Las Cartas de Pablo

Estudio Bíblico de las Epístolas de Pablo

http://luzverdadera.blogspot.com

Epístola del Apóstol Pablo A los Romanos
Síntesis del Nuevo Testamento
Arturo Pérez www.ibsj.org

Contenido de la Clase
Epístola del Apóstol Pablo a los Romanos 
    

Tema Autor, Lugar y fecha en la que fue escrita la carta Destinatario y propósito Contenido de la epístola Resumen de la epístola Peculiaridades
Palabras claves o ideas características Grandes Doctrinas Pasajes famosos

tenemos la certeza de que Pablo escribió 13. Agustín de Hipona y Martín Lutero y John Wesley. La carta de Pablo a los Romanos es una de las más influyentes en el pensamiento evangélico de los líderes de la Iglesia del Señor a lo largo de la historia del cristianismo. . Muchos cristianos conocidos han conocido la salvación en Cristo a través de las páginas de esta carta. Estas cartas nos proporcionan un conocimiento profundo acerca de la fe y la vida de las iglesias en sus primeros años de existencia.A los Romanos Introducción      De las 21 cartas del Nuevo Testamento. Romanos contiene una declaración racional y bien estructurada del evangelio que Pablo predicaba. por ejemplo.

La justicia que viene de Dios: la gloriosa verdad de que Dios justifica al culpable e injusto pecador condenado por la sola gracia a través de la fe sola. Abraham. y también al griego. al judío primeramente. mientras que los capítulos 12 al 16 detallan las implicaciones prácticas que se derivan de la vida de los creyentes como individuos y como iglesia. El texto clave para comprender el tema de Romanos es 1:16-17: ³Porque no me avergüenzo del evangelio. En los capítulos 1 al 11 Pablo presenta las verdades teológicas de esta doctrina.´ El tema de Romanos es la justicia de Dios (³justicia´ desde un punto de vista positivo). Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe. por ejemplo. como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá´. (4 y 5) El justificado muere al pecado y vive para la justicia (6 al 8) La justicia de Dios en relación a los judíos (9 al 11) La justicia de Dios aplicada en la vida de la Iglesia (12 al 16)   .Tema central de Romanos   ³El evangelio de la justicia de Dios en Cristo y su aplicación a la vida del hombre por medio de la fe. El tema central de la justicia de Dios en Cristo se ve a lo largo del desarrollo de la epístola. porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. Dios es justo y juzga a todos los hombres (1 y 2) El hombre es injusto. está en pecado. (3) Dios declara justo (justifica) al hombre injusto que cree en Jesucristo como propiciador. en Cristo Jesús. (2 y 3) Dios envía a Jesucristo como propiciación.

Tal como su propio padre. Pablo nació cerca del tiempo del nacimiento de Jesús. 3:5) Al nacer bajo el imperio romano. Según su testimonio. en la ciudad de Tarso (Hch. una ciudad importante (Hch. ubicada en Asia Menor (hoy día. 23:6). Pablo fue fariseo (Hch.9:11). Turquía). miembro de la secta más estricta de los judíos (Fil.16:37. . Pablo pasó mucho tiempo de su juventud en Jerusalén siendo estudiante del célebre maestro judío Gamaliel (Hch. Pablo. 22:3).Autor. era ciudadano romano (Hch. Pablo era hijo de hebreos. 22:25). Lugar y fecha de escritura       El apóstol Pablo escribió esta epístola dirigida a los Romanos. descendiente de la tribu de Benjamín (Fil. 3:5).21:39) de la provincial de Cilicia. en español. Su nombre hebreo era Saulo (como el Rey Saúl) y en griego 4EYPSW (Paulos).

9:3-6). 2 Cor. El Señor le salió al encuentro (Hch. 9:23±25. Durante ese tiempo. 33).Pablo. 18). Pablo pasó 3 años en Arabia. 1:11. Luego de escapar de Damasco cerca de la muerte (Hch. su conversión y ministerio   Pablo se convirtió milagrosamente cuando iba camino a Damasco (34 DC) para arrestar a los cristianos de esta ciudad. 1:17. recibió mucha doctrina por revelación directa del Señor (Gal. 12).9:20). A partir de esta experiencia Pablo comenzó poco después a proclamar el mensaje del evangelio (Hch. . 11:32. al sureste del Mar Muerto (Gal.

2. Lugares Importantes primeros años ministerio de PABLO .Conversión de Pablo 1.En Jerusalén le dan cartas de autorización para arrestar discípulos en Damasco.Antes de Damasco Jesús le aparece y Pablo es regenerado 3.Es llevado a Cesarea Y luego es bautizado en Damasco.

Pablo y Bernabé establecen Una iglesia en Antioquía donde Son llamados ³cristianos´. 5.Van a Jerusalén por la Hambruna profetizada. su ciudad natal 3.De Damasco huye a Arabia y después regresa a Jerusalén.Después de la conversión De Pablo« 1.Regresan de Jerusalén a Antioquía. 2.De Jerusalén viaja a Tarso. Lugares Importantes en primeros años del Apóstol PABLO . 4.

2:1 Hch. Berea. Algunos piensan probable que fuera libertado y tuviera actividad misionera. Hch. Macedonia. 27 Hch. Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonisenses). Efesios y Filipenses. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte. Efeso (permaneció 3 años. 53 57-58 Hch. Filipos. Concilio en Jerusalén Segundo viaje misionero: Antioquía. Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Viaje a Roma Prisión en Roma. Macedonia. de nuevo en Jerusalén Referencia Hch.Cronología del ministerio de Pablo Fecha 34 DC 37-46 Evento de Pablo Conversión de Pablo Pablo en Damasco: Arabia. Mileto. Jerusalén. Cesarea. Frigia. Iconio. 13 & 14 Hch. Atenas. Derbe. 15 Hch. Galacia. probablemente en Filipos. Troas. Filemón. Chipre. Tiro. Gal. Listra. Derbe. Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito El segundo encarcelamiento en Roma.11:25-26. Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario.20:1 ± 21:17 58-60 60-61 61-63 63-65 Hch.9:19-30. Rodas. Escribió Colosenses. Gal. Listra. Jerusalén. Tarso.21:27 ± 26:32 Hch. 54-57DC y escribe 1Corintios) Tercer viaje misionero continúa.15:36 ± 18:22 47 48 48-51 Primer viaje misionero: Antioquía. Escribe Romanos probablemente desde Corinto. 28 --- 66-67 --- . Tesalónica. Antioquía. sigue a Efeso. Antioquía Tercer viaje misionero: Antioquía. Cilicia.1:15-17. 18:23-19:41 Hch. Escribe 2Corintios.9:1-9 Hch. Antioquía de Pisidia.

Lugar: escribió desde Corinto (57 DC) Durante el tercer viaje misionero (Hch. Ellos se quedaron más de dos años en Efeso. diaconisa de Cencrea. donde escribió Romanos enviando la carta con Febe.20:1 ² 21:17) En el tercer viaje (a principios del 53 DC) Pablo y sus compañeros fueron otra vez por tierra hasta Galacia y Frigia (Turquía) para fortalecer espiritualmente a los hermanos. . Luego tenía planes de ir a ROMA. (57 DC) Pablo se devolvió de Corinto de regreso hasta Jerusalén pasando por Macedonia y Asia Menor hasta embarcarse de regreso a Jerusalén para llevar una ofrenda especial. Desde Efeso Pablo fue a Filipos y luego a Corinto. por