EL PRIMER MILENIO EN

ORIENTE
 ISRAEL
 Ubicación espacial: desde la costa oriental del Mar
Mediterráneo hasta el río Jordán y el Mar Muerto, desde el
monte Carmelo a la península de Sinaí.
 Ubicación temporal: entre el 1200 y el 500 aprox.
 Historiográficamente su historia tiene como fuente el
Antiguo Testamento ( Libro sagrado para judíos y cristianos),
escrito en diferentes épocas y por diferentes personas como
verdad revelada por Dios, condiciona los estudios históricos
porque no resultan fácilmente comprobables.
 La región es conocida como Palestina, nombre dado por los
griegos y romanos.
 La población estuvo integrada por: filisteos, cananeos,
hebreos (habiru) que significa nómades, pastores, parias.
 Partieron desde el sur de Mesopotamia buscando la tierra
prometida, según la Biblia fueron tribus que tienen como origen
un solo tronco. Fueron pueblos pastores agrupados en tribus, sin
un poder central que los unificara. En las montañas y colinas se
encontraron rastros de un proceso de colonización, como
ciudades fortificadas, aljibes, pozos, uadis, roza, etc.
 En su proceso histórico podemos distinguir tres etapas: la de los
patriarcas, los jueces y los reyes.
 Los patriarcas más conocidos fueron: Abraham ( 1ra Alianza),
Isaac, Jacob, quien tuvo 12 hijos, que dieron origen a las tribus
de Israel: amonitas, moabitas, edomitas, amalecitas, son
algunas de ellas.
 En una época de calamidades se produce el primer destierro a
Egipto, territorio que deben abandonar al ser perseguidos por
los faraones, con Moisés ( 2da alianza) se produce el Éxodo y en
el siglo XII llegan a Palestina.
 Se inicia la etapa de conquista conocida como las de los Jueces,
algunos de ellos fueron: Gedeón, Gefté, Sansón, Samuel, etc., es
la etapa de lucha contra las ciudades estados cananeas, hacia el
año 1000 a C. Una vez ocupado y unificado el territorio, se
establece una organización monárquica, la de los reyes, sus
representantes fueron : Saúl, David y Salomón, a la muerte de
este último el reino se divide en dos, al norte Israel, como rey
Jeroboam y al sur Judá como rey Roboam.
 Con el rey David entre el 1000 y 960 a C. consolidó la organización
del reino: se observa la presencia de funcionarios administrativos,
la milicia mercenaria ( las guerras que se realizaban eran santas,
desarrollándose así el espíritu nacionalista), el centro fue el
palacio, se establecieron impuestos como contribuciones o
trabajo y la monarquía pasó a ser hereditaria, las permanentes
guerras dio lugar a la expansión militar.
 El rey Salomón (960 -920 a C), hijo de David, acentúa la política
exterior, que se maneja por medio de la diplomacia, se desarrolla
el comercio especialmente de oro y de incienso, por medio rutas
caravaneras, utilizando como medio de transporte el camello, se
realizan obras públicas como palacios y el templo de Yahvé. El
reino fue la potencia hegemónica en la región de Palestina, la
unificación y expansión finalizó con el fallecimiento de Salomón y
comienza el fraccionamiento político. Posteriormente comienzan
a ser conquistados por pueblos extranjeros como: a) Los asirios
con el rey Salmanasar III, dominio que pasó por diferentes
momentos: sometidos por el tributo anual, imposición de sus
reyes y la destrucción, anexada como Provincia del imperio. Las
consecuencias fueron económicas como pérdida de riquezas,
devastación de las cosechas, destrucción de aldeas, tala
indiscriminada de árboles y sociales como el destierro, matanzas,
deportaciones, diezmando la población.
 Luego fueron dominados por los neo babilonios por el rey
Nabucodonosor quien ocupó Jerusalén y lo convirtió en reino vasallo en
el 597 a C. deportando a la clase dirigente a Babilonia.
 De esta manera Palestina se ve privada de su vida cultural e identidad
política, con la expansión persa, recuperar sus valores basados en la
reformulación teológica, las convicciones y el comportamiento personal.
