Clase 8: Jesús, mediador de un mejor Pacto

Introducción
• Hebreos es un libro que nos lleva a ver a Cristo
como superior a todo.
• Cristo es superior a los profetas.
• Cristo es superior a los ángeles.
• Cristo es superior a Moisés.
• Cristo es superior a Josué.
• Cristo es superior a Aarón.
• Cristo es Sumo Sacerdote según el orden de
Melquisedec (eterno)
 Clase 8: Jesús, mediador de
un mejor pacto
• Las grandes cualidades del sacerdocio de Cristo
según el orden de Melquisedec.
– 1. Es un sacerdocio de Justicia.
– 2. Es un sacerdocio de Paz.
– 3. Es un sacerdocio real, porque Melquisedec era Rey.
– 4. Es personal y no heredado, porque no tiene
genealogía.
– 5. Es eterno, porque no tiene nacimiento ni muerte, y su
sacerdocio no tiene principio ni fin.
 a. El acceso a la realidad. 8:1-6.
• Según el v. 1, ¿qué valor tiene que Cristo se haya sentado
a la diestra de Dios?
– Acceso a Dios. El ministerio supremo del sacerdocio es abrirle a
la humanidad el camino hacia Dios.
– Cristo quitó todas las barreras y es el Puente.

• ¿Qué verdades encontramos en los vs. 1 y 2 con respecto

a Cristo?
– Jesús se ha sentado a la diestra de la majestad del cielo. V.1
– Jesús es el ministro del santuario. V. 2
– Jesús comparte ahora con nosotros majestad y servicio.
• ¿Cuál es la descripción de Hebreos con respecto al
sacerdocio levítico?
– El templo terrenal es un pálido reflejo del verdadero Templo
de Dios, del culto verdadero, del Sacerdocio verdadero.
– El autor de Hebreos encuentra la base de manera de pensar
en el AT. Moisés debía hacer todo según el modelo (Ex
25:9,40).
– El terrenal es solo una copia difusa del celestial. Es solo un
boceto confuso (hypodeigma: espécimen, boceto, y skia
quiere decir sombra, reflejo, fantasma, silueta) del orden
celestial.
– El sacerdocio terrenal es irreal y no puede guiar a los
hombres a la “realidad”, siempre está más allá.
• ¿Qué significado tiene que Cristo sea el único
Mediador?
 
–Mediador viene del gr. Mesites, que quiere decir medio.
–Uno que se coloca entre dos personas que están
enemistadas y las reconcilia.
–El Mesites era el avalista, garante o fiador; el que estaba
dispuesto a pagar la deuda de un amigo para arreglar las
cosas.
b. La nueva reconciliación con Dios. 8:7-13.
• ¿Cuál es el significado de un pacto?
– Pacto: Dos palabras en griego. Syntheke, que significa contrato o
lazo matrimonial, o acuerdo entre dos estados. Siempre se refiere a
un acuerdo en términos iguales entre dos partes que están en un
mismo nivel (bilateral). Dependerá de las condiciones que se
acuerden; si una parte no las cumple, el acuerdo se anula. Es el
Antiguo Testamento (Pacto). Deut. 4:23. Otros pactos: Jos. 9:6,11;
Jc. 2:2; 1 Sm. 23:18.
– Pero Hebreos usa la otra palabra, diatheke, que no quiere decir
acuerdo, sino testamento. El testamento es una última voluntad,
decisión única del testador, y la otra parte no puede alterar las
condiciones, sino solamente aceptar o rechazar la herencia que se
ofrece.
 – Es Unilateral. El hombre no puede discutirle a Dios los términos
del Pacto. Solo puede aceptar o rechazar el ofrecimiento que
Dios hace.
– La iniciativa es de Dios (Proactivo).
– Antes, el pacto de Sinaí, era condicional e Israel aceptó las
condiciones. Ex. 24:1-8. Ahora es incondicional.

• Explique las características del Nuevo Pacto.

– 1. Ya estaba profetizado en Jeremías 31:31-34.

– Además, que el AT hable de la necesidad de un nuevo pacto,
dice que el viejo no era plenamente satisfactorio.
– El Antiguo Pacto se ha anulado, ahora está el nuevo, en Cristo.
• 2. El Nuevo Pacto no solo era nuevo, sino diferente en calidad y
especie.
– Hay dos palabras griegas para nuevo: Neós, nuevo en lo referente al tiempo, pero
podía ser una copia exacta de lo anterior. Pero Kainós (usada aquí) significa
nuevo en relación a tiempo y especie.
– Hebreos dice que el viejo pacto es gueraskón (que se hace viejo e inservible). Y
también es afanismós (borrar una inscripción, abolir una ley o arrasar una ciudad).
• 3. También el Nuevo Pacto es nuevo en extensión. Incluye a Israel y a
la casa de Judá. Iba a unir al Norte y al Sur.
• 4. Es nuevo en universalidad. Todos conocerían a Dios, aun gentiles.
• 5. El Nuevo Pacto no depende de una ley externa, sino interna, escrita
en el corazón y la mente de las personas. Obedecemos no por miedo al
castigo sino por amor.
• 6. Sería un pacto que realmente produciría perdón. Depende de la
gracia de Dios y no del esfuerzo humano. Ya no depende de la insegura
fidelidad humana. 2 Tim. 2:13.
 Conclusiones
• Jesús es el Mediador entre Dios y nosotros. Ya no
hay barreras ni impedimentos. Es el puente que
nos une al Padre.
• El viejo pacto ha caducado; ahora estamos bajo el
Nuevo Pacto en Cristo.
• Somos herederos con un Testamento que poco
leemos, y menos creemos…!
• ¿Cómo deberíamos vivir siendo herederos de
Dios?
 Repaso – Verdadero o Falso
F 1. Cristo está a la izquierda del Trono de Dios intercediendo.
……
F 2. Testamento significa “pacto condicional”.
……
F 3. Hoy Dios tiene dos pactos con su pueblo: el antiguo y el nuevo.
……
V 4. “Está próximo a desaparecer” se cumplió con la caída de
……
Jerusalén en el año 70 d.C.
V 5. El Pacto de Cristo es nuevo en calidad y especie.
……
F 6. Cristo es uno de los mejores mediadores entre Dios y los
……
hombres.
V 7. El pacto del Sinaí fue puesto en tablas de piedra, pero el Nuevo
……
pacto está escrito en la mente y corazones de los creyentes.
V 8. Dios ha sido proactivo y nos concedió un Nuevo Pacto unilateral
……
y no bilateral; ya no depende de los esfuerzos humanos.
 Hebreos 8:10-11
«Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa
de Israel después de aquellos días, dice el Señor:
Pondré mis leyes en la mente de ellos, y sobre su
corazón las escribiré; y seré a ellos por Dios, y
ellos me serán a mí por pueblo; 11 y ninguno
enseñará a su prójimo, ni ninguno a su hermano,
diciendo: Conoce al Señor; porque todos me
conocerán, desde el menor hasta el mayor de ellos.
12
Porque seré propicio a sus injusticias, y nunca
más me acordaré de sus pecados y de sus
iniquidades.»