TÍTULO: DIOSA CHALCHIUTICLUE

AUTORA: GEORGINA VERDE

FECHA: 27 DE JULIO DE 2011

En la Pirámide de la Luna en Teotihuacán.

En: Vaillant 1985:1

Diosa de las aguas. Basalto. 3.19 metros
de altura. Siglo IV d.C. Teotihuacán. Valle
de México. Museo Nacional de México.

En: Toscano 1944: 212

Deidad del agua vertiendo semillas y agua. Teotihuacán.
En: De la Fuente 2001:77
 Creación del mundo

La Humanidad había pasado por cuatro edades o soles:

4 ocelotl (4 tigre)
4 cecatl (4 viento)
4 quiauitl (4 lluvia)
4 atl (4 agua) –El cuarto sol se llama: Atonatiuh

El cuarto sol perteneció a la diosa Chalchiutlicue y culminó en un gran diluvio

que convirtió en peces a los seres humanos. Este sol duro seis veces 52 que
son 312 años.

El orden de los soles varía:

Según los Anales de Quauhtitlán:el primer sol ha sido el sol del agua
En La historia de los mexicanos a través de sus pinturas: el cuarto sol es el de
agua que se corrobora con el calendario azteca.

4 atl-(4 agua), fin del sol agua, representado por la cifra 4 y la cara de la
diosa Chalchiuhtilicue, la que lleva una falda de jade.

Tomado de León-Portilla1995:553.554,555
 Códice Borgia,17

Códice Fejérvár Maer,3

Códice Borgia,11

En: Zavala, Manuel. Arte e Historia México<http://www.arts-

history.mx/sitios/index.php?id sitio=5354&id subseccion=8520&id
documento=157> (Consultado el 17 de julio de 2011, 11:00 horas)
Se le representa vestida
de verde y azul adornada
con conchas marinas,
calzaba sandalias blancas.
Su vestido estaba
adornado con piedra verde
que simbolizaba el agua.

Chalchiuhtlicue.
En: Caso1971:61.
Chalchiuhticlue
“la que lleva un faldellín de piedras
preciosas”, diosa del agua
fecundante. “El agua preciosa”-
chalchíhuatl -designa
metafóricamente la sangre de los
sacrificados: la diosa sostiene en
la mano izquierda un recipiente
con la sangre el corazón de la
víctima.
(Códice Borgia, p:20)
En Soustelle 1991:97.
 Ritual

El año solar estaba constituido por 18

meses.

El primer mes llamado Atlcoualco (carencia

de agua) regía desde el12 de febrero hasta
el 3 de marzo.

Se realizaba una ceremonia que servía para

atraer las lluvias llamada: Quahuitleta (árbol
que se levanta) o Atlcahualo(detención de las
aguas) ofrecida a Tlaloc, los tlaloqueses y
Chalchiuhtlicue.

Consistía en levantar en casa y palacios

unos palos y en la punta papeles goteados
de hule (amatetéuil). (Porro 1996: 36,95)
Chalchiuhtlicue. Diosa del
agua y protectora de la
agricultura. Talla en roca
volcánica. Siglo XV
 Cultura Mexica:

Dioses de la lluvia y de la
humedad:

Chalchiuhtlicue: Diosa del agua, la

del manto enjoyado.

Chalchiuhtlicue. Museo Nacional de México.

Lamina V. En: Caso 1971.
 Bibliografía 

Caso, A. (1971). El pueblo del sol. México. D.F., Fondo de Cultura Económica.

De la Fuente, B. (2001). La pintura mural prehispánica en México I: teotihuacán. México

Instituto de Investigaciones Estéticas, Universidad Nacional Autónoma de México.

León-Portilla, M. (1995). De Teotihuacán a los aztecas. México. D.F., Universidad

Nacional Autónoma de México.

Porro, J. (1996). El simbolismo de los aztecas: su visión cosmogónica y pensamiento

religioso. Valladolid, CEVER CUESTA.

Soustelle, J. (1991). El universo de los aztecas. México, Fondo de Cultura Económica.

Toscano, S. (1944). Arte precolombino México y de América Central. México, Instituto de

Investigaciones Estéticas, Universidad Nacional Autónoma de México.

Vaillant, G. (1985). La civilización azteca. México, Fondo de Cultura Económica.