 Su principal legado fue la religión monoteísta transmitido por el
judaísmo y el cristianismo. Otorgó la conciencia de la unicidad del culto,
la fidelidad a un Dios único con la esperanza de la salvación, teniendo
como centro al templo, con un pueblo que veneraba a un solo Dios
llamado Yahvé que significa “ soy el que soy”. Toda su historia y religión
se encuentra contenida en la Biblia, en la primera parte: el Antiguo
Testamento (45)que comprende: el Génesis, Éxodo, Levítico, Números y
Deuteronomio, conocido como el Pentateuco, al que se le agregan los
libros Históricos, Poéticos, Sapienciales y de los Profetas. Con los
cristianos se agrega el Nuevo Testamento (27), desde el nacimiento de
Jesús, la 3ra alianza, que contiene los Evangelios, las Cartas de los
apóstoles, los hechos de los Apóstoles y el Apocalipsis. Año actual 5778.
 LOS ASIRIOS
 Su desarrollo y apogeo se produce entre el 934 – 626 a C.
aproximadamente, previamente pasaron por el imperio antiguo y el
medio. Se ubicaron en la Alta Mesopotamia y sus ciudades más
importantes fueron Nínive y Asur a orillas del río Tigris.
 Sus reyes más importantes fueron: Tukulti Ninurta I, Assurnasirpal,
Salmanasar III, Asurbanipal, Senaquerib, Sargón II, Tigla – Pileser III,
entre otros.
 Sus conquistas se extendieron hacia Babilonia, Palestina, Siria,
Egipto.
 La guerra fue su modo de vida, de la cual se enorgullecían,
expresaban “ los derroté, hice prisioneros, devasté, destruí e
incendié las ciudades, segué su cosecha, pase por la espada a 470
soldados, los apresé y los empalé, destruí sus carros, hice muchos
prisioneros y me llevé a sus dioses…”
 “ me llevé un rico botín, bueyes y ovejas, plata, oro y bronce, le impuse
tributo…”
 La crueldad fue su característica, imponían el terror, descubrieron que más
allá de sus territorios existían otras tierras y otras riquezas.
 Organizaron su reino en Provincias, frente al cual nombraron gobernantes
asirios, apoyados por las guarniciones militares e imponiendo el culto
asirio, el rey iba a la vanguardia, tenía la centralización y el monopolio del
poder.
 En la estructura imperial podemos distinguir ciudades y campos de
producción agrícola y textil( algodón), aplicaron innovadoras obras
hidráulicas con sistema de riego capilar.
 En la sociedad los grupos sociales destacados fueron: los terratenientes
dueños de latifundios, siervos y esclavos para trabajar la tierra expropiada.
 Se realizaron catastros sobre la cantidad de habitantes por sexo y edad,
para saber cuantos campesinos y soldados tendrían en el futuro, las
prestaciones laborales eran tan importantes como las fiscales y en especie.
Las deportaciones utilizada como estrategia de conquista, al cabo de un
tiempo constituyó un riesgo, porque alteró la composición social de la
población asiria.
La actividad militar fue la actividad central, estaba compuesto por:
infantería ( arqueros y guerreros con lanza y escudo), caballería,
infantería pesada dividido en 53 carros de 106 personas, para los que
utilizaban caballos y camellos y el cuerpo de ingenieros, quienes
construían puentes, rampas y abrían carreteras.
El rey estaba acompañado por los dignatarios de la corte: un general,
heraldo del palacio, gran copero, el intendente, el mayordomo. En tanto
que en las provincias más pequeñas tenían un Alcalde y un Consejo de
ancianos quienes se encargaba de administrar justicia y de las
cuestiones fiscales, observándose la arbitrariedad, las extorsiones y los
favoritismos.
El Desarrollo cultural fue deficiente, la escritura utilizada era
cuneiforme, pero el permanente estado de guerra no les permitió
dedicarse a las actividades artísticas
.
 Ese modo de vida dio lugar al empobrecimiento de los estados conquistados,
sumado a la deportación que se utilizó para repoblar los campos asolados por
las guerras y la construcción, produjo la destrucción de las identidades
nacionales y culturales de los pueblos conquistados, creando malestar entre
las personas que se establecían en tierras desconocidas, unido a una
mortalidad alta y una natalidad baja.
 Como toda formación imperialista está basado en la explotación de las
diversidades, grupos reducidos someten a grupos más numerosos, primero
hacia el interior de la región y luego hacia el exterior.
 Se destacó la figura del rey que expandió el territorio pasando de un mundo
desconocido a ser conocidos por todos.
 El dios más importante fue Asur, del cual el rey era su delegado, manteniendo
un mundo ordenado y equilibrado.
