Soleada virtual

“Al rescate de la
Casa Común”
basada en la Encíclica Laudato Sí
del Papa Francisco
 Capítulos 2, 3 y 4

La biblia nos habla de cómo Dios creó todo cuanto existe,

utilizando la figura de dos personas que representan a toda la
humanidad; de la mano de Dios recibieron un manual de
instrucciones para su felicidad, sin embargo, en su
desobediencia y en el afán de ser iguales a su creador,
rompieron las normas generando un desequilibrio y ruptura
de las relaciones con Dios, consigo mismos con los demás y
con la naturaleza.

Con Dios porque no confiaron en que sus mandatos eran

La crisis ecológica y sus múltiples causas, permite
reconocer que las soluciones no pueden estar solo
en la ciencia. Ninguna forma de sabiduría puede
ser dejada de lado, tampoco la religiosa con su
propio lenguaje.
por su bien y felicidad.
Consigo mismos porque al creerse igual a Dios termina
experimentando la debilidad, como algo que lo destruye.
Con los demás porque en lugar de reconocer su error,
culpa a otro.
Con la naturaleza porque violaron y traspasaron los
límites que Dios les había dado en su curiosidad y
ambición por poseer.
Capítulos 2, 3 y 4 Capítulos 2, 3 y 4

Los efectos de esta ruptura se ven a todo nivel, es por esto
que para recuperar el equilibrio el hombre debe primero
reconocer que esta historia se repite en el afán de poder y la
necesidad de tenerlo todo, sin imposición de limites en una
mal entendida libertad que se expresa en las formas de
pensar y en sus acciones:
La instrumentalización empuja a una persona a
aprovecharse de otra y a tratarla como objeto.
Pensamiento egoísta, que evita reconocer que hay una
verdad objetiva sin verla como obstáculos e
imposiciones arbitrarias a evitar.

El progreso sin límites, donde en ocasiones prevalece el

poder tecnológico y económico.
El antropocentrismo que pone al ser humano como centro
de todo, en su sueño de dominio y no desde la correcta
forma de reconocerse como administrador responsable.
La cultura del descarte, donde no reconocemos el valor
del pobre, de un embrión humano, de una persona con
discapacidad, de un anciano y mucho menos los gritos de
la misma naturaleza. Debemos de reconocer con firmeza que no hay dos crisis
Si el ser humano se declara autónomo y dominador separadas (una ambiental y otra social), hay una sola crisis
absoluto, en lugar de desempeñar su papel de colaborador socio-ambiental. Para esto el Papa plantea que las líneas de
de Dios, termina por intentar suplantarlo y con ello solución requieren una aproximación integral para combatir
provoca la rebelión de la naturaleza. la pobreza, para devolver la dignidad a los excluidos y
El Relativismo práctico es una forma de pensamiento que simultáneamente para cuidar la naturaleza.
hace irrelevante lo que no sirve a los intereses inmediatos,
provocando la degradación ambiental y social.
Capítulos 5 y 6 Conversión Ecológica

El Papa Francisco también habla acerca de las políticas

nacionales y locales, del ser responsables en la decisiones
que se toman aunque no sean populares para los intereses
políticos e inmediatistas. Pero por el bienestar de la Casa
Común, están llamados a encontrar un punto de equilibrio.

Después de ver la realidad, juzgar de donde provienen

nuestras acciones es importante establecer
responsabilidades, pero sobre todo hacer una verdadera
conversión ecológica.  
Para ello revisaremos 7 aspectos que señala el Papa
Francisco como parte de este camino.
Conversión Ecológica Conversión Ecológica

