Clase 5

Karl Marx. Conciencia de la

ignominia. Manifiesto comunista
Bibliografía:
- Feinmann, José Pablo (2008), La filosofía es el barro de la historia, Buenos Aires: Titivillus . Clases
11 y 12- Página 124-162.
 Karl Marx (1818-1883) 2

» Filósofo, economista, sociólogo, periodista y militante comunista alemán de

origen judío, convertido al cristianismo. Junto a Friedrich Engels es el padre
del socialismo científico, el comunismo moderno, el marxismo y el
materialismo histórico.
» Sus obras fueron muchas y de gran relevancia todas ellas. En esta clase
haremos especial hincapié en algunas de las obras del joven Marx: El
Manifiesto Comunista, Filosofía del Derecho de Hegel, Tesis sobre Feuerbach.
Aunque recuperaremos algunos elementos de sus escritos posteriores como El
Capital.
» Fue un joven hegeliano de izquierda. Retoma, junto con Engels, el concepto
de dialéctica, pero para los autores la dialéctica de Hegel era especulativa y, en
cambio debía partir “de los más tenaces hechos”. De allí la idea de
materialismo dialéctico como perspectiva de la historia.
 Marx y la dialéctica 3

» El concepto fundamental que toma de Hegel es la dialéctica, la negación de la historia. Lo asocia a una
determinada clase social, el proletariado, que negará a la burguesía y la “superará” instalando una
sociedad sin clases, sin explotación del hombre por el hombre (comunismo). La negatividad va a estar
ligada a la praxis del proletariado.

Revolución Comunismo
Capitalismo
socialista (Sociedad sin
(Burguesía)
(Proletariado) clases)

» Recordemos la dialéctica del amo y el esclavo de Hegel. El esclavo era el que trabajaba la materia y
por ello lograba “superar” al amo que quedaba reducido al deseo animal. Marx retoma del esclavo la
idea del proletariado industrial como el sujeto revolucionario capaz de superar la contradicción a partir
de negar al burgués e instalar una sociedad sin clases.
 Materialismo histórico 4

» Es la concepción que tiene Marx de la historia, piensa la historia como materia, porque la trabaja el
proletariado. Su filosofía se conoce como materialismo histórico porque estudia lo concreto de la
historia, las relaciones de producción, las clases sociales, las relaciones entre las clases, los conflictos
políticos, etc. Esto está muy presente en el Manifiesto Comunista, en el que se hace una filosofía de la
historia, pero también en El Capital. El materialismo histórico es el pensamiento que se ocupa de
encontrar en la materia histórica la materialidad del pensamiento.

» Encuentra dos clases antagónicas: burguesía y proletariado. La burguesía ya ha aniquilado al

feudalismo y, una vez en el poder, comienza a desarrollar su industria (revolución industrial) y de allí
surge el nuevo sujeto que el marxismo viene a expresar que es el proletariado industrial. La burguesía
engendra su propio enterrador. Acá aparece la dialéctica, la burguesía ha negado al feudalismo, pero ha
engendrado al proletariado que a su vez negará a la burguesía y se llegará a una síntesis donde no habrá
más clases sociales.
¿Cuál es la función de la filosofía, según Marx? 5

» En la “Introducción a la filosofía del derecho de Hegel” Marx dice que la filosofía es la cabeza
de la revolución y el proletariado su corazón. Es un joven Marx romántico. En las primeras
páginas, se vuelca a la crítica de la religión, y va a escribir una de sus célebres fases: “la religión
es el opio del pueblo”. Marx discute con la religión, sobre todo, porque le interesa pensar la
salvación en la tierra. Su lucha era para que los trabajadores conozcan y modifiquen la situación
ignominiosa en la que viven. Si el cielo es la recompensa del sufrimiento en la tierra, no hay
revolución posible.
» La filosofía, tal como la entiende Marx, es una filosofía de la praxis. Hay que entender, criticar y
transformar lo que pasa en la tierra. Tesis 11 sobre Feuerbach: “Los filósofos no han hecho más
que interpretar de diversos modos el mundo pero de lo que se trata es de transformarlo”.
Esta es la filosofía de la praxis, la que pone el pensamiento al servicio de la transfromación de la
realidad. Se han hecho críticas injustas a esta frase (sobre todo, la de Heidegger) que afirman que
Marx negaba la filosofía. No es así. No está negando la necesidad de pensar el mundo, algo
fundamental para transformarlo.
¿Qué entiende Marx por crítica? 6

» Es el develamiento de una situación. La crítica es tornar claro algo que estaba oscuro. Es tomar
conciencia de la situación de ignominia. La perspectiva crítica es lo que no dice qué es lo que
está bien y que lo que está mal. La crítica es aquello que acompaña la toma conciencia.
» “El arma de la crítica no puede reemplazar a la crítica de las armas”. Por un lado, el arma de
la crítica es central, comprender la situación de injusticia en la que se vive. Ahora bien, esto no
puede reemplazar la crítica de las armas. Marx dice que los comunistas no ocultan sus proyectos:
derrumbar por la violencia el régimen capitalista e instaurar el comunismo. Esto está en el
Manifiesto Comunista.
» Sobre la violencia, Marx va a decir que va siempre unida a las masas, son revoluciones masivas.
Y, en particular, del proletariado. No está hablando de violencia aislada, sino de revoluciones.