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ARGUMENTACIÓN
ANSCOMBRE Y
DUCROT
CATEDRÁTICA
DE
LINGÜÍSTICA
GENERAL
¿QUÉ ES ARGUMENTAR?
Retóricamente: Comprende el conjunto de estrategias que organizan el discurso persuasivo.
Lógicamente: Es un tipo de razonamiento.
Ejemplo: 1. María es muy lista: habla inglés, chino e incluso francés.
2. María es muy lista: habla inglés, francés e incluso chino. (la diferencia en la estructura
lingüística lo que explica el contraste entre 1 y 2. El ejemplo 1 resulta anómalo porque ‘incluso’
debería introducir el más fuerte de los argumentos empleados y entre los españoles saber chino
es un argumento de más fuerza que saber francés.
Anscombre y Ducrot: Lo que ellos quieren mostrar son los principios que rigen los
encadenamientos argumentativos que dependen fundamentalmente de la propia estructura
lingüística de los enunciados, y no sólo de su contenido.
El termino argumentar, no se puede entender como
una validez formal en una conclusión o la verdad
de una aserción.
Ejemplo:
A. - ¿Está ya la cena? contradictori
o
B. - Sí, casi.
EJEMPLOS:
a) Todos los hombres son mortales
b) Sócrates es un hombre
c) Sócrates es mortal
Para obtener la conclusión c basta con las premisas a y b de hecho, no serviría de nada añadir más
premisas.
(ejemplo de “hoy no es mi día”)
En cambio, en la argumentación discursiva, ni el número de argumentos está predeterminado de
antemano, ni la conclusión es necesaria y automática.
EJEMPLO:
a) No tengo ganas de seguir estudiando; voy a dar una vuelta.
b) No tengo ganas de seguir estudiando, son las ocho de la tarde y, además, hace calor: voy a dar
una vuelta.
No tengo ganas de seguir estudiando, son las ocho de la tarde y, además, hace calor: me
prepararé una copa bien fría.
“La teoría de la argumentación, propone un enfoque
muy peculiar de algunos fenómenos de tipo
discursivo. Desde el momento en que la orientación
argumentativa de un enunciado se ve como una
consecuencia de los medios lingüísticos empleados en
su organización, las leyes que regulan el
encadenamiento de enunciados pasan a convertirse
en principios de tipo convencional asociados al
significado literal de los términos, y por tanto,
pertenecientes a un terreno que hemos considerado
propio de la semántica”. Anscombre y Ducrot. (1996),
pág. 108.