos) (Domingos)
Trinidad

Solemnidade Si Si Si Excepto cuando caen Domingo y es de un Santo.

s

Fiestas SI SI NO

Difuntos SI NO NO Referencia a la Vida Eterna y Resurrección

Teoría Musical y
Afinación
  Tiene por objeto la investigación
de los diversos elementos de la
música, entre ellos el desarrollo y la
metodología para analizar, escuchar,
comprender y componer música.
Incluye elementos como la
afinación, los intervalos, las
escalas y acordes, el timbre, la
textura, articulación y la
dinámica, la forma, los
sistemas de notación, etc.
 Señor, enséñame a ser generoso,
enséñame a servirte como lo mereces;
a dar y no calcular el costo,
a luchar y no prestar atención a las heridas,
a esforzarme y no buscar descanso,
a trabajar y no pedir recompensa,
excepto saber que hago tu voluntad.
 
Escala diatónica de
Do
 DIOS NO QUIERE LA
MUERTE DEL PECADOR
Dm Gm Dm Gm A7 Dm
Dios no quiere la muerte del pecador con tu cuerpo y tu sangre me confort
Dm-C Dm—C Dm A# Gm A
si no que viva que se convierta y me haces vivir tu misma vida
A Dm  
que se convierta y que viva Voy sediento buscando el agua viva
  como ciego ansió ver tu luz
A#m C Dm siento heridas de muerte más no temo
Tu palabra es la luz que me ilumina porque se que contigo viviré
Gm A7 F  
tu palabra es pan que me alimenta
 TE PEDIMOS PERDÓN

LAm SOL DO SOL7 DO LAm LAm SOL7 DO LAm SOL LAm

Te pedimos perdón, Señor, Perdón por no haber querido en mi hermano confiar.
FA DO  
por el bien que no hemos hecho, 2. Perdón porque he permitido no acusarme y acusar.
FA DO MI7 LAm SOL7 DO Perdón por no haber vivido en pobreza y humildad.
por lo que hemos hecho mal, Señor, piedad.  
  3. Perdón por no haber oído la palabra de verdad.
  Perdón por no haberte visto, compañero, en mi caminar.
    
DO6 SOL7 LAm FA DO
1. Perdón por haber vivido sin fijarme en los demás.
 Señor ten piedad (Butazzo)

Mi La/Mi Mi La
Señor que has venido a perdonar
Do#- Sol#-7 La Mi/Sol#
De nosotros ten piedad, de nosotros ten piedad
La Mi La/Si Mi
Señor piedad, señor piedad
 Cristo que haces fiesta por quien retorna a ti
De nosotros ten piedad, de nosotros ten piedad
Cristo piedad, Cristo piedad
 
Señor que perdonas a quien mucho ama
De nosotros ten piedad, de nosotros ten piedad
Señor piedad, Señor piedad
 Habla, Señor
Cesáreo Gibarían
   
  E A
E A E Tu Palabra es la luz y la verdad
Habla Señor, Hablar Señor B7 E
A B7 E Tu palabra es pan que me alimenta
Que tu siervo escucha
 Bendito seas Señor
Bendito seas, Señor Rem, Solm, Rem Y el afán de cada dia Sol, La
Por este pan y este vino Sib, Do, Rem  
Que generoso nos diste Do, Fa
Para caminar contigo Sol, La7
Y serán para nosotros Rem, Solm
Alimento en el camino. Rem, Sib, Do, Rem
  Te ofrecemos nuestro barro
Te ofrecemos el trabajo Re Que oscurece nuestras vidas
Las penas y la alegría Sol, Re Y el vino que no empleamos
El pan que nos alimenta Mim, Sim Para curar las heridas
 VINO Y PAN(C. Camacho)
Am Dm Am GC Am Dm Am GC
Vino y pan en oblación Pero Tú, con tu bondad,
F Bb G F Bb G
esperan el milagro del Señor. transformas nuestra ofrenda en Ti, Señor.
C Em F C C Em F C
Ve nuestra ofrenda sobre tu santo altar: Toma mi vida y también cambiará.
G# Eb C# C G G# Eb C# C G C
era en los campos dulce vid y trigal. Llena mi alma de tu gracia y tu paz, amén.
 DONDE HAY CARIDAD Y AMOR
Dm Gm Dm C C7 F
Donde hay caridad y amor, allí está el Señor,
Gm Am Dm
allí está el Señor.
2. Invitados a la mesa del banquete del Señor,
 
recordamos su mandato de vivir en el amor
Dm Gm Dm C F Gm
Comulgamos en el Cuerpo y en la Sangre que B nos da
1. Una sala y una mesa, una copa, vino y pan,
y también en el hermano, si lo amamos de verdad
Dm Gm E7 A7 –Dm
 
los hermanos compartiendo en amor y en unidad.
3. Este Pan que da la vida y este Cáliz de salud
Dm Gm Dm C F Gm
nos reúne a los hermanos en el nombre de Jesús.
Nos reúne la presencia y el recuerdo del Señor,
Anunciamos su memoria, celebramos su pasión,
Dm Gm A7 Dm
el misterio de su muerte y de su resurrección.
celebramos su memoria y la entrega de su amor.