 La diversidad entre el asirio y el bárbaro se hace presente en las costumbres y
el lenguaje, pero la gran diferencia se marcaba en el orden militar, por su
superioridad tecnológica. Se manifestaba además en los recursos entre el
centro y la periferia, uno urbanizado y agrícola, y el segundo aportando
recursos diferenciados.
 NEO -BABILONIA
 Ubicación temporal: 626 -539 a C. aprox.
 Ubicación espacial: centro y sur de Mesopotamia
 Origen: probablemente semitas provenientes de Arabia
ocuparon la antigua Babilonia.
 Conocido como: caldeus en latín, xadeos en griego, kaldu en
acadio.
 Lengua: se hablaba el arameo, se escribía en sumerio y acadio.
 Escritura: a cargo de escribas de tipo cuneiforme, que luego
fue reemplazado por un alfabeto en cursiva de 22 caracteres.
 Se destacaron en Mesopotamia cuando el rey Nabopolasar,
expulsó a los asirios con la ayuda de los medos. En el 626 a C.,
reconocido como rey de Babilonia y destruyen Nínive.
 Otros reyes importantes fueron: Nabucodonosor y Nabonido,
este último accedió al trono por un golpe militar sin el apoyo
del clero de Marduk.
 Los dioses más importantes fueron: Isthar y Marduk fue el
dios central. La religión ocupó un lugar importante en su
cultura: se dedicaron a la restauración de templos, fiestas,
devolución de estatuas a sus lugares originales,
interpretación de signos, la aruspicina, etc.
 Expansión: toda la región mesopotámica, Siria, Palestina y
Egipto desplazando a los asirios.
 Características: por su ideología y su política del terror se
asemejaron a los asirios, no se ocuparon de repoblar los
campos, pero si construían ciudades, de los pueblos
conquistados se limitaban a extraer recursos y practicaban el
pillaje.
 En el reino podemos distinguir las siguientes autoridades:
funcionarios de la corte, los gobernadores de Provincia, los
reyes vasallos y por último los oficiales menores que gobiernan
ciudades menos importantes.
 El rey Nabucodonosor emprende un intensa tarea urbanística,
comenzando con Babilonia, construye un palacio real, los
jardines colgantes, reconstruye murallas y dos importantes
zigurat, la torre de Babel y el templo de Marduk, que requirieron
mucha mano de obra, esto implicaba contar con las raciones
alimentarias, así como también rutas que comunicaran los
templos entre sí.
 Economía: base agrícola, con cultivos de cebada y palmeras,
tenía como base el latifundio de los templos y del rey, trabajadas
por la población servil ( los ex deportados, ex-deudores, esclavos
y asalariados), por encima se encontraban los gerenciadores o
administradores.
 Existía un estricto control fiscal, sobre el rendimiento del
suelo y el porcentaje de los impuestos con programación
plurianual, se observa una rivalidad entre las tierras del rey
de las del templo. En el comercio podemos mencionar el
mercado libre de donde se podían obtener alimentos y las
actividades artesanales que formaron “gremios”, asociados
por especialistas de una actividad determinada. Si bien
desde este aspecto ocuparon como región un lugar marginal.
 Tuvieron una organización compleja, donde adquirió un
lugar central la acción pública supra personal, pero donde la
estructura privada alcanzó un desarrollo importante.
 Cultura: proclamaban” libertad” y cosmopolitismo, el que
ingresaba a la ciudad adquiría todo tipo de privilegios.
 Se convirtió en un lugar de encuentro de pueblos y
tradiciones con experiencias diferentes desde el punto de
vista etnolinguista, social y cultural: egipcios, fenicios,
árabes, iraníes, políticos, mercaderes, artistas, etc. No
produjeron nada original, sino fue una mezcla de pueblos y
culturas.
 Religión: se realizaban prácticas mágicas como el presagio y
el exorcismo, los primeros se realizaban según el
movimiento de los astros, eran más racionales, con un
pasado recuperable y con un futuro previsible. Llegaron a
formar horóscopos, creían en el destino al establecer que la
posición de los astros en el momento del nacimiento
determinaba para siempre el carácter y la suerte del
individuo, era apocalíptico. Se destacaron en la magia y en la
astronomía, la ciencia del futuro.
 Con el ataque de los medos y persas, el imperio llegó a su
fin.
