ÉTICA DE LAS VIRTUDES

ESPECIALIZACIÓN DERECHO ADMINISTRATIVO

CORTE 19
ASIGNATURA: HUMANIDADES
INTEGRANTES:
NICK JEFREE ALBA MARTÍNEZ
JUAN CARLOS BARÓN RIVEROS
NATALIA ALEJANDRA BORDA ZAPATA
ARISTÓTELES

 Nació en el norte de Grecia,

 en el año 384 a. C., entre una
 familia de tradición científica;
 Bajó a Atenas a los 17 años
 para estudiar en la Academia de Platón y siguió con el maestro hasta su muerte
 veinte años después, murió en 322 a. de C .
 La escuela peripatética fue un círculo filosófico de la Grecia antigua. Seguía las
enseñanzas de Aristóteles, su fundador
ÉTICA ANICOMACO

 Obra de Aristóteles dedicada a su hijo Nicómaco,

consta de diez libros.
 Inspira el pensamiento ética occidental.
 Es un análisis de la relación del carácter y la
inteligencia la felicidad.
ÉTICA ARISTOTÉLICA

Ética según Aristóteles

• El fin de todo ser humano es la felicidad

Felicidad limitada
• Dentro del ser humano existen virtudes intelectuales

Dentro del ser humano existen virtudes

morales
PRINCIPALES APORTES

 Sistema formalizado del pensamiento. Plantea que la mente solo es capaz de reproducir a
realidad tal y como es. Por consiguiente es una ciencia exacta y objetiva.
 La analogía política. Bajo este estudio planteó que el gobernante necesario para que una ciudad
pudiese llegar a ser exitosa, al igual que la necesidad de una constitución que dictaminara las
normas de vida de los ciudadanos y que definiera el objetivo máximo de la misma
 Hallazgos en la medicina. Por estudios en biología, anatomía y embriología
 Importancia de la observación en la ciencia. deseaba comprender el funcionamiento de las
cosas y la utilizó como parte de la practica mas importante del razonamiento
método científico y el método inductivo
 La forma de la tierra. Argumentó y por que la tierra era redonda. Como evidencia en apoyo a
las constelaciones y el movimiento de la tierra.
 TOMAS DE AQUINO
 Nació en el año 1225 Después de Cristo – en Aquino cerca de Nápoles.
 Fue un filosofo o Teólogo que cristianizó a Aristóteles.
 Escuela Escolástica
 La novedad de la concepción cristiana consiste principalmente en la importancia básica
del sentimiento del amor, La fe del que carecieron la concepciones griegas de la
antigüedad, que fueron eminentemente racionalistas, que lucieron el brillo de la razón.
Santo Tomás de Aquino: Dios es el fin último del hombre y la
fuente de felicidad suprema (La Suma Teológica).

La ética de la virtud tiene que ver con las búsqueda de vivir una
vida moral.

Se cristianiza el pensamiento de los clásicos, convirtiéndose la

ética de las virtudes en base teórica para le ética cristiana.

Es imposible que la felicidad del hombre esté en las riquezas

 PALABRAS CLAVES
 Virtud
 Verdad
 Actitudes de equilibrio
 Hombre de bien
 FELICIDAD hedónica o hedonista
 FELICIDAD Eudaimónica
PRINCIPALES APORTES

 En la filosofía fue argumentar que la fe y la razón no eran ideas

contrapuestas, sino que entre estas era posible que existiera armonía
y concordia
 Cinco vías para el reconocer a Dios. Movimiento, dependencia
casual, sobre lo posible y lo necesario, jerarquía de valores,
ordenamientos de los objetivos.
 Y obras que elaboró durante su vida.
 QUÉ ES LA ÉTICA DE LAS VIRTUDES

La ética de las virtudes es un sistema ético

desarrollado en la antigua Grecia

Código moral
Se basaba el concepto de virtud la cual es
necesaria para el cumplimiento de una función

¨Si cada cosa desempeña bien su función a causa de una virtud que le es propia y
mal a causa de un vicio contrario
 La máxima aspiración del hombre consiste en la
felicidad, que no se puede alcanzar sino en
Dios, fin último de la vida humana.
 La contemplación de la verdad es el ideal
superior de vida virtuosa.
 La vida del Cristiano se norma por la práctica
de las virtudes…
VALORES NORMAS
• JUSTICIA: Encontrar el punto medio de Dar a cada quien lo que merece o
todas las cosas y actuar conforme a ello. pertenece.
(equidad)
Respetar a los demás preocuparse
• BONDAD: Natural inclinación por su bienestar.
a hacer el bien.
Comportarse de manera transparente con sus
• HONESTIDAD: Es ser incapaz de robar semejantes no tomar nada ajeno, ni espiritual
estafar o defraudar. ni material.