La Gratitud

Esta conversión supone diversas actitudes. En primer lugar,

implica gratitud y gratuidad, es decir, un reconocimiento del
mundo como un don recibido del amor del Padre, con
actitudes gratuitas de renuncia y gestos generosos, aunque
nadie los vea o los reconozca. También implica la amorosa
conciencia de no estar desconectados de las demás
criaturas, de formar con los demás seres del universo,
haciendo crecer las capacidades que Dios le ha dado. No
La Familia
como motivo de gloria personal o de dominio irresponsable,
sino como una capacidad, que a su vez le impone una grave
Contra la llamada cultura de la muerte, la familia responsabilidad.
constituye la sede de la cultura de la vida. En la familia se
cultivan los primeros hábitos de amor y cuidado de la vida,
el uso correcto de las cosas, el orden y la limpieza, el
respeto al ecosistema local y la protección de todos los
seres creados. En la familia se aprende a pedir permiso sin
avasallar, a decir gracias como expresión de una valoración
de las cosas que recibimos, a dominar la agresividad, y a
pedir perdón cuando hacemos algún daño reconociendo los
propios errores, pecados, vicios o negligencias, a
arrepentirse de corazón, cambiar desde adentro, examinar
nuestras vidas y reconocer de qué modo ofendemos la
creación de Dios.
Conversión Ecológica
Sobriedad, Gozo y Paz
«Menos es más». El consumismo distrae el corazón e impide
un retorno a la sobriedad, la humildad y la simplicidad que
nos permite detenernos a valorar lo pequeño, agradecer las
posibilidades que ofrece la vida sin apegarnos a lo que
tenemos ni entristecernos por lo que no poseemos. Quienes
disfrutan más y viven mejor cada momento dejan de buscar
siempre lo que no tienen, y experimentan lo que es valorar
cada persona y cada cosa, y saben gozar con lo más simple.
Hay que atreverse a hablar de la integridad de la vida
humana, y conjugar grandes valores. No es fácil desarrollar
esta sana humildad y una feliz sobriedad si nos volvemos
autónomos, si excluimos de nuestra vida a Dios y nuestro yo
ocupa su lugar, si creemos que es nuestra propia subjetividad
la que determina lo que está bien o lo que está mal.
Conversión Ecológica
Los Sacramentos
El universo se desarrolla en Dios, que lo llena todo. Entonces
hay mística en una hoja, en un camino, en el rocío, en el
rostro del pobre. No es solo descubrir la acción de Dios en el
alma, sino también llegar a encontrarlo en todas las cosas, en
las criaturas exteriores. En los Sacramentos la naturaleza es
asumida por Dios. El agua, el aceite, el fuego y los colores
son asumidos con toda su fuerza simbólica y se incorporan en
la alabanza. La mano que bendice es instrumento del amor de
Dios y reflejo de la cercanía de Jesucristo que vino a
acompañarnos en el camino de la vida. El agua que se
derrama sobre el cuerpo del niño que se bautiza es signo de
vida nueva que muestra su naturaleza íntima de templo del
Espíritu y llega a unirse al Señor Jesús, hecho también él
cuerpo para la salvación del mundo».
Conversión Ecológica
La Trinidad y la relación entre las criaturas
Jesús nos recordó que tenemos a Dios como nuestro Padre y
que eso nos hace hermanos. Sentir que nos necesitamos unos
a otros, con una responsabilidad por los demás y por el
mundo. Ya hemos tenido mucho tiempo de degradación
moral, burlándonos de la ética, de la bondad, de la fe, de la
honestidad, y llegó la hora de advertir que esa alegre
superficialidad nos ha servido de poco. Una ecología integral
también está hecha de simples gestos cotidianos rompiendo
la lógica de la violencia, del aprovechamiento, del egoísmo.
Conversión Ecológica
Los valores de la familia de Nazaret
María, la madre que cuidó a Jesús, ahora cuida con afecto y
dolor materno este mundo herido. Así como lloró con el
corazón traspasado la muerte de Jesús, ahora se compadece
del sufrimiento de los pobres crucificados y de las criaturas
de este mundo arrasadas por el poder humano. La mujer
«vestida de sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de
doce estrellas sobre su cabeza» (Ap. 12,1). Elevada al cielo,
Madre y Reina de todo lo creado. Junto con ella, san José,
él cuidó y defendió a María y a Jesús, un hombre justo,
trabajador, de su figura emerge una gran ternura, que no es
propia de los débiles sino de los verdaderamente fuertes. Él
puede enseñarnos a cuidar, trabajar y proteger este mundo
que Dios nos confió. Por eso podemos pedirles que nos
ayude a mirar este mundo con ojos más sabios.
Conversión Ecológica
La esperanza de estar más allá del sol
Al final nos encontraremos cara a cara frente a la infinita
belleza de Dios y podremos leer con feliz admiración el
misterio del universo, que participa con nosotros. No podemos
perder de vista que estamos viajando hacia la casa común del
cielo la eternidad. Jesús nos dice: «Yo hago nuevas todas las
cosas» (Ap 21,5). La vida eterna será un asombro compartido.
Y Dios nos preguntará como amaste todo lo que te di, las
personas, la familia, la creación. Junto con todas las criaturas,
caminamos por esta tierra buscando a Dios, porque, «si el
mundo tiene un principio y ha sido creado, busca al que lo ha
creado, al que es su Creador». Caminemos cantando. Que
nuestras luchas y nuestra preocupación por este planeta no nos
quiten el gozo de la esperanza. En el corazón de este mundo
sigue presente el Señor de la vida que nos ama tanto. Él no
nos abandona, y su amor siempre nos lleva a encontrar nuevos
caminos.
Anexos
Videos de apoyo
• El pecado de Adán y Eva
https://www.youtube.com/watch?v=nUJDdYXD5zU
• Adán y Eva en el paraíso
https://www.youtube.com/watch?v=ZgcF2lIKt7s
• Adán y Eva “El comienzo”
https://www.youtube.com/watch?v=n2zbhfk6puw
• Así se contamina las aguas del río Cali desde su nacimiento
- Bachillerato
https://www.youtube.com/watch?v=Rq-pPYkGIg8
• Contaminación del agua - Primaria
https://www.youtube.com/watch?v=ot5knc99SUk
https://www.youtube.com/watch?v=IMxOYSUSLmU
• Biodiversidad de Cali
https://www.youtube.com/watch?v=YOcvF264DH4
• Top 5 Animales curiosos en los Farallones de Cali
https://www.youtube.com/watch?v=JHenTcG7Uco
Resolvamos juntos Resolvamos juntos

Pregunta problematizadora - Primaria Pregunta problematizadora - Bachillerato

¿Cómo contribuye la familia en la

formación del ser humano desde
una verdadera ética integral?

En la encíclica el Papa describió el

continuo daño a la naturaleza como
“una pequeña señal de la crisis ética,
cultural y espiritual de la
modernidad”, haciendo un llamado al
cambio de mentalidad.
¿Cuáles son las pautas a romper para
llegar a una audaz revolución cultural?
Pasatiempos Conversión Ecológica

Crucigrama Sopa de letras

VERTICALES
1. Cultura que no reconoce el valor del pobre.
2. Causa de la ruptura Hombre-Dios-Naturaleza.
3. Lo que deben lograr las políticas nacionales y locales.

HORIZONTALE
4. S Concepción filosófica que pone al hombre en el centro
del mundo.
5. Actitud que lleva a ver a las personas como un objeto.
6. Actual estado ecológico de la Casa Común.
 Gracias por hacer parte de la
Soleada ecológica virtual