 Fenicia (en fenicio , kanaʿan; o , Pūt) es el nombre
de una antigua región de Oriente Próximo, cuna
de la civilización fenicio-púnica, que se extendía a
lo largo del Levante mediterráneo, en la costa
oriental del mar Mediterráneo. Su territorio
abarcaba desde la desembocadura del 
río Orontes al norte, hasta la bahía de Haifa al sur,
comprendiendo áreas de los actuales Israel, Siria
 y Líbano, una región denominada antiguamente 
Canaán, con cuya denominación se engloba muy
a menudo en las fuentes.
 Poblada desde principios del III milenio a. C. por semitas 
cananeos, la Fenicia histórica se extendía sobre una estrecha
franja costera de 40 km de ancho, desde el Monte Carmelo hasta 
Ugarit (unos 300 km de largo). Su suelo montañoso y poco apto
para la agricultura (aunque se esforzaron por sacarle provecho),
orientó a sus habitantes hacia las actividades marítimas. Con más
razón el mar se le impuso a este pueblo, al quedar dividido en
pequeñas ciudades estados separadas por espolones rocosos,
pues el cabotaje era mejor que las vías terrestres para el contacto
entre las ciudades, que se escalonaban desde Acre y Tiro, por 
Sidón y Biblos, hasta Arvados y Ugarit. Fenicia, al ser un estrecho
paso entre el mar y el desierto de Siria, en contacto al sur, a
través de Canaán y del Sinaí con Egipto, y al norte, a través del 
Éufrates, con Mesopotamia y Asia Menor, estaba destinada a ser
una rica encrucijada comercial, codiciada por los grandes
imperios vecinos
 El nombre étnico que se daban los fenicios a sí mismos era
(kenaʿani, «cananeos») o (bin kenaʿan, «hijos de Canaán») y
coincide con el pueblo cananeo citado en la Biblia. Los griegos
los llamaron (phoínikes, «rojos, púrpuras»), muy
probablemente por los apreciados tintes de color púrpura con
que comerciaban. De phoíniks derivó el término «fenicio», que
se aplica.. Su lugar geográfico en la historia, es la actual 
República Libanesa, y el crecimiento desproporcionado de las
ciudades, así como los frecuentes enfrentamientos bélicos del
pasado, han dificultado el hallazgo de restos que revelen su
cultura material. Sin embargo, a diferencia de otras, dejó un
importante legado cultural a las civilizaciones posteriores,
entre ellas crear un importante vínculo entre las civilizaciones
del mar Mediterráneo, los principios comerciales y el alfabeto.
 Si bien la geografía de la región era accidentada, los fenicios
aprovecharon al máximo las posibilidades del suelo para la
explotación agrícola y cultivaron hasta en las laderas de las
montañas. Sus bosques de cedros del Líbano les permitían la
explotación maderera.
 Los fenicios fueron uno de los primeros pueblos antiguos en tener
un importante efecto sobre la historia del vino. A través del contacto
y el comercio difundieron su conocimiento de la viticultura y la 
producción de vino y propagaron varias variedades antiguas de vid
. Introdujeron o animaron la expansión de la viticultura y la
producción de vino en varios países que siguen elaborando
variedades aptas para el mercado internacional.
 La cerámica fenicia fue muy utilizada y comercializada; así como
los objetos de vidrio coloreado y los tejidos de lana teñidos con 
púrpura de Tiro, un colorante que extraían de un molusco (el 
múrice, del género Murex, y cuyo nombre en griego -phoinikes,
derivado de phoinos: "rojo sangre"- identificaba tanto al tinte como
al pueblo que lo comercializaba).
 Los fenicios desarrollaron una industria de artículos de lujo muy
solicitados en la época y de gran valor comercial, como joyas,
 El comercio era su actividad principal. Consistía inicialmente en el intercambio en
forma de trueque de los productos elaborados en Fenicia por las mercancías
disponibles en otros lugares (bien otros productos manufacturados
-especialmente de las civilizaciones más desarrolladas-, o bien materias primas,
como minerales metálicos -cobre y estaño- o metales preciosos -especialmente de
los pueblos más primitivos de Occidente). Posteriormente, la invención de la 
moneda permitió relaciones comerciales más sofisticadas.
 La necesidad del transporte a largas distancias estimuló la construcción naval y la
mejora de las técnicas de navegación.
 Fueron los grandes mercaderes de la antigüedad. La geografía de sus costas, que
propiciaba la instalación de puertos, y la madera de sus bosques les brindaban los
elementos básicos para construir barcos y organizar compañías de navegación.
Una de ellas fue contratada por el rey persa Darío I en el siglo V a. C. En cierta
medida consiguieron establecer una talasocracia o "gobierno de los mares" que les
permitía controlar comercialmente el Mediterráneo.
