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Tema:

TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD- EDGAR MORÍN

GRUPO:

INTEGRANTES:

Benjamín Amariz Tapia 2015173115


Vanessa Bustamante Galán 2014216018
Michel Campo cuestas 2015171073
Carla Peralta Manjarrez 2015171026
Edith Ramos Martínez 2015171012
Ana Rodríguez Ruiz 2014216117
TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD- EDGAR MORÍN

La necesidad de un pensamiento complejo, afirma Morín que se presenta


cuando aparecen límites y carencias en un pensamiento simplificante es decir
un pensamiento parcial y unidimensional, cuando esto sucede inicia un desafío
ya que se hace necesario crear un nuevo pensamiento. Según Morín El
pensamiento complejo, es total, completo y multidimensional pero este a su vez
puede tener ciertas incertidumbres.

Morín define la complejidad como un tejido. Un


tejido de eventos, acciones, interacciones, y sus
rasgos son los de ordenar lo difícil, el desorden y la
incertidumbre, que son estrategias para que este sea
comprensible o sencillo.
Ejemplo: (fenómeno simplificador-hombre-)
El hombre; es un ser es un ser biológico pero también es
un ser cultural metabiológico, en tanto vive inmerso en
un universo de lenguaje, ideas y conciencia. El
paradigma del pensamiento simplificador nos lleva a
desunir el estudio del hombre, a hacerlo menos
complejo, estudiándolo por partes, es decir, biológico,
anatómico, psicológico, culturalmente, por separado,
olvidando que el hombre es una totalidad que no existe
lo uno sin lo otro.

En Morín hay tres principios que nos ayuda a pensar


la complejidad. El principio dialógico, la recursividad
y el principio hologramático.
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El paradigma del pensamiento, tendrá su origen en los nuevos
conceptos, visiones, descubrimientos y reflexiones. La nueva
posibilidad del pensamiento tiene que estar en la búsqueda de trascender
las incertidumbres y las contradicciones y en esa dirección la
complejidad es la unión de los procesos de simplificación que conllevan
selección, jerarquización, separación, reducción.
Una nueva epistemología y una nueva ética nos propone Morín en la
estrategia de su pensamiento de la complejidad y en ese sentido es”
pertinente” para nuestra realidad latinoamericana en tanto que es
originario de una nueva mirada o perspectiva sobre nuestra realidad
social, política, cultural, económica.
la teoría de la información es una herramienta que permite en Morín tratar
la incertidumbre, lo inesperado, la sorpresa. La información es de alguna
manera organizadora. Morín considera que estamos en la barbarie de las
ideas, en la prehistoria del espíritu humano y solo el pensamiento
complejo podrá civilizar nuestro conocimiento.
EDGAR MORÍN Y LA EDUCACIÓN: SIETE
SABERES NECESARIOS A LA EDUCACIÓN DEL
FUTURO
1. La ceguera del conocimiento, el error y la
2. Los principios de un conocimiento pertinente: Se requiere
ilusión: Es necesario tener un conocimiento
de un conociendo capaz de abordar los problemas globales y
del conocimiento, examinar su naturaleza para
fundamentales para inscribir allí los conocimientos parciales y
no caer en el error y la ilusión. La mente
locales. Se requiere de un conocimiento capaz de aprehender los
humana debe prepararse para el ejercicio de la
objetos en sus contextos, sus complejidades y conjuntos en tanto
lucidez. En la educación se debe introducir el
que el pensamiento fragmentado según las disciplinas impide
estudio de las características cerebrales,
operar el vínculo entre las partes y las totalidades.
mentales y culturales del conocimiento
humano.

3. Enseñar la condición humana: Se 4. Enseñar la identidad terrenal: El destino planetario del género
hace necesario examinar la naturaleza humano debe ser objeto de la educación en tanto que el desarrollo del
humana que desarticulada de la conocimiento va a incrementarse en el siglo XXI. Morín considera
educación a través de disciplinas de pertinente enseñar la historia de la era planetaria que comienza con la
conocimiento imposibilitan saber lo comunicación de todos los continentes en el siglo XVI y registrar
que es ser humano. La condición como la incomunicación de la comunicación hizo insolidarias todas
humana debe ser objeto esencial de las partes del mundo sin que se oculten opresiones y dominaciones
cualquier educación. que aún no han desaparecido.
5. Enfrentar las incertidumbres: La ciencia ha creado muchas 7. La ética del género humano: La
certezas pero también muchas incertidumbres. La educación educación debe dirigirse a una “antro
deberá comprender las incertidumbres que han aparecido en las poética” teniendo en cuenta la trilogía de la
ciencias físicas, biológicas e históricas. Hay que crear principios condición humana, individuo-sociedad-
para enfrentar estratégicamente los riesgos, lo inesperado, lo especie. La ética individuo-especie necesita
incierto. Se requiere navegar entre las incertidumbres para un control mutuo del individuo por la
anclar en las certezas. La mente humana debe estar preparada sociedad y de la sociedad por el individuo.
para afrontar lo inesperado. La ética no podría enseñarse con lecciones
de moral sino que debe formarse en la
mente a partir de la conciencia de que el
ser humano es al mismo tiempo individuo
parte de una sociedad y de una especie.
Allí establece Morín las dos grandes
6. Enseñar la compresión: El desarrollo de la comprensión finalidades ética-políticas del nuevo
requiere de una reforma de las mentalidades. El planeta necesita milenio. El control individuo-sociedad y
comprensiones mutuas en todos los sentidos y debe ser a un sociedad-individuo por medio de la
mismo tiempo medio y fin de la comunicación humana para democracia, concibiendo la humanidad
salir del estado bárbaro de incomprensión. Se requiere estudiar como comunidad planetaria, contribuyendo
las modalidades y efectos de la incomprensión, estudiar las la educación a una toma de conciencia de
causas y síntomas de los racismos, xenofobias y desprecios. Una nuestra Tierra Patria en la creación de una
base segura para una educación por la paz. ciudadanía terrenal.
BIBLIOGRAFÍA

•Morín, Edgar. 1992. El Método IV. Las ideas. Cátedra. Madrid.


•Morín, Edgar. 1994. El Método III. El conocimiento del conocimiento. Cátedra. Madrid.
•Morín, Edgar. 1998a. Introducción al pensamiento complejo. Gedisa. Barcelona.
•Morín, Edgar. 2000. La mente bien ordenada. Ediciones Seix Barral. Madrid.

WEBGRAFÍA
•https://www.youtube.com/watch?v=HJAnfmUvn9M (introducción al pensamiento complejo de Edgar
Morín)
•https://www.youtube.com/watch?v=FU3J3Yunza0 (pensamiento complejo)
•http://ipes.anep.edu.uy/documentos/noticias_portada/vinculo_abajo/libre_asistido/materiales/Quintela_
doc1_mod2.pdf ( ¿Qué es el pensamiento complejo)