PSICOANÁ

LISIS
Introducción a la escuela psicológica del Psicoanálisis
FREUD. CREADOR DEL
PSICOANÁLISIS
Freud nació en Freiberg, de padres judíos.
En su juventud se trasladó a vivir a Viena
donde estudió medicina especializándose
en neuropatología. Por aquellas épocas los
judíos no podían trabajar en instituciones
públicas como los hospitales, ni tampoco
dar clases en la Universidad, por eso abrió
una consulta privada. Esto lo llevó a
tratar pacientes que padecían histeria, una
reacción neurótica en la cual los conflictos
emocionales son convertidos en síntomas
físicos como parálisis y sordera.
EL USO DE LA HIPNOSIS
Su paso a la psicopatología se produjo
cuando conoció a Charcot, médico
especializado en enfermedades nerviosas,
que practicaba la hipnosis para curar a las
enfermas de histeria en un hospital de París.
Fue allí donde pudo observar cómo unas
mujeres paralíticas con un síndrome
histérico, se levantaban durante las sesiones
de hipnosis de Charcot.
Freud procuró aliviar los síntomas de la
histeria con hipnosis y electroimanes, pero
pronto comprobó que las "curas" así
logradas eran temporales.
¿QUÉ ES EL ESTADO
HIPNÓTICO?
Es un estado mental provocado
artificialmente, en el que existe una
disminución del nivel de conciencia,
sin llegar al estado propio del sueño.
En el estado hipnótico la mente está
en un alto grado de sugestionabilidad
por lo que acepta las sugerencias del
hipnotizador. El electro-
encefalograma de una persona
hipnotizada es diferente del de una
persona despierta o dormida en sueño
natural .
EL DESCUBRIMIENTO DEL
INCONSCIENTE
En la búsqueda de una curación
permanente creó un instrumento
psicológico para la exploración de
la personalidad, denominado
asociación libre gracias al cual
descubrió la importancia del
inconsciente de la vida psíquica.
Fue fundamentalmente esta
exploración de la vida psíquica
inconsciente de sus pacientes lo
que lo inspiró para crear el
psicoanálisis , realización
primordial de Freud y puntal de
su fama.
 ¿QUÉ ES EL INCONSCIENTE?
¿QUÉ CONTIENE?
Es la zona "sumergida" de
nuestra vida mental, de la que
el sujeto no es directamente
consciente.
Los contenidos del
inconsciente son deseos,
fantasías sexuales y/o
agresivas, que podrían
hacerse conscientes
(inconsciente latente) o no
(inconsciente reprimido).
 Los procesos del inconsciente son ilógicos e irracionales. Los
conscientes siguen las leyes de la lógica y la racionalidad. El
lenguaje del inconsciente es fundamentalmente diferente al
lenguaje de los procesos conscientes. Los contenidos del
inconsciente acceden a lo consciente por medio de
transacciones: los síntomas, sueños, actos fallidos, etc.
Entender la relación significante-significado es el desafío para
descifrar el mensaje.
En el sueño asistimos al trabajo
fundamental de los procesos
inconscientes. Las imágenes y
narraciones soñadas (contenido
manifiesto) son instrumentos que
utiliza el inconsciente para mostrar
sus deseos y conflictos(contenido
latente). A través de la interpretación
del contenido manifiesto del sueño
podemos llegar a interpretar el
contenido latente.
Cuando el deseo inconsciente que
pugna por abrirse paso en el sueño
conmueve intensamente la censura
de lo preconsciente, se rompe el
equilibrio, y como el sueño ya no
puede cumplir su función
protectora del dormir, ha de ser
interrumpido en el acto y
sustituido por el despertar. Es lo
que ocurre en los sueños de
castigo o pesadillas.
Junto con su amigo Breuer, Freud tuvo ocasión de
tratar en su clínica de Viena enfermos mentales que
padecían trastornos relacionados con experiencias
dolorosas de la infancia de naturaleza sexual. Es el
caso de Ana O que tenía desmayos, taquicardias y
problemas cutáneos y que gracias a la hipnosis Freud
localizó su causa en los abusos sexuales infantiles
padecidos. A partir de ese caso, Freud subrayó la
importancia de la sexualidad y de las pulsiones en la
vida mental. La sexualidad aparece ya en la infancia.
Freud reconoce dos instintos básicos: el EROS o instinto
de vida y el TANATOS o instinto de destrucción. El
primero tiene como fin establecer y conservar unidades
cada vez mayores, tendiendo a la unión. En
contraposición, el instinto de destrucción busca la
disolución de las conexiones, destruyendo las cosas. Su fin
es reducir lo viviente al estado inorgánico, por eso también
es llamado instinto de muerte.
Una suposición esencial de la teoría freudiana es que los
conflictos inconscientes tienen su razón de ser en los deseos
y pulsiones (instintos), originadas en las primeras etapas del
desarrollo. Al serle desvelados al paciente los conflictos
inconscientes mediante el psicoanálisis, su mente adulta
puede encontrar soluciones inaccesibles a la mente inmadura
del niño que fue.
Freud amplia el concepto
clásico de sexualidad, que
identifica sexualidad y
genitalidad. Para Freud la
sexualidad abarca las
experiencias placenteras
existentes desde el
nacimiento, la infancia y
todas las etapas de la vida del
ser humano.
La sexualidad adulta es el resultado de un complejo proceso de
desarrollo que comienza en la infancia, pasa por una serie de
etapas ligadas a diferentes funciones y áreas corporales, y se
corresponde con distintas fases en la relación del niño con los
adultos, especialmente con sus padres .
ORAL