 Los viajes fenicios establecieron nexos perdurables entre el Mediterráneo oriental
 y el occidental, no solo comerciales; sino también culturales.
  
 Durante sus largos viajes debían abastecerse en distintos puntos de su
recorrido. Incluso se suponía que las limitaciones inherentes a la
navegación primitiva (evitaban la navegación nocturna) impedirían
singladuras muy superiores a los 60 km, aunque se ha comprobado que
recorrían distancias mucho mayores sin tocar puerto. Con el tiempo, esas
escalas fueron transformándose en establecimientos permanentes que
permitieran el almacenamiento y el comercio estable con los 
pueblos indígenas, que la historiografía denomina factorías o colonias, de
forma similar a las colonias griegas. La colonización fenicia fue un
fenómeno comercial y poblador localizado en puertos de fácil defensa,
penínsulas o islas cercanas a la costa, sin conquistas territoriales en el
interior..
 Los marinos comerciantes de Sidón crearon asentamientos-almacenes
amurallados. Los de Tiro fundaron hacia el año 800 a. C. en el norte de
África (Cartago), cuya posición estratégica entre el 
Mediterráneo occidental y el Mediterráneo oriental la convirtió en la más
importante de todas las colonias. Terminó por acoger el centro de la
civilización púnica cuando las ciudades metropolitanas del Levante fueron
conquistadas por el Imperio persa (539 a. C.).
 Las factorías fenicias se esparcieron prácticamente por
toda la ribera sur mediterránea y sus islas: desde Gadir,
más allá del estrecho de Gibraltar,  y puerta de las rutas
del océano Atlántico, hacia el norte -Europa- y el sur
-África-, hasta las costas de Asia y el mar Negro.
 Los fenicios fueron el primero de los 
pueblos colonizadores históricos de la Península Ibérica.
Los restos arqueológicos más antiguos descubiertos
hasta la actualidad proceden de Malaka(Málaga) y 
Gadir (Cádiz), aunque establecieron colonias también
en el mediterráneo peninsular   y probablemente en 
Olissipo (Lisboa) y en otras escalas en la ruta comercial,
que siendo de origen prehistórico llegaba hasta Galicia
e incluso las Islas Británicas.
 Cultura
 El pueblo fenicio contribuyó a crear un importante vínculo entre las
civilizaciones mediterráneas y más aún entre las 
formas artísticas del mundo antiguo, por imitación, fusión y difusión de ellas,
aunque no se le considere como original creador de una gran cultura propia.
 Los fenicios utilizaban un alfabeto fonético, que los griegos adaptaron a su
propia lengua y, con el tiempo, sirvió de modelo para los posteriores 
alfabetos occidentales. Este alfabeto constaba de veintidós signos para las 
consonantes, y no tenía vocales, pero fue muy importante, pues era sencillo y
práctico, a diferencia de otros alfabetos coetáneos que solo dominaban los
escribas y altos funcionarios, tras un arduo aprendizaje.
 La cultura fenicia fue muy importante en su época pero, han quedado pocas
huellas de su historia. Conocemos de su existencia, sobre todo, a través de los
textos de otros pueblos que entraron en contacto con ellos, en particular los 
asirios, babilonios y, más tarde, los griegos. Se estudia principalmente en las
ruinas de las ciudades que fueron colonias de Sidón o Tiro, como las de 
Cerdeña y Andalucía y, sobre todo, en las establecidas en la isla de Chipre.
 Los fenicios fueron los inventores del alfabeto. El alfabeto fenicio comenzó
como una serie de ideogramas, un conjunto de símbolos que representaban
animales y objetos. A estos ideogramas se les asignaba un valor fonético de
acuerdo al nombre, en idioma fenicio, del animal u objeto representado; este
alfabeto solo contenía consonantes, veintidós en total. Era un sistema
simple, lo que permitía la difusión del conocimiento y la cultura.
 Posteriormente, el alfabeto fenicio fue adoptado y modificado por los
griegos para representar su idioma. Los griegos tomaron algunas letras del
alfabeto fenicio y les dieron valor de vocal; debido a las diferencias
lingüísticas entre ambos idiomas (griego = indoeuropeo, fenicio = semita)
también cambiaron la pronunciación de algunas letras, y agregaron algunos
símbolos para representar sonidos inexistentes en fenicio.
 Los hebreos también adoptaron el alfabeto fenicio, aunque dada la similitud
de sus lenguas y la mutua influencia por su cercanía geográfica hubo una
menor modificación que por los griegos.
 El alfabeto fenicio ha sido de una u otra forma la base para los alfabetos 
latino, griego, árabe, y algunos estudiosos consideran que también dio
origen a los del subcontinente asiático.
 Los dioses adorados por los fenicios
varían de una ciudad a otra. Así el
panteón de Sidón difiere del de Tiro o el
de Chipre. Aún así, algunas divinidades
están presentes de una forma u otra en
la mayoría de las ciudades significativas.
Estas divinidades son principalmente: 
Astarté, Baal, Baalit y  Melqart.
LOS PERSAS : EL imperio universal
 Entre el 1300 y 900 a C. se produce la segunda
oleada de pueblos indoeuropeos, que se
establecieron en la meseta del Irán, las principales
naciones fueron los medos que se establecieron al
norte, sus ciudades fueron Susa y Ecbatana y los
persas al sur con las ciudades de Persépolis y
Pasargada, con un modo de vida agro pastoral.
 La agricultura se destacó por los nuevos sistemas
de irrigación, acequias de superficie, irrigación
subterránea, red de oasis, la ganadería por la
presencia de vacunos, lanares, camellos y equinos.
 La sociedad tuvo una fuerte cohesión gentilicia y social de
carácter tripartito integrada por sacerdotes, conocidos como
magos realizaban los sacrificios religiosos y exorcismos, los
guerreros que se dedicaron a la expansión del reino y los
campesinos, productores de alimentos.
 En un principio el dominio fue de los medos, quienes se
impusieron sobre los persas con sus reyes:Fraortes, Ciaxares y
Astiajes ( 625 – 550 a C.) por medio de alianzas matrimoniales,
acuerdos políticos, tratados comerciales y un rígido sistema
tributario.
 Hacia el 550 a C. aproximadamente el escenario cambio de
dominio cuando Ciro II el grande de la dinastía Aqueménide,
nieto de Ciro I, hijo de Cambises, rey de Persia se rebela contra
los medos, venciendo a Astiajes imponiéndose sobre toda la
meseta del Irán e inicia la conquista de nuevos territorios.( 620
-336 a C.)
 Comienza una etapa de expansión conquistando nuevos
territorios, hacia el este hasta el valle del Indo, hacia el
oeste: Siria, Palestina, Mesopotamia, Anatolia, hacia el
sur Egipto y las islas del mar Egeo, Tracia y Chipre.
 Su extenso imperio fue organizado en satrapías frente
al cual estaba un sátrapa, encargado de cobrar el tributo.
A la unificación territorial se le suma la tributaria,
lingüística y monetaria. Se destacaron por la
construcción de palacios, el transporte a través de rutas,
como el “camino real” que ordenó construir entre Susa y
Sardes, además del sistema postal y el desarrollo
comercial por rutas marítimas: mar Rojo, Mediterráneo,
golfo Pérsico.
 La conquista de los reinos del Oriente Próximo les
permitieron adquirir los modelos ideológicos y políticos
para formar un imperio universal, por absorción no por
eliminación, con su inferioridad cultural asimilaron las de
las más desarrolladas de los pueblos que ocuparon. Con
respecto a la religión tuvieron un criterio pluralista, fueron
tolerantes y la libertad de culto fue una estrategia de
dominio universal.
 Tuvieron su propia religión, con una visión dualista del
mundo, polarizados en el bien y en el mal, representados
simbólicamente por Ahura Mazda el bien y por Arhiman el
mal. Fue predicado por Zoroastro o Zaratustra, dando
lugar a las primeras manifestaciones del mazdeísmo, el
libro sagrado es el Zend Avesta. Pasó a ser la religión
oficial del imperio hacia el 600 a C.
 Los datos que se obtienen provienen de los Asirios y
datos arqueológicos encontrados en el lugar como
objetos de marfil, vasos metálicos, tumbas, etc.
Superaron el nivel del agrupamiento tribal, fueron
capaces de establecer oligarquías militares, organizar la
economía en base al comercio y la ganadería.
 Podemos ver así que desde el 3000 a C., desde la
Revolución, urbana al imperio universal se desarrolló el
crecimiento progresivo de los organismos políticos, de
la aldea o grupo trashumante a la ciudad – estado, para
pasar a los reinos regionales, nacionales y llegar con los
persas al imperio universal, todo el próximo oriente
antiguo estuvo regido por un solo rey.