• PRUDENCIA: Capacidad para actuar con Pensar antes de actuar.

moderación y cautela.
Cumplir cualquier compromiso
• RESPONSABILIDAD: adquirido.
Capacidad para reconocer y aceptar las
consecuencias de un hecho realizado
libremente.
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
DE LA ÉTICA DE LAS VIRTUDES
•Aristóteles: La virtud es la verdadera felicidad (Ética a
Nicómaco).
•Hombre dichoso: Virtud
•El hombre dichoso, porque es hombre de bien, nunca será
desgraciado.

Actitudes de equilibrio en todos los

ámbitos de la vida humana: justicia,
fortaleza, templanza, veracidad,
libertad.
FELICIDAD: no es meramente
caprichosa. Consiste en el desarrollo
pleno , de funciones que son propias de la
naturaleza racional.

También tenemos que por felicidad se

entiende el placer y la ausencia de dolor;
por infelicidad el dolor y la falta de placer
(Mill, 1863).

Entre todos los hábitos virtuosos, los que hacen

más honor al hombre son también los más
durables, precisamente porque en vivir con
ellos se complacen con más constancia las
personas verdaderamente afortunadas.

ARISTÓTELES. La virtud es la verdadera felicidad. (Tomado de Ética a Nicómaco)

 ASPECTOS DE LA ACCIÓN HUMANA

I) Volición
II) Deliberación VIRTUDES INTELECUTALES Vs VIRTUDES MORALES
III) Decisión
Las virtudes intelectuales perfeccionan al hombre
en relación al conocimiento y la verdad y se
adquieren mediante la instrucción.
Repetición de buenas
decisiones, es lo que genera Para los pensadores cristianos las virtudes morales son
el hábito de comportarse cuatro: la justicia, la fortaleza, la prudencia y la
adecuadamente templanza. Son también conocidas
como virtudes cardinales, al ser las principales para
alcanzar un comportamiento ejemplar.
RIQUEZAS NATURALES: Sirven al hombre para
satisfacer sus necesidades naturales, como el
alimento, la bebida, los vestidos, los vehículos y las
habitaciones y otras cosas semejantes

RIQUEZAS ARTIFICIALES: Son aquéllas con

las que de suyo no se ayuda a la naturaleza, como el
dinero, pero que el arte humano inventó para
facilitar los cambios, a fin de que sean como una
medida de las cosas venales del comercio.

Felicidad Vs Poder

Felicidad Vs Placer
 CONDUCTAS
 Un ejemplo de conducta justa es:
Cuando en la universidad vemos que un profesor es arbitrario con
algún compañero y no le da la nota que se merece, si no permitimos
que esto suceda estamos siendo justos; porque una persona tiene
derecho a que se le reconozcan los méritos por los cuales a trabajado.
 • Un ejemplo de conducta honesta es:
Cuando tenemos un parcial, y como personas libres, conscientes de
nuestro deber, estudiamos y nos preparamos para presentarlo sin
trampas.
 Un ejemplo de conducta bondadosa es:
Cuando tenemos que desarrollar un trabajo y no miramos a nuestros compañeros con
rivalidad si no con verdadero compañerismo, esto nos permite ser mas humanos y en
caso tal de que por algún impedimento nuestro compañero no pueda terminar su
trabajo y este en nuestras manos facilitarle ayuda lo hagamos desinteresadamente.
 • Un ejemplo de conducta prudente es:
Cuando estamos manejando un vehículo y lo hacemos respetando las normas de
tránsito sin ser osados o arriesgados siendo conscientes del alto valor que tiene nuestra
propia vida y la de las personas que nos rodean que podrían salir lastimadas por una
imprudencia nuestra.
 Un ejemplo de conducta responsable es:
Cuando cometemos un error, por incumplimiento de un compromiso adquirido
y asumimos las consecuencias reconociendo nuestra culpa sin descargarnos en
terceros o simplemente disculparnos.
 CONCLUSIONES

 Toda actividad humana tiende a un fin, la felicidad.

 Como todo fin, tiene medios : las virtudes; los cuales a su vez ennoblecen al hombre.
 Su concepto de felicidad es relativo, al contexto , la cultura y la esencia.
 El “placer” no es la felicidad sino consecuencia de ella.
 La virtud implica voluntad y disposición y se adquieren a través de la experiencia, las
costumbres y el habito.