ANAL

EDIPICA O FÁLICA

LATENCIA

GENITAL
El periodo edípico es el momento en el que el niño
por primera vez es capaz de establecer un vínculo
afectivo con su progenitor del sexo opuesto,
semejante a la relación de un adulto con su pareja,
con lo que el progenitor del mismo sexo es
considerado un rival. El grado en el que el niño
supere este trauma y en el que estos vínculos, miedos
y fantasías pervivan de modo inconsciente será
decisivo en su vida posterior, especialmente en sus
relaciones afectivas.
Al nacer Edipo, el Oráculo de Delfos auguró a su padre, Layo, que aquel, al
crecer, le daría muerte y desposaría a su mujer. Layo, queriendo evitar tal
destino, ordenó a un súbdito que matara a Edipo. Apiadado de él, en vez de
matarlo, lo abandonó en el monte Citerón. Un pastor halló el bebé y lo entregó
al rey Pólibo de Corinto. Emprende un viaje y en el camino hacia Tebas, Edipo
encuentra a Layo en una encrucijada, discuten por la preferencia de paso y lo
mata sin saber que era el rey de Tebas, y su propio padre. Más tarde Edipo
encuentra a la esfinge, un monstruo que daba muerte a todo aquel que no
pudiera adivinar su acertijo atormentando al reino de Tebas. A la pregunta de
cuál es el ser vivo que camina a cuatro patas al alba, con dos al mediodía y con
tres al atardecer, Edipo responde correctamente que es el hombre. Como
premio por liberar al reino de Tebas es nombrado rey y se casa con la mujer de
Layo, que no era otra que su madre.
El método psicoanalítico se apoya en la hipótesis
de la existencia, en el umbral de la conciencia, de
asociaciones de ideas preconscientes, que pueden
servir de nexo entre las ideas conscientes. El
psicoanálisis sostiene que el curso de estos estados
no es libre; porque ellos se realizan bajo la
influencia mediata o inmediata de los impulsos
inconscientes y preconscientes .
Se hace acostar al paciente en una posición cómoda para eliminar
toda molestia muscular. La sesión se realiza en una habitación con
poca luz, para evitar las influencias exteriores y el psicoanalista se
coloca fuera de la vista de la persona. Después se le pide que se
coloque en un estado totalmente pasivo y que comunique al
psicólogo todo lo que le viene a la conciencia, sin excepción. Lo
único que hace el psicoanalista es oír y tomar notas, a veces hace
algunas preguntas. Al principio las asociaciones no tienen sentido;
poco a poco los contenidos del inconsciente conseguirán abrirse
camino.
Son fenómenos tales como el olvido temporal de
palabras y nombres perfectamente conocidos por el
individuo, equivocaciones en el discurso, lectura y
escritura. Aparecen como resultado del conflicto
entre dos intenciones, siendo una de ellas
momentánea o permanentemente inconsciente y la
otra, consciente. Son muy importantes para
investigar la existencia de los fenómenos
psicológicos inconscientes.
Una muchacha deja caer varias veces un objeto que ha
recibido como regalo, porque aunque lo recibió con
demostraciones de alegría (insinceras), el regalo en
realidad no le gusta.
Los sueños revelan en forma simbólica un sentido o
intención, siendo manifestaciones desviadas de impulsos
insatisfechos. La interpretación del significado del sueño,
no debe ser realizada por el psicoanalista sino por la
propia persona que lo soñó, a través del método de las
asociaciones libres.