Año: 2020 ANÁLISIS FILOSÓFICO DE LA EDUCACIÓN CONTEMPORÁNEA Mg. Elvis Fernando Tacillo Yauli ¿Qué es el hombre? EL ELHOMBRE HOMBREES ESUN UNSER SERÚNICO ÚNICOYY MÚLTIPLE MÚLTIPLE ••Ser Ser axiológico Serhumano humano ••Ser Sermoral moral Ser cultural ••Ser Serético ético Ser simbólico ••Ser Serque quehabla habla ••Ser Ser con sabiduría Serreligioso religioso ••Ser Serracional racional Ser constructor ••Ser Serpolítico ••Ser político Ser que hace Sercon conlenguaje lenguaje ••Ser Serque quepiensa piensa Ser biológico ••Ser Sercon conideas ideas Ser psicológico ••Ser Sercon confefe ••Ser Ser social Serbueno bueno Ser comprensivo Ser con lenguaje HOMBRE Ser malo EL ORÍGEN DEL HOMBRE Charles Darwin
? IDA https://lasteologias.wordpress.com/2009/05/20/descubren-un-fosil-de-transicion-entre-primates-y-lemures-que-confirma-las-teorias-de-darwin/ https://oldearth.wordpress.com/2009/05/20/descubierto-el-antepasado-humano-mas-primitivo/ https://www.youtube.com/watch?v=tz3bSLz5-Vk ¿QUÉ ES CONOCIMIENTO?
◦ Es la aprehensión o captación de “lo que es”. En un sentido más amplio “lo
que es” se aplica a cosas, objetos, hechos, al hombre, etc. CAMPOS DEL CONOCIMIENTO HUMNANO ◦ El saber vulgar. ◦ El saber científico. ◦ El saber filosófico. ◦ El saber religioso. ◦ El saber artístico. ◦ El saber tecnológico https://www.youtube.com/watch?v=Oq-FmvI4ijw La educación en Sócrates Se tratarán estas aptitudes: • Primera aptitud • Segunda aptitud • Tercera aptitud Amor “Conócete a ti Bien Felicidad mismo” Sabiduría “Sólo sé que nada sé” Verdad Dios Justicia Sabio Prudencia Perfección Excelencia La Mayéutica: Cuidar la vida Conocer a otros. buena - placer.
a m El lenguaje para
al acceder al ser Perfeccionar el
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es ar (diálogo). F e m ca
alma por el
ud Cuestion Reflexio s lic or
Autoconocimiento ad Bu
irt Bien saber.
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de lo que se dice y A
r ca hace. Humanizarse.
s Bu Autoconocimiento implica indagar y desnudar ideas.
Hombre Hombre Hombre Hombre Cultivar el alma Razón Bueno Virtuoso racional
Imperfección – Ignorancia – Mal - Vicio
La educación en Aristocles Podros de Atenas- Platón Se tratarán estas aptitudes: • Primera aptitud • Segunda aptitud • Tercera aptitud El “ser” para Platón son las Ideas, que trascienden el mundo físico, y que pueden ser conocidas sólo mediante el intelecto. SIMBOLOGÍA:
La Caverna: Nuestro Mundo.
Los Esclavos: Los hombres. Las Cadenas: Las Ignorancia y la Mediocridad. Imágenes en el Fondo de la Caverna: Percepciones sensoriales. Liberación: Acción liberadora filosófica. Complicación de adaptarse: La dureza del llegar al conocimiento. La aventura del esclavo fuera de la caverna: Experiencia filosófica. Mundo fuera de la caverna: Mundo de las ideas. El Sol: La idea del Bien que guía el conocimiento. Retorno del esclavo: Deber del Filósofo. Incapacidad del esclavo de readaptarse: Inadaptación social de los filósofos. Mofa de los esclavos al filósofo: la suerte del sabio. Asesinato final del esclavo-filósofo: Muerte de Sócrates. IDEAS PRELIMINARES
Racional (Órgano de la Ciencia)
- Inteligible - Inmortal Alma - Situada en la Cabeza
Irascible Mortal Fuente de Pasiones Nobles. Ser Humano Situada en el Tórax Sensible o Concupiscente Mortal Fuente de Pasiones Innobles Situada en el Abdomen
Cuerpo -Obstáculo para el perfeccionamiento del alma.
-El alma explica la posición horizontal del cuerpo. -El alma debe purificarse de la influencia del cuerpo. Racional o intelectiva Gobernantes
Irascible o Guardianes volitiva
Sensible o concuspicente Productores Pensamiento
Sistema educativo Sentimiento
Acción
4. Género 1. Música 2. Poesía 3. Historia literario
A los niños hay que Los mito irreales y No incongruencia del
contarles fabulas personales. personaje
Buscar reverencia a Fabulas de los héroes – Origen de virtud
Dioses – Bondad y virtudes del carácter de valentía – temperancia perfección apetito y coraje – firmeza del alma
Buscar la verdad Sistema educativo Parte principal de la Ritmo y armonía al Hace bella y fuerte al educación alma alma.
Amor de belleza Amor de belleza
estética moral
Melodías triste, relajan,
Estimula emociones y Virtud de fortaleza y 1. Música moderación, compostura y sentimientos temperamento entusiasmo Pintura, escultura, artesanía Recitado, música oral , obras para el sentido de la La tragedia y danza forma
Se educa ojo, oído e El alma descubre la
imaginación. belleza del mundo Sistema educativo
Buena disposición del Higiene, dieta y
Ejercicios físicos cuerpo medicina
Coraje, firmeza y Virtudes 2. Gimnástica autodominio.
Orienta hacia el bien
Es el coraje donde el Representa bello, noble en la alimentada de saber racional naturaleza humana literatura heroica Sistema educativo Gramática
Retórica Trivium Lógica
3. La Academia Aritmética
Quadrivium Geometría
Astronomía
Música https://www.youtube.com/watch?v=MAcgKIuoPgQ LA EDUCACIÓN EN ARISTÓTELES ◦ Para Aristóteles el objeto de la vida era la felicidad. ◦ la actividad del espíritu que se auxilia de los medios interiores y exteriores para conseguir la satisfacción deseada. ◦ La cultura del espíritu suministra los medios interiores, y las relaciones sociales de un pueblo bien organizado constituyen los medios exteriores. ◦ Aristóteles dice que solo los hombres verdaderamente libres y perfectos pueden alcanzar este objeto. ◦ Pero también reconoce que como nadie nace libre y perfecto, el hombre debe suplir con la educación lo que le falta. ◦ La educación puede transformar a los hombres imperfectos en ciudadanos cumplidos. ◦ Considera también que el desarrollo del cuerpo precede al del alma, así que determina que se ocupe a los niños en ejercicios gimnásticos de acuerdo al desarrollo de sus fuerzas físicas y que no se le imponga durante los primeros cinco años ningún trabajo intelectual que exija grandes demostraciones de conocimiento.
◦ Aristóteles supone que la inteligencia y la razón se
desarrollan más tarde que las demás facultades del alma, fundándose en la pronta manifestación de los sentimientos y las pasiones en la infancia.
◦ Divide en dos partes a la educación: educación
moral, la cual tiende a formar hábitos en el discípulo, y la educación intelectual, que se forma por la instrucción, por lo cual debe habituarse a los niños desde pequeños realizar continuamente acciones en beneficio de la educación. ◦ Para desarrollar la las facultades intelectuales propone el estudio de la gramática, el de las matemáticas, que habitúa a operaciones abstractas, el de la retórica que hace referencia al arte de persuadir o conmover mediante el lenguaje verbal o escrito y el de la dialéctica la cual Aristóteles nombro como la búsqueda de la base filosófica de la ciencia, aunque también utiliza este término como sinónimo de ciencia de la lógica. El estudio de la política lo reserva para la edad adulta.
◦ La educación de los jóvenes debe ser pública y común para todos, en
beneficio del estado ya que no es el azar el que asegura el progreso, son la voluntad inteligente del hombre. Es verdad que hay diferencia entre la virtud privada y la virtud ciudadana, y que no puede haber identidad entre ellas. Sin embargo, en la república perfecta todos deben.
◦ Participar en la virtud cívica.
◦ Aristóteles destaca el carácter práctico de la educación: “se aprende a ser bueno siéndolo, se aprende a ser virtuoso ejercitándose en estos hábitos, se aprende a ser amigo teniendo amigos, se aprende a buscar el bien común practicando el operar por ese bien”. El educador facilita este proceso disponiendo, orientando, acompañando. Disponer es fortalecer las buenas inclinaciones humanas y obstaculizar las inadecuadas; orientar es proponer fines, explicar que no parece conveniente; acompañar es vigilar, velar, querer, compartir. Por lo cual enseñan los padres, maestros, amigos e incluso los legisladores y gobernantes, la característica más importante del pensamiento educativo ◦ Aristotélico fue la originalidad, pues al no parecerle correcto el pensamiento de su maestro, tuvo la idea de crear su propia filosofía, la cual ha tenido influencia en el pensamiento de grandes filósofos, extendiéndose hasta tiempos contemporáneos. Muchas Vielen Thank
Ευχαριστώ gracias Dank you Muc Ευχ has αρι Vielen graci
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