LA INTELIGENCIA

CARACTERÍSTICAS DEL
CONOCIMIENTO INTELECTUAL
• .CAPACIDAD DE GENERALIZACIÓN
• DE CONOCIMIENTO ABSTRACTO
• DE JUSTIFICACIÓN DE ALGO
• DE HACER UN JUICIO
• DE MEDICIÓN
• DE REFLEXIÓN
 NOCIÓN DE INTELIGENCIA
ETIMOLÓGICA:
EN GRIEGO: NOUS (DIANOIA)
EN LATÍN: INTELLECTUS (RATIO)
inter-legere
intus-legere (S. Tomás)
= la potencia intelectiva
(también: la operación (la SA), el hábito de
los primeros principios y otros)
 OBJETO INTELIGIBLE
• Potencia intelectiva

Se define por su objeto

propio
Inteligible per se
(esencial) común

Inteligible per accidens

(por concomitancia)
• Objeto per se propio:
La esencia de las realidades materiales conocida de modo
universal y abstracto
• Objeto per se común:
(1- en cuanto se conoce a través de su objeto propio)
• Su propia subjetividad pensante (por reflexión)
• Las realidades no sensibles: Dios (por análisis del objeto
formal propio)
(2- en cuanto es común a toda inteligencia)
El ente o la ratio entis (todo lo que es= universal)
(tiene una apertura universal en razón de su objeto)
Objeto inteligible per accidens:
Las cualidades sensibles (que son captadas
en concomitancia con los sentidos)
 DEFINICIÓN REAL DE
INTELIGENCIA
• ES UNA POTENCIA DE CONOCIMIENTO SUPERIOR
Y DIFERENTE DE LA SENSIBILIDAD

• QUE TIENE COMO OBJETO FORMAL PROPIO LA

ESENCIA DE LAS REALIDADES CORPÓREAS EN SU
CARÁCTER UNIVERSAL Y ABSTRACTO.

• Y COMO OBJETO FORMAL COMÚN TODO LO

IMPLICADO EN EL OBJETO FORMAL PROPIO, ES
DECIR, TODO AQUELLO A LO QUE PUEDE LLEGAR
MEDIANTE LA PENETRACIÓN INTELIGIBLE DE ESAS
REALIDADES
LAS TRES OPERACIONES DE LA
RAZÓN
• SIMPLE APREHENSIÓN: CONCEPTO
• JUICIO: ENUNCIACIÓN
• RAZONAMIENTO: ARGUMENTACIÓN
LA IMAGEN Y EL CONCEPTO
• Ambos son representaciones, signos
formales de la cosa conocida
(intencionales y objetivos)
• Imagen: representación particular y
concreta
• Concepto: representación universal y
abstracta.
 Relaciones entre concepto e
imagen
DEPENDENCIA OBJETIVA (en relación al
objeto)
• Dependencia genética: el concepto
depende en cuanto al origen de su
contenido, de la imagen.(abstracción)
• Dependencia funcional: la inteligencia
humana, para entender, necesita aplicar
los conceptos a imágenes (conversio ad
phantasmata)
INDEPENDENCIA SUBJETIVA:
La inteligencia no inhiere en ningún órgano,
porque es una potencia espiritual
(a diferencia de la imaginación que depende
del cerebro)
 TEORÍA DE LA
ABSTRACCIÓN
• Abstracción considerativa y abstracción
constitutiva: proceso por el que el intelecto
agente, con la sensibilidad, produce la
especie impresa inteligible, o inteligible en
acto primero.
• Conversio ad phantasmata
La verdad
 
La verdad es una relación: relación de adecuación entre
un intelecto y una cosa: cuando el intelecto se adecua a
las cosas como ellas son, entonces se dice que está en la
verdad.

1- verdad lógica: adecuación de la mente humana a la

realidad
2- verdad ontológica: adecuación de las cosas a la mente
divina
Posiciones acerca del conocimiento de la
realidad (de la verdad)

• Escepticismo
• Dualismo cartesiano
• Racionalismo
• Empirismo
• Constructivismo kantiano
• Realismo