CFW Capitulo22 DelosJuramentosyVotosLicitos (Capitulo21 Williamson)

Westminster:
La Confesión de Fe
Para Clases de Estudio
G.I. Williamson
CAPITULO 21
De Los Juramentos y Votos Lícitos

CFW: 22:1-4
CFW: 22:5-7
CFW - Capitulo 22 - De los Juramentos 1

y Votos Licitos - Williamson (Capitulo 2
Westminster:
La Confesión de Fe
CFW: 22:1-4
De Los Juramentos y Votos Lícitos
CAPITULO 21 Williamson

WCF - CAPITULO 22:1
I. Un juramento lícito es una parte de la adoración religiosa (1)
por el cual una persona, en la debida ocasión, al jurar
solemnemente, pone a Dios como testigo de lo que afirma o
promete, y para que le juzgue conforme a la verdad o a la
falsedad de lo que jura. (2)
1. Deuteronomio 10:20.
2. Éxodo 20:7; Levítico 19:12; 2 Corintios 1:23; 2 Crónicas 6:22-23.

WCF - CAPITULO 22:2
II. Sólo en el nombre de Dios deben jurar los hombres, y este
nombre ha de usarse con todo temor santo y con
reverencia. (1) Por lo tanto, jurar vana o temerariamente en
ese nombre glorioso y terrible, o definitivamente jurar por
cualquier otra cosa, es pecaminoso y debe aborrecerse. (2)
Sin embargo, como en asuntos de peso y de importancia,
un juramento está justificado por la Palabra de Dios, tanto
en el Nuevo Testamento como en el Antiguo, (3) por eso,
cuando una autoridad legítima exija un juramento legal
para tales asuntos, este juramento debe hacerse. (4)
1. Deuteronomio 6:13.
2. Jeremías 5:7; Santiago 5:12; Éxodo 20:7; Mateo 5:34,37.
3. Hebreos 6:16; Isaías 65:16; 2 Corintios 1:23.
4. 1 Reyes 8:31; Esdras 10:5; Nehemías 13:25.

WCF - CAPITULO 22:3
III. Todo aquél que hace un juramento debe considerar
seriamente la gravedad de un acto tan solemne, y por lo
tanto no afirmar sino aquello de lo cual esté plenamente
persuadido de que es la verdad. (1) Ni tampoco puede
algún hombre obligarse por un juramento a alguna cosa,
sino a lo que es bueno y justo, y a lo que él cree que lo es,
y a lo que es capaz y está dispuesto a cumplir. (2)
1. Jeremías 4:2; Éxodo 20:7

2. Génesis 24:2-3,5-6,8-9.

WCF - CAPITULO 22:4
IV. Un juramento debe hacerse en el sentido claro y común de

las palabras, sin equivocación o reservas mentales. (1) Tal
juramento no puede obligar a pecar; pero en todo aquello que
no sea pecaminoso, habiéndose hecho, es obligatorio cumplirlo
aun cuando sea en el propio daño del que lo hizo, (2) ni debe
violarse porque haya sido hecho a herejes o a incrédulos. (3)
1. Salmos 24:4; Jeremías 4:2.

2. Salmos 15:4; 1 Samuel 25:22, 32-34.
3. Ezequiel 17:16,18-19; Josué 9:18-19 con 2 Samuel 21:1.

Estas secciones de la Confesión nos enseñan acerca de:
1. La naturaleza del juramento licito.
2. El único nombre por el cual es licito juramentar.
3. La conveniencia y el deber del juramento en situaciones

apropiadas
4. El sentido en el cual debe ser interpretado el Juramento.
5. El fundamento de los juramentos y hasta que punto son

una obligación que debe cumplirse.

¿Debemos juramentar?
Algunos han dudado que debemos juramentar en lo absoluto.
Mateo 5:33-37
Jesús dijo, “También han oído que se dijo a sus antepasados:
“No faltes a tu juramento, sino cumple con tus promesas al
Señor.”
Pero yo les digo: No juren de ningún modo: ni por el cielo,
porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el
estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad
del gran Rey. Tampoco jures por tu cabeza, porque no
puedes hacer que ni uno solo de tus cabellos se vuelva
blanco o negro. Cuando ustedes digna “si”, que sea
realmente “si”; y cuando digan “no”, que sea “no”.
Cualquier cosa de más, proviene del maligno”.

Una Falsa Interpretación
Es fácil ver cómo se pueden basar en este texto los que se
opone a todo tipo de juramento.
Sin embargo, una lectura cuidadosa de este texto a la luz del
contexto no apoyará tal punto de vista.
Aquí Cristo no está destruyendo la ley (5:17-18) sino que la
está librando de las falsas interpretaciones.
Una de estas falsas interpretaciones de los Judíos era que
solamente algunos juramentos eran de carácter obligatorio,
dependiendo del nombre en el cual juraban los hombres.

Los hombres son mentirosos
Cristo dijo que, muy por el contrario, tales distinciones eran
vanas y malvadas, y que todo juramento era obligatorio.
Y más allá de esto, dijo que la palabra del hombre debería ser
verdadera y debe cumplirse aun sin juramentos.
Si los hombres fueran sinceros y simplemente hablaran la
verdad, no sentirían la necesidad de juramentar a cada rato.
Los juramentos han entrado en uso porque los hombres son
mentirosos.
Sin embargo es un grave error suponer que una mentira no sea
malvada porque no se juramentó.

Por la falta de la verdad.
Aun así, los judíos llegaron mas allá de esto, declarando

que el perjurio no estaba mal salvo que se haya
juramentado en cierta forma (Mateo 23:16-22).
Ahora observen:
• Cristo no dijo que todo lo que fuera más fuerte que “si,
si” es pecaminoso;
• Cristo sólo dijo que procedía del mal, en cuanto se
había hecho necesario por la prevaleciente falta a la
verdad.

Ciertos momentos requieran el juramento
En la plenitud del Reino de Dios por venir no habrá juramentos,
porque todos dirán la verdad en toda su pureza.
(Ap. 21:8,27).
Mientras tanto, en el mundo pecaminoso en el que actualmente
vivimos, la mentira sigue siendo tan común que es posible
que ciertos momentos especialmente solemnes requieran el
juramento, y que bajo ciertos circunstancias es licito
juramentar.
Lucas 1:73, Mt. 26:63, Hch. 2:30,

Heb. 3:11,18. 4:3, 6:11-18.

Jesús juramentó
Jesús mismo juramentó en esta formas.

Y con frecuencia, hizo un prologo utilizando lenguaje con
carácter de juramento.
“De verdad, de verdad te aseguro..”
Se pude notar que los juramentos que Cristo condena
evitan el uso del nombre de Dios.
Estos se consideraban violables por los judíos.
Esto es lo que Cristo condenaba absolutamente.

Juramentos solemnes a Dios.
El que sostiene que no tiene que hablar la verdad a

menos que confirme su palabra mediante juramento
en cierta forma, no puede ser admitido al Reino, en el
cual reina la verdad.
Sin embargo, esto de ninguna forma contradice el hecho
que los que son de la verdad puedan hacer juramentos
solemnes a Dios.
Dt. 10:20
“Teme al SEÑOR tu Dios y sírvele.
Atérrate a él y jura sólo por su nombre”.

Las Ocasiones Apropiadas
Las ocasiones apropiadas para tomar juramentos son:
Las que involucran intereses serios y lícitos, en los cuales es

necesaria una apelación a Dios como testigo para
asegurar la confianza y terminar con la contienda.
Y también cuando el juramento es impuesto por una autoridad

competente sobre sus súbditos.
En el ultimo caso, especialmente, el juramentar es un deber y

el rehusarse a hacerlo es un pecado.

El perjurio
El perjurio es el acto mediante el cual intencionalmente se
jura falsamente. Es un crimen serio. La Biblia lo asocia
con el jura por dioses falso.
Sal. 24:4
“El limpio de manos y puro de corazón; El que no ha elevado
su alma a cosas vanas, Ni jurado con engaño.”
El juramentar con la intención oculta de un doble sentido, no

evidente a los demás, o con cierta reserva mental, por
medio del cual la mente vocaliza silenciosamente sus
disconformidad con parte o todo de lo que se esta
juramentando, es un enorme pecado.

Ordenación del pastor
Y a pesar de ello, ¡este pecado es común hoy en día aun en
iglesia que oficialmente se aferran a esta Confesión de Fe!
Cuando se ordena e instala a un pastor Presbiteriano, se

requiere que haga ciertos juramentos.
1. Se requiere, en esta juramento de oficio, que afirme que
la Biblia es la única infalible regla infalible de fe y practica.
2. Después se requiere que juramente solemnemente que el
personalmente recibe y adopta la Confesión de Fe y los
Catecismos como documentos que concuerdan con y
están basados en la Palabra de Dios, y que él
personalmente acepta el sistema de doctrina que ellas
contiene.

Juramentos falsos
Los pastores están culpable de perjurio cuando ellos toman tal
juramento de oficio y a la vez no creen:
Que la Biblia sea infalible o No estar de acuerdo con las

doctrinas de la Confesión de Fe tales como, por ejemplo:
 La concepción virginal de Cristo.
 Su resurrección corporal.
 La doctrina de la elección.
No nos debe sorprender la baja condición espiritual de las

iglesias, si aceptamos estos juramentos falsos de nuestros
pastores.

Un juramento acuerdo con la Palabra de Dios
Un juramento está de acuerdo con la Palabra de Dios sólo si
existe verdadera sinceridad en el que juramenta.
No debe “afirmar nada más que aquello de lo cual está

plenamente seguro que es la verdad.”
Sin embargo, a veces, sucede que uno juramenta llevar a cabo

un deber que después llega a percibir que esta en contra
de la Palabra de Dios.
Un ejemplo de esto seria el que solemnemente, y en el

momento sinceramente, jura educar a sus hijos en el falso
sistema del Catolicismo Romano.

Un juramento rige solamente si …
A veces se argumenta que tal juramento es obligatorio porque
fue hecho con sinceridad, porque, en el momento, el que
lo juró creía que era correcto hacerlo (o por lo menos, que no
estaba mal) y que había resuelto cumplir con su
juramentos.
Sin embargo, un juramento rige solamente si lo prometido es

bueno y justo, es decir, de acuerdo a la Palabra de Dios.
La razón de esto es evidente: Lo que es contrario a la Palabra

de Dios es pecado, y es el deber del hombre no pecar; por
lo tanto, el jurar que uno va a pecar no puede obligar a
pecar ni justificar el pecado.

¡Su único recurso es pedir perdón!
De modo que cuando uno descubre que ha prometido pecar
bajo un solemne juramento, su único recurso es pedir
perdón por haber hecho tal promesa desde el comienzo y
renunciar a dicho juramento (Mt. 14:2-12).
Estaba mal desde el comienzo el haber jurado así.
Seria un doble mal cumplirlo después de descubrir que es

pecaminoso.
Sin embargo, debemos tener cuidad de no confundir lo que está

mal con lo que es meramente doloroso.

El cumplimento de un juramento es obligatorio.
“En todo aquello que no sea pecaminoso” el cumplimento de un
juramento tomado “es obligatorio, aun cuando sea en
perjuicio propio.”
Dios honra al hombre “..que cumple lo prometido aunque salga

perjudicado..” (Sal. 15:4).
Es imperativo que los Cristianos consideran cuidadosamente el

significado de un acto tal solemne, estando seguros que no
juren hacer algo más allá de sus habilidades y de su
resolución.

No puede negar.
Aun así, al descubrir que implica mucha más dificultad y
aflicción de lo que originalmente había anticipado, no
puede negar lo que no sea contrario a la Palabra de Dios,
sin ser culpable de pecado.
Ez. 17:19
“Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Vivo yo, que el
juramento mío que menospreció, y mi pacto que ha
quebrantado, lo traeré sobre su misma cabeza.”
Josué 9:19
Mas todos los príncipes respondieron a toda la congregación:
Nosotros les hemos jurado por Jehová Dios de Israel; por
tanto, ahora no les podemos tocar.

WCF 22:1-4 - Preguntas
Ahora las Preguntas de Repaso

CFW: 22:1-4 - Preguntas de Repaso # 1
1. ¿Cuál es la interpretación que a veces se le da a Mateo
5:33-37?
Mateo 5:33
“Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino
cumplirás al Señor tus juramentos. Pero yo os digo: No juréis en
ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la
tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la
ciudad del gran Rey. Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer
blanco o negro un solo cabello. Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no, no;
porque lo que es más de esto, de mal procede.
Respuesta: Que todo juramento es prohibido por la Palabra de

Dios.

CFW: 22:1-4 - Preguntas de Repaso # 2 - 3
2. ¿Cuál es la interpretación correcta de este pasaje?
Respuesta: En realidad, Cristo estaba enseñando que los judíos

se equivocaban cuando enseñaban que, sólo cuando los
hombres hacían ciertos juramentos tenia la obligación de
cumplirlos.
3. ¿Dijo Jesús que todo juramento era malo? Si eso no fue lo

que dijo, ¿qué fue lo que dijo, exactamente?
Respuesta: No. Dijo que todos los juramentos eran (de una u
otra forma) el resultado de la falsedad que predomina.
Surgen del mal.

4. ¿Cuál es la interpretación correcta de este pasaje?
Respuesta: Que sólo algunos juramentos eran validos.
5. ¿Qué pruebas se podrían dar para demostrar que los

juramentos son legítimos?
Respuesta: Cristo mismo juramentó.

6. ¿Qué es el perjurio?
Respuesta: Engaño deliberado al tomar un juramento.
7. ¿Qué doctrina jura mantener y defender un pastor

Presbiteriano? Dé algunos ejemplos.
Respuesta: El sistema de doctrina contenido en esta Confesión.

8. ¿De qué son culpables los pastores Presbiterianos cuando no
creen las doctrinas contenidas en la Confesión de Fe?
Respuesta: El perjurio. (Falsedad o mentira)
9. ¿Debe uno cumplir su juramento si más tarde descubre que

lo que ha jurado está en contra de la Palabra de Dios?
¿Por qué?
Respuesta: No. Porque nunca está bien hacer el mal aunque

hayamos jurado hacer el mal.

10. ¿Debe uno cumplir su juramento si más tarde descubre que
le será inconveniente?
Respuesta: Si.
Salmo 15:4.
“Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado, Pero honra a los
que temen a Jehová. El que aun jurando en daño suyo, no
por eso cambia;”

Fin de Estudio
Westminster: La Confesión de Fe
CFW: 20:1-4
De la Libertad Cristiana y La Libertad de

Conciencia

CFW: 22:5-7
Conciencia

WCF - CAPITULO 22:5
V. Un voto es de naturaleza semejante a la de un juramento
promisorio, y debe hacerse con el mismo cuidado religioso y
cumplirse con la misma fidelidad. (1)
Isaías 19:21;
Eclesiastés 5:4-6;
Salmos 61:8; 66:13-14.

WCF - CAPITULO 22:6
VI. El voto no debe hacerse a ninguna criatura sino solo a Dios,
(1) y para que sea acepto ha de hacerse voluntariamente,
en fe y conciencia del deber, como muestra de gratitud por
la misericordia recibida, o bien para obtener lo que
queremos; por lo que nos obligamos a cumplir más
estrictamente nuestros deberes necesarios u otras cosas, en
cuanto puedan ayudarnos adecuadamente al cumplimiento
de ellos. (2)
1. Salmos 76:11; Jeremías 44:25-26.
2. Deuteronomio 23:21-23; Salmos 50:14; Génesis 28:20-22; 1 Samuel

1:11; Salmos 132:2-5; 66:13-14.

WCF - CAPITULO 22:7
VII. Ningún hombre puede hacer voto para ejecutar alguna
cosa prohibida en la Palabra de Dios, o que impida el
cumplimiento de algún deber ordenado en ella, o una cosa
que no está en su capacidad, y para cuya ejecución no
tenga ninguna promesa de ayuda por parte de Dios. (1)
A tales respectos, los votos monásticos de los papistas de

celibato perpetuo, de pobreza y de obediencia a las reglas
eclesiásticas, están tan lejos de ser grados de perfección
superior, que no son sino supersticiones y trampas
pecaminosas en las que ningún cristiano debe enredarse.
(2)
1. Hechos 23:12,14; Marcos 6:26; Números 30:5,8,12 y 13.
2. Mateo 19:11-12; 1 Corintios 7:2,9; 7:23; Efesios 4:28; 1 Pedro 4:2.

Estas secciones (22:5-7) de la Confesión nos enseñan acerca de:
1. Que un voto es similar a un juramento.
2. Que un voto se toma únicamente ante Dios.
3. Que debe ser hecho voluntariamente, en fe, consiente de lo

debido, como motivo de agradecimiento por alguna
misericordia recibida, o por haber recibido algo deseado.
4. Que nos ata al deber, es decir que se debe tomar solo según
los principios de la Palabra de Dios.
5. Que los votos Católico Romanos del celibato, la pobreza, y la

obediencia debida, están en contra de la Palabra de Dios.

Votos y Juramentos
Un juramento tiene que ver con el deber del hombre hacia
el hombre.
Un voto trata del deber del hombre hacia Dios.
En un juramento, el hombre pide que Dios sea testigo y

juez de lo que él dice o promete al hombre.
En un voto el hombre hace una promesa solemne a Dios.

La Sanción Bíblica
En ambos caso, los hacemos y los cumplimos por reverencia y
obligación a Dios.
Y existe la sanción bíblica para los votos tanto como para los
juramentos.
En Sal. 116:12-14, El Salmista pregunta
“Como pude pagarle al SEÑOR por tanta bondad que me ha

mostrado?”.
“¡Tan sólo brindando con la copa de salvación e invocando el
nombre del SEÑOR!
¡Tan sólo cumpliendo mis promesas al SEÑOR en presencia de
todo su pueblo!”.

Eclesiastés 5:1-5
Como en el caso de los juramentos, se debe tomar mucho
cuidado a tomar los votos.
Eclesiastés 5:1-5
“Cuando vayas a la casa de Dios, cuida tus pasos y acércate a
escuchar en vez de ofrecer sacrificio de necios, que ni
conciencia tiene de que hacen mal.
No te apresures, no con la boca ni con la mente a proferir ante
Dios palabra alguna; él está en el cielo y tú estas en la tierra.
Mide, pues, tus palabras .. quien mucho habla dice tonterías.
Cuando hagas un voto a Dios, no tardes en cumplirlo, porque
a Dios no le agradan los necios.
Cumple tus votos: Vale más no hacer votos que hacerlos y no
cumplirlos”.

¿Es mejor a no hacer votos?
El hombre que nunca hace un voto prospera más que el que no
cumple el voto que ha hecho.
Sin embargo, esto no significa que sea mejor par el hombre que
nunca haga votos.
Muchos, tal vez la mayoría, de los votos o las promesas que los
hombres hacen a Dios nunca se cumplen y (por lo tanto) seria
mejor no haberlos hecho.
Pero cada Verdadero Creyente debe tomar y cumplir por lo

menos Un Voto.

El Voto
Cada verdadero creyente debe tomar y cumplir el voto:
1. A abrazar a Jesucristo.
2. Caminar con Jesucristo en vida nueva.
Entonces, por lo menos en esta instancia, la Biblia dice:
Sal 76:11
“Hagan votos a SEÑOR su Dios, y cúmplanlos ..”
Entonces vemos que es perfectamente consistente con las

Escrituras requerir que los hombres confiesen públicamente a
Cristo y tomen votos de fe y obediencia. (Mateo 10:32).

Mateo 10:32
Entonces vemos que es perfectamente consistente con las

Escrituras requerir que los hombres confiesen
públicamente a Cristo y tomen votos de fe y obediencia.
Mateo 10:32
A cualquiera, pues, que me confiese delante de los
hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre
que está en los cielos.

Los votos de membresía
Los votos de membresía son hechos en la presencia del
hombre, pero se dirigen al Señor.
En la mayoría de las iglesias Reformadas, esto votos son en su

sustancia como sigue:
1. Hacer el vote de creer, aceptar permanentemente, y

obedecer la Biblia como la única regla infalible de fe y
practica.
2. Hacer el voto de, o prometer, considerarse a uno mismo

como pecaminoso y corrupto, y renunciar a si mismo para
recibir la salvación que es únicamente en Cristo.

Los votos
3. Hacer el voto de, o prometer, reconocer a Jesucristo como
su propio Rey y depender de él para caminar en una vida
nueva.
4. Hacer el voto de o prometer presentar atención a la licita

disciplina de Cristo administrada por su Iglesia según la
Palabra de Dios.
Es verdad que un hombre que haga tales votos y después no

los cumpla está en peores condiciones que el que nunca
hace voto alguno.
Pero también es verdad que ningún hombre que no haga ni

cumpla estos votos prosperará.

Votos Antiguos Mal Hechos
Debemos tener cuidado con no hacer un voto que esté en
contra de las Escrituras.
Hechos 23:12
“Venido el día, algunos de los judíos tramaron un complot y se
juramentaron bajo maldición, diciendo que no comerían ni
beberían hasta que hubiesen dado muerte a Pablo.”
Jueces 11:30ss.
“Y Jefté hizo voto a Jehová, diciendo: Si entregares a los
amonitas en mis manos,
cualquiera que saliere de las puertas de mi casa a recibirme,
cuando regrese victorioso de los amonitas, será de Jehová, y
lo ofreceré en holocausto.”

Votos Modernos Mal Hechos
Ejemplos de este tipo de votos se pueden encontrar hoy en día
en el Catolicismo Romano, el Protestantismo liberal y aun
entre los Fundamentalistas.
La Iglesia Romana requiere un voto de celibato de todos su

sacerdotes.
Pero Cristo dijo que “no todos pueden comprender este

asunto” (Mato 19:11).
Y enseñó que tal estado debe ser estrictamente voluntario

cuando dijo, “El que pueda aceptar esto, que lo acepte”
(Mateo 19:12).

Voto de celibato
Y en todo caso las Escrituras PROHIBEN que cualquier clase de
hombre, incluso los oficiales de la Iglesia, esté bajo tal
reglamento.
“Pero en vista de tanta inmoralidad, cada hombre debe tener

su propia esposa …”, dice el apóstol (1 Corintios 7:2).
Si uno no puede sobrellevar la carga del celibato, la regla es:

“..que se case..” (1 Corintios 7:9).
Y es más bien la regla y no la excepción que “el obispo” sea

“..esposo de una sola mujer..” (1 Timoteo 3:2).

“Doctrina diabólica”
Y la “prohibición del matrimonio” es llamada una “doctrina

diabólica” por el mismo apóstol quien, aparentemente,
era célibe voluntariamente (1 Timoteo 4:1,3).
1 Timoteo 4:1,3
“Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros
tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a
espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;”
“prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos

que Dios creó para que con acción de gracias
participasen de ellos los creyentes y los que han
conocido la verdad.”

Voto de pobreza
Un voto de pobreza obliga la renuncia de toda propiedad
privada.
Esto contradice la enseñanza de Pedro (Hechos 5:3-4).

“Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para
que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de
la heredad?”
“Reteniéndola, ¿no se te quedaba a ti? y vendida, ¿no estaba
en tu poder? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has
mentido a los hombres, sino a Dios.”
Un voto de obediencia es una violación directa del mandato

especifico de Dios que dice: “.. No se vuelvan esclavos de
nadie”. 1 Corintios 7:23

Sólo Dios es Señor del creyente
Hechos 5:29
“¡Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres!”.
Sólo Dios es Señor del creyente.
Es un pecado hacer un voto de, o prometer, cualquier cosa

a Dios que no sea requerida o aprobada por Dios.
Aun así, aun entre los Protestantes una forma muy seria de
este pecado se ha vuelto común.

Las tarjetas de promesa de fe.
Esto es la costumbre de animar a la gente, a menudo por

medio de influencia psicológica emocional, en el afán
del momento, de firmar tarjetas de promesa de fe.
Y lo mas preocupante de todo es que, a menudo, las

victimas son los niños.
Y decimos victimas sin importar cual sea el voto –

aunque el voto sea inocente en si.

Condiciones Legitimas del Votos.
La razón es que tanto un voto como un juramento, solo
puede hacerse si existe:
a) Verdadera consideración y conocimiento de la importancia

de un acto tan solemne.
b) Una persuasión de la conciencia que tal voto sea bíblico.
c) Una convicción que uno es capaz de y que ha resuelto

cumplir el voto.

Un Pecado
Cuando un niño firma una tarjeta de promesa de fe, o hace un
voto, es muy poco probable que se puedan cumplir estas
condiciones.
Es, por lo tanto, pecado, mayormente por parte de los adultos

que pecan y hacen pecar, pero también es pecado por parte
de los niños.
“..todo lo que no se hace por convicción es pecado” (Romanos

14:23).
Esto no es lo mismo que decir que los niños no estén sujetos a

los votos del pacto de sus padres.

Niños de Pacto
Al contrario, creemos que los hijos de los creyentes son niños
de pacto.
Están sujetos a los mismos votos que sus padres, en todo

aquello que mande Dios.
Un padre no puede colocar a un niño bajo una obligación

perpetua a absolutamente nada que no sea un mandato de
Dios (Mateo 4:10).
Sin embargo, esto es muy distinto a inducir a los niños que

hagan votos que aún no sean capaces de hacer por sí
mismos.

WCF 22:5-7 - Preguntas
Ahora las Preguntas de Repaso

CFW: 22:5-7 - Preguntas de Repaso # 1-2
1. ¿Cuál es la diferencia entre un juramento y un voto?
Respuesta:
 Un juramento es lo que les decimos o prometemos a los
hombres.
 Un voto es lo que le prometemos a Dios.
2. ¿En qué forma son similares?
Respuesta: Ambos son hecho en reverencia y obligación a Dios.

3. ¿Pruebe bíblicamente que los votos no son contrarios a la
voluntad de Dios?
Respuesta: Salmos 116:12-14
“¿Qué pagaré a Jehová Por todos sus beneficios para conmigo?

Tomaré la copa de la salvación,
E invocaré el nombre de Jehová.
Ahora pagaré mis votos a Jehová Delante de todo su pueblo.”

4a. ¿Qué voto es requerido de un Cristiano?
Respuesta: El voto de fe en obediencia a Cristo.
4b. ¿Qué se promete en este voto?

Respuesta: En este voto se declara o implica lo siguiente:
1. Reconocimiento de la autoridad de la Palabra infalible de Dios.
2. La Confesión de pecado, culpabilidad, e indignidad, con fe en Cristo.
3. La promesa de obediencia a Cristo.
4. La promesa de la debida sumisión a la disciplina eclesiástica bíblica.

CFW: 22:5-7 - Preguntas de Repaso # 5-6
5. Dé un ejemplo de un voto no bíblico que es común en el
Catolicismo Romano.
Respuesta: El voto de la castidad, la pobreza, y obediencia a

un supero eclesiástico.
6. Dé un ejemplo de un voto no bíblico que es común en el

Protestantismo.
Respuesta: El voto de total abstinencia del uso de alguna cosa

material.

7. ¿Por qué esta mal inducir a los niños a hacer votos?
Respuesta:
Porque son incapaces de hacer tales votos de la formas
correcta; es decir, con:
a) La debida consideración y un reconocimiento de la
importancia de un acto tan solemne.
b) Una persuasión que tal voto está de acuerdo con la
voluntad de Dios.
c) La convicción que uno es capaz de, y está resuelto a,
cumplir el voto.

1. ¿Ha instancias donde los niños están sujetos a los votos de
sus padres?
Respuesta:
 Si.
 Los padres pueden atar a sus hijos en votos del pacto que
están de acuerdo con la Palabra de Dios.
 Por ejemplo, los hijos están bajo las obligaciones del pacto
del bautismo.

Fin de Estudio
CFW: 22:5-7
Conciencia


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1. Jeremías 4:2; Éxodo 20:7

CFW - Capitulo 22 - De los Juramentos 5

IV. Un juramento debe hacerse en el sentido claro y común de

1. Salmos 24:4; Jeremías 4:2.

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1. La naturaleza del juramento licito.

2. El único nombre por el cual es licito juramentar.

3. La conveniencia y el deber del juramento en situaciones

4. El sentido en el cual debe ser interpretado el Juramento.

5. El fundamento de los juramentos y hasta que punto son

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Aun así, los judíos llegaron mas allá de esto, declarando

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Lucas 1:73, Mt. 26:63, Hch. 2:30,

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Jesús mismo juramentó en esta formas.

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El que sostiene que no tiene que hablar la verdad a

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Las que involucran intereses serios y lícitos, en los cuales es

Y también cuando el juramento es impuesto por una autoridad

En el ultimo caso, especialmente, el juramentar es un deber y

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El juramentar con la intención oculta de un doble sentido, no

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Cuando se ordena e instala a un pastor Presbiteriano, se

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Que la Biblia sea infalible o No estar de acuerdo con las

No nos debe sorprender la baja condición espiritual de las

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No debe “afirmar nada más que aquello de lo cual está

Sin embargo, a veces, sucede que uno juramenta llevar a cabo

Un ejemplo de esto seria el que solemnemente, y en el

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Sin embargo, un juramento rige solamente si lo prometido es

La razón de esto es evidente: Lo que es contrario a la Palabra

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Estaba mal desde el comienzo el haber jurado así.

Seria un doble mal cumplirlo después de descubrir que es

Sin embargo, debemos tener cuidad de no confundir lo que está

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Dios honra al hombre “..que cumple lo prometido aunque salga

Es imperativo que los Cristianos consideran cuidadosamente el

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Ahora las Preguntas de Repaso

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Respuesta: Que todo juramento es prohibido por la Palabra de

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Respuesta: En realidad, Cristo estaba enseñando que los judíos

3. ¿Dijo Jesús que todo juramento era malo? Si eso no fue lo

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Respuesta: Que sólo algunos juramentos eran validos.

5. ¿Qué pruebas se podrían dar para demostrar que los