FORMACIÓN CIUDADANA

UNIDAD IV
CIUDADANÍA, DEMOCRACIA,
Y DERECHOS HUMANOS
 IGLESIA
Asume un rol social como agente educador de la conciencia moral.
• Fomenta:
• -Fraternidad
• -Justicia
• -Reconciliación
Aboga permanentemente por la felicidad de todos. Busca contribuir en la formación de
una persona completa e inculcar valores.
ESTADO Y GOBIERNO MUNICIPAL
La educación para la ciudadanía es un medio de acceso a otros bienes y oportunidades, un
proceso indispensable para la realización de las personas. Se fundamenta en la
responsabilidad individual y el compromiso.
Beneficios de la participación:
• -Aporta el punto de vista de los usuarios puede mejorar los proyectos y planes.
• -Los representantes políticos demuestra un compromiso con una gestión eficaz y
transparente.
• -La participación potencia el papel de los ciudadanos aumentando la aceptación general
del proyecto.
• -Ayuda y mejora la toma de decisiones en todas sus frases.
• -Puede evitar serios problemas que demoren o invaliden un proyecto.
• -Facilita el desarrollo de los proyectos en general.
4.4 EDUCAR PARA LA DEMOCRACIA
4.4.1 ¿QUÉ ES Y PARA QUE SIRVE LA EDUCACIÓN PARA LA DEMOCRACIA ?

• Amy Guttman señala que la democracia es una reproducción social

consciente de la sociedad, que implica educar para que las personas sean
capaces de participar en la definición colectiva de la sociedad y en la
determinación de los objetivos educativos. La educación como vía para la
construcción de ciudadanías democráticas, el tipo de ciudadano que se
desea formar y la democracia que se aspira a construir.
• Actualmente en México, los jóvenes refieren un desinterés por la política
formal, sin embargo, sugieren que los adolescentes son críticos ante
problemas frecuentes del sistema político mexicano, como la corrupción.
Marcos Carrillo concluye que la democracia es una práctica compleja en la
que interactúan elementos adjetivos y sustantivos que son
interdependientes e inescindibles, lo que conforma un sistema que
necesariamente trasciende posturas unidimensionales. La democracia es la
interacción de sus tres dimensiones: procedimental, sustantiva e ideológica.
• Los jóvenes pueden habituarse en el ejercicio de la ciudadanía. La
ciudadanía social se define como el ejercicio de los ciudadanos de
sus derechos civiles. La ciudadanía inicia por la conciencia, es decir,
darse cuenta que se tienen derechos. La educación sin duda
constituye la mejor inversión para poder vivir con dignidad y participar
más eficazmente en la sociedad, porque brinda la oportunidad de
pensar, de disfrutar de los bienes culturales, de mejorar las
relaciones con los demás y de comprender en qué mundo vivimos.
Marco Carrillo: “Podemos cumplir que la democracia es una práctica
compleja en que interactúan elementos objetivos y sustantivos que son
interdependientes e inescindibles, lo que conforman un sistema que
necesariamente transciende posturas unidimensionales. La democracia es la
interacción de dos dimensiones: procedimientos, sustantiva y dialógica.
La ciudadanía social se define como el ejercicio de la ciudad de sus
derechos civiles, empezando por su libertad expresión de propiedad y de
trato equitativo ante la justicia la ciudadanía inicia por la conciencia es decir
por darte cuenta que se tienen derechos.
La educación sin duda constituyen la mejor inversión para poder vivir con
dignidad y participar más eficazmente en la sociedad porque brindar
oportunidad de pensar de disfrutar de los bienes culturales de mejorar la
relación con los demás y de comprender el mundo en que vivimos. Le
educación es portador y transmisora de concepciones y valores que
estimulan los cambios en la sociedad a la vez que es legitimadora en los
paradigmas dominantes y las condiciones sociales que existen.
Para Hirschman Cuando surgen problemas en una organización existen
posibilidades algunas posibilidades.
La opción de la salida que consiste en romper las relaciones de los individuos
mantienen que dicha empresa u organismo.
•La lealtad que por regla general aleja la vida impidiendo que el deterioro sea
acumulativo y activa de la voz.
La opción de la voz, es la que los miembros tratas de cambiar un estado de
cosas que considera un poco satisfactorio expresando su satisfacción
protestando buscando otras formas de influencia.

4.4.2.La escuela como espacio para la formación ciudadana.

La educación es un fenómeno social que afecta las condiciones de vida de las personas
y determina, de manera decisiva, la integración de todos los sectores y grupos de la
sociedad. Es, a la vez, una necesidad personal y derecho social.
La educación es portadora y Transmisora de concepciones y valores que estimulan los
cambios en la sociedad. Para Pierre Bourdiei La educación futuro y en ella radica “la
condición mayor de acceso al ejercicio verdadero de los derechos del ciudadano” con
todo y los contradicciones y posibilidades de acción que conlleva.
Formar ciudadanos significa enseñar un conjunto de valores propios de una comunidad
democrática pero también favorece el desarrollo de habilidades de diálogo, debate, toma
de decisiones colegio colegiada; tu participación activa en la solución de problemas
propios de vivir de comunidad harán posible la creación de hábitos y virtudes
ciudadanas. De acuerdo con Ibáñez-Martin la escuela deba trabajar en seis tipos
relacionados con la condición social de los ciudadanos.
a. La civilidad, En tanto se debe promulgar la superación del aislamiento entre las
personas comentando la comunicación y promoviendo los comportamientos
relacionados con la urbanidad el decoro y las buenas maneras.
b. La pertenencia al propio país contribuyendo con apropiación de los símbolos
nacionales, el compromiso con la nación, la patria y las tradiciones; a la vez que
trabajar sobre la buena fe, la reciprocidad, la confianza y el respeto de las normas.
c. Estimular la solidaridad mediante el fomento del respeto, la comprensión y la amistad
con un espíritu de unidad social, y evitar la diferencia y la resignación ante los problemas
de los demás
d. Comenta la responsabilidad personal actitud que sea pondría al parasitismo, mediante
el cumplimiento de los deberes (familiares, profesionales y sociales) en aras de buscar el
mejoramiento de la calidad de vida personal.
e. Evaluar las políticas en justicia, buscando el bien común de la sociedad y la
construcción de La razón pública.
f. Disponerse a participar en los órganos de decisión, reconociendo las normas y
denunciando los abusos que se comentan en la vida pública.
4.4.3. LA CIUDADANÍA COMO CONSTRUCTOR SOCIAL
La sociedad es quien nos insta a pensar en los intereses de los demás, a dominar
las pasiones y los instintos, a subordinar los propios fines a otros más altos: todo el
sistema de representación que mantiene en otros la idea u el sentimiento de la
regla, de la disciplina, lo mismo interna que externa, es la sociedad quien lo instituyó
en nuestras coincidencias. La educación para la educación para la ciudadanía
responde a la prescripción constitucional según la cual uno de los objetivos de la
educación es el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los
principios democrático de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales.
Dice Carlos Cullen, la escuela, como vigencia de lo público, es todavía el espacio
de aprendizaje de lo común como lo universal, lo abierto y lo justo, es importante
considerar que existen otros espacios abiertos a la educación de los ciudadanos: 3l
hogar, el espacio urbano, la comunidad, la calle y el lugar del trabajo, que se
distingue entre sí y de la escuela por el tipo de sociabilidad que prima en cada uno
de ellos. Luego de reconocer que la influencia de la escuela sólo cubre una parte
reducida del conjunto de la vida y que es mucho más determinante la influencia de
la familia y el medio ambiente en la formación cívica, afirma que la moral no se
enseña, se practica.
4.5. DEFINICIÓN DE COMPETENCIA
La noción de competencia propone no sólo conocer, sino ser, saber hacer y saber
convivir, usar el conocimiento en la realización de acciones, desempeños o
productos (ya sean concretos o abstractos)Así como señala Cornelius no puede
hacer sociedad democrática sin paideia democrática, porque la democracia sí bien
requiere de instituciones efectivas y compatibles con ella, también exige individuos
que hagan funcionar sus procedimientos y los defiendan.
4.5.1. ¿Qué son y cuáles son las competencias ciudadanas?
Desde el enfoque de desarrollo de competencias ciudadanas y cívicas, se buscan
que como estudiante ejercites y asumas las actitudes necesarias para practicar
una ciudadanía competente y responsable, que permita establecer las bases de
una auténtica vida democrática, sustentada en la participación desde el
compromiso en la vida pública como ciudadano. Estos ideales se concretan no
sólo en las interacciones que ocurren dentro de tu salón del salón de clases y en la
escuela, si no también en la relaciones con tus maestros. La educación moral debe
concentrarse en el desarrollo de competencias relacionadas con tres ámbitos:
diálogo y convivencia entre los pueblos e individuos de culturas distintas, acción
responsable contra la desigualdad y la exclusión y relaciones más respetuosas con
el medio rural y urbano.
4.5.2 EXPRESIÓN DE LAS COMPETENCIAS CIUDADANAS
EN LA VIDA COTIDIANA DE LA ESCUELA.
"La escuela va al encuentro de los problemas sociales y eso es bueno"
( marina J. Antonio, 2006)Aprender a vivir juntos es clave para la
consolidación de toda democracia y para la promoción de proyectos comunes
constituyendo un tema capital de amplitud Universal.
La participación es desarrollada por ciudadanos con derechos y
responsabilidades y supone un proceso de interacción e integración
organizado entre quienes comparten ideas e intereses de vida y están
dispuestos a colaborar y enfrentar juntos eventuales resistencias y
expresiones y por otro, la necesidad y voluntad de influir en el resto de la
sociedad.
La educación nacional en México tiene como referente ideológico Y valorar el
artículo 3° de la Constitución que plantea el carácter laico democrático y
nacional de la pública como uno de sus rasgos esenciales. Pablo latapí
identifica cuatro valores centrales y otros subordinados en esta norma
constitucional:
• a. Desarrollo armónico de las facultades del ser humano;
• b. Primacía del conocimiento científico y laicismo.
• c. Nacionalismo y amor a la patria.
• d. Democracia como mejoramiento económico social y cultural .

4.6 Los adolescentes: la democracia y los Derechos Humanos.

• Durante los últimos años se viene potenciando la necesidad de un proceso de
participación pública derivado de la identificación e incorporación de las
preocupaciones necesidades y valoraciones de los distintos agentes en la toma de
decisiones. Hablamos de una moral que surge de nuevos anhelos de reconstruir la
comunidad social y la voluntad solidaria que da sentido a la vida en sociedad.
Partir de reconocer las diferencias culturales, generacionales, actitudinales como
necesarias para construir lo que somos en conjunto. La importancia de los valores
interesa toda la sociedad ya que los valores orientan y la luz ante las decisiones
que se presentan ineludibles en el comportamiento individual y colectivo. En la
sociedad contemporánea se está formando una "conciencia ética universal"
compatible con la pluralidad de códigos éticos individuales y de credos religiosos.
La humanidad necesita una ética global, valores universales, que le sirvan como
"razones Morales".
• " No somos sólo responsables de lo que hacemos, sino también de lo que no
hacemos".
• -John Baptiste MoliéreLa democracia, como ya lo hemos visto, no es nada más una
forma de gobierno, sino un estilo de vida. Una forma de vivir y comportarse a la que
solo se llega por un proceso de maduración y autoconciencia. Implica un gran
sentido de responsabilidad y una decisión, constantemente renovada, es sacrificarse
por el bien común. Y con ellos un gran valor para defender -- aun con la vida misma--
la libertad y la justicia.
• En los últimos años, en México, se ha dispuesto atender a nuevos temas ligados a
los derechos humanos como: derechos de la niñez, género, cuidado del medio
ambiente, igualdad de oportunidades, entre otros.Lo que está en cuestión detrás de
todos estos problemas es el sentido de una enseñanza humanística. La cooperación
y el compartir conocimientos y experiencias deberá ser el camino, a la luz de la
prudencia, para que los docentes ayuden a las nuevas generaciones en la búsqueda
de alternativas orientadas a resolver problemáticas que dificultan la existencia de una
sociedad global organizada y solidaria que analiza, propone y ejecuta acciones
inteligentes que buscan dar respuestas pertinentes a problemas comunes.
• Seamos todos formadores o tutores de nuevos ciudadanos; desde
nuestras experiencias difundamos con acciones concretas las
necesidades y el compromiso de ser parte activa dentro de esta
sociedad global, comuniquemos la pertinencia de abrazar desde la
voluntad individual alguno de los proyectos comunes de la humanidad
como el ahorro energético, la reforestación, la conservación animal, la
promoción de la salud, la desnutrición, la promoción de la diversidad
cultural, entre otros.