 Antecedentes sobre el celibato

 La importancia del celibato

 Martirio sacerdotal

 La fidelidad del sacerdocio

• El celibato es la condición de
quienes no han contraído
matrimonio, pero piensan en
contraerlo y ponen los medios
para lograrlo mediante el trato
con personas del otro sexo, etc.
 los primeros solían ser
designados como ascetas o
Los textos neotestamentarios en
continentes; las segundas como
los que se habla del celibato, y en
vírgenes. con la aparición y
los que aparece recomendado,
difusión del monaquismo a
son fundamentalmente dos.
principios del siglo IV, ascetas y
vírgenes.
 Salvo casos excepcionales, sólo hubo en la Iglesia, durante bastantes
siglos, dos figuras de celibato: el celibato sacerdotal y el celibato
monástico o, en términos más genéricos, religioso o consagrado.
 que la situación cambia en la primera mitad del siglo XX, cuando se
produce un movimiento general de vuelta a las fuentes y por tanto a la
condición de los primeros cristianos.
 también por lo que se refiere a un celibato asumido por quienes
mantenían su vocación laical y, por tanto, en medio del mundo y en
orden a la santificación del mundo.
En realidad, el celibato sacerdotal
es un don precioso de Cristo a su
Iglesia, un don que es necesario
meditar y fortalecer
constantemente, de modo
La virginidad o celibato por el Reino
especial en el mundo moderno
profundamente secularizado. de los Cielos, es importante para una
completa teología del cuerpo.
La razón de este paterno consejo, de san
Juan Pablo II a los obispos, es debido a la
necesidad que los sacerdotes requieren, de
la ayuda fraterna, de la cercanía, del ejemplo
personal, del cariño de sus obispos
El equilibrio humano es también fruto,
de la integración ordenada en la
estructura de las relaciones sociales
 El sacerdocio requiere una peculiar Integridad de vida y de
servicio, y precisamente esta integridad conviene profundamente a
nuestra identidad sacerdotal.

 Por eso San Juan Pablo II, exhortaba los presbíteros a cultivar la
amistad sacerdotal.

 El celibato permite una cierta apertura del corazón, permite ensanchar

el corazón y así facilita la capacidad de un hombre de vivir su
sacerdocio y darse a sí mismo a los demás.
 El sacerdote mártir es
aquel que ha tenido
El martirio como una vida en el mundo,
palabra de amor la enfrenta de una
manera perfecta,
hacia Dios. cumpliendo la voluntad
de Dios.
todo el resto de la vida del sacerdote
adquiere mayor plenitud de significado
y de eficacia santificadora • Su especial empeño en la propia
santificación encuentra efectivamente
nuevos incentivos en el ministerio de la
gracia y en el ministerio de la eucaristía, en
la que se encierra todo el bien de la Iglesia
actuando en persona de Cristo, el sacerdote
se une más íntimamente a la ofrenda,
poniendo sobre el altar su vida entera, que
lleva las señales del sacrificio.
 El celibato sacerdotal, es un don del Espíritu que, la Iglesia la
custodia y permanece fiel con la ayuda de Cristo.
 Esto lo cumplirá, también para obedecer a la ley de la Iglesia, pero sobre
todo por un sentido de responsabilidad, que debe acompañar cada decisión
importante de una persona libre. Hay, que cumplir con la palabra dada.

 El sacerdote no es el único que debe enfrentar dificultades y pruebas

para ser fiel a sus obligaciones.
 Celibato y matrimonio, son dos realidades que significan de manera
distintas, el misterio de amor que Dios en Cristo por medio del Espíritu
Santo, que se dona a los hombres.

 En el matrimonio, el misterio del amor divino es vivido por dos

personas, que se entregan el uno al otro; mientras que, en el celibato, es
vivido por un elegido, que busca entregar su vida a Dios y los hombres.
Es un deber de los sacerdotes, recalca San Juan
Pablo II, distinguirse en la fidelidad de la propia
vocación, dado el carácter indeleble que el
sacramento del Orden imprime en sus almas.

Celibato y matrimonio, son necesarios para el

desarrollo orgánico de la vida de la Iglesia.