Sintetizar el pensamiento

de los filósofos ante el

problema del hombre
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ANTROPOLOGÍA
FILOSÓFICA
recorrido histórico de la pregunta por el hombre
 ANTROPOLOGÍA
GRIEGA
el hombre como parte de la naturaleza
 ANTROPOLOGÍA
GRIEGA
el hombre como parte de la naturaleza

La búsqueda continua del cosmos,

por parte de los pensadores
griegos, los condujo a descubrirse
como parte de este cosmos y, en
consecuencia, a preguntarse por sí
mismos.
 el hombre es el alma
• Distingue claramente un cuerpo y un
alma, con la primacía del alma sobre el
cuerpo: el alma es el principio del
movimiento del cuerpo.

• El cuerpo es una realidad sensible y

natural, sujeta a cambio, mortal; el
alma racional es una entidad espiritual,
que existía antes en el mundo de las
PLATÓN ideas, afín a lo divino. La finalidad del
hombre es volver a este estado.

• Las distintas facultades del alma están en relación con el

cuerpo y dominan sus diversos comportamientos:
 • REFLEXIÓN
ALMA
RACIONAL
CABEZA • DISCURSO

• CONTROL APETITOS

ALMA • SENTIMIENTOS
AFECTIVA PECHO
irascible • REACCIONES

ALMA • DESEO SEXUAL

APETITIVA ABDOMEN
concupiscible
• DESEO NUTRITIVO
 el hombre es ser viviente racional

• La unión entre el alma y el cuerpo es fundamental. Sin

embargo, es en el alma donde se ubican las funciones
propiamente vivientes y racionales

• A nivel social, el ser humano es un ser

cívico y naturalmente hecho para vivir
en comunidad.

• La tarea propia del hombre en

cuanto hombre es la vida humana:
la razón, el intelecto, el apetito…
participar de lo divino, conociendo
su obra en la naturaleza, en el
ARISTÓTELES cosmos.
ANTROPOLOGÍA
MEDIEVAL
Dios y el hombre
 ANTROPOLOGÍA
MEDIEVAL
Dios y el hombre

El pensamiento cristiano esclarece

la esencia del ser humano,
desentrañando la singular dignidad
del hombre como imagen de Dios y
como persona humana.
 el hombre es alma racional
• Siguiendo a Platón, considera al
hombre formado por dos realidades
separadas: alma y cuerpo. Así, el
hombre es un “alma racional que tiene
un cuerpo mortal para su uso”.

• El alma es inmortal, dada la

naturaleza espiritual del hombre.
Así se explica al hombre en la
búsqueda de la felicidad plena, a la Sn AGUSTÍN
que sólo llega en la eternidad.

• Más importante que el conocimiento es el libre albedrío, que

se perfecciona en el amor, y puede conducir a Dios.
 el hombre como sustancia
• El hombre no es solamente cuerpo ni solamente alma, sino
compuesto de alma y cuerpo. El hombre tiene una doble
naturaleza: espiritual y corporal.

• El hombre es un ser racional, porque

tiene la capacidad de pensar, y esta
capacidad es el principio de su obrar, el
fundamento de su dignidad humana y
el título de superioridad sobre el
animal.
• El hombre es un ser creado a imagen
y semejanza de Dios, con la
responsabilidad de dominar el
mundo por su entendimiento. Sto TOMÁS