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Modelo Antiguo de

Política
Filosofía Política
Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y
Sociales
Busto de Pericles. Relieve en mármol de Licurgo.
Museo Pío-Clementino Capitolio de EE.UU.
de Roma C. Paul Jennewein (1950)

Atenas y Esparta
La Gran Retra
Esparta

1. Monarquía Dual • Posesión de la tierra:


2. Gerusia (Consejo): organizada comunalmente y
con fines igualitarios
28 ancianos
• Mujeres encargadas de
3. Apella (Asamblea educación de niños y jóvenes,
popular colectiva): enfocada a formar hombres
Espartanos mayores viriles y aptos para la guerra
de 30 años • Eugenesia: mejorar la
descendencia
4. Éforos: 5 • Prohibición de viajar a otros
magistrados pueblos
Merry-Joseph Blondel
Lycurgue, législateur de Sparte (1828).
Musée de Picardie, Amiens
Atenas
No
No tiene
tiene la
la polis
polis peor
peor enemigo
enemigo que
que el el
déspota,
déspota, bajo
bajo quien,
quien, en
en primer
primer lugar,
lugar, nono
puede
puede haber
haber leyes
leyes comunes,
comunes, sino
sino que
que unouno
gobierna
gobierna teniendo
teniendo en
en sus
sus manos
manos lala ley.
ley.
Eurípides,
Eurípides, Las
Las suplicantes.
suplicantes.
• Dracón (primer
código escrito) • Magistratura
• Solón • Arcontes
• Clístenes • Consejos (Consejo
• Efialtes de los Quinientos)
• Pericles • Asamblea pública
• Jurados populares
(Dicasterias)
É tica
Sociedad
Phronesis
Tradicional Retorica

Ciudadanía

Política Polis Retorica

El espacio donde yo aparezco ante otros


como otros aparecen ante mi, donde los
hombres no existen meramente como
otras cosas vivas a inanimadas, sino que
hacen su aparició n de manera explicita.
Hanna Arendt. La Condición Humana
(1993)
Escuela de Atenas
Rafael (1508)
Palacio Apostólico (Ciudad del Vaticano)
La Republica
Platón El Político
Las Leyes

Busto de Platón
(Siglo IV d.C.)
Museo Pio-
Es el Filósofo quien
Clementino del
Vaticano conoce el Bien Sociedad como
sistema de servicios

Hombre Bueno
Vida Buena Estudio
metódico Tipos • Vocación
• División de trabajo

Virtud es
Conocimiento Estado ideal Virtud
Justicia
Mejora la virtud
Desarrollo al
• Amistad del hombre
máximo de
• Concordia potencialidades
Expresión de la Razón acatada
complementariedad Ley Divina por todos

Ley (nómos) Ley como bien “Cuerda de


Justicia (diké) común máximo oro de la Ley”

Vinculo que mantiene O la ciudad se rige por la Ley


unida a la sociedad impuesta por el más fuerte o
Justicia por las que parecen más
razonables y justas

Dar a cada uno


lo que es debido
Determina la forma
de vida propia y de Bienestar mutuo
los demás
Saber
Técnico • Amistad
• Concordia
La Republica. Primer Libro
La Política
• Primera Parte
Aristóteles • Libro II: Estudio Histórico y Critica a Platón
• Libro III: Naturaleza del Estado
• Libro VII y VIII: Estado ideal
• Segunda Parte
Busto de Aristóteles
Palazzo Altemps
(Roma)
• Libros IV, V y VI: Estados reales

SABIDURIA
SOPHIA
INTELECTO ACCIÓN
GNOSIS • DESEO
PRUDENCIA
EPISTEME • Volición
ARTE • Apetito
PHRONESIS
CIENCIA • Impulso
TECHNE
• RAZÓN
Formas de Acceder • Deliberación
Grados de Saber
a la Verdad

Virtud que se perfecciona mediante práctica


JUSTICIA
Filosofo
Rey • Supremacía de la Ley
• Libertad y consentimiento
Imperio de • Perfeccionamiento de los
la Ley hombres Amistad

Estado Ideales Fines del Bien y Felicidad


Ideal Morales Estado del hombre y
comunidad

Ley es razón Evitar los • Hombre virtuoso


desprovista de pasión extremos • Ciudadano virtuoso

Analogía con Gobernante


medicina

Retorica : Comunidad Política


Prácticas Judiciales
Griegas
La Ilíada y Edipo
La Ilíada
Disputa entre Antíloco y
Menelao en los juegos
en honor de Patroclo

Desafío

Testigo Verdad en
Aquel que esta allí para
manos de
La Ilíada, canto XXIII.
ver los dioses Juegos en honor de Patroclo

Prueba
Edipo
Desafío

Yocasta Peste en
Tebas
Testigo Juramento

Prueba
Edipo
Profecía
Verdad Dioses
No-Saber
Reyes
Jurídica Pastores
Testimonio

Profecía Poder Político Filosofo Rey

Retorica
Ley de Tirano Testigo
Saber enciclopédico
Mitades

Símbolo Poder sin verdad Verdadero


Verdad sin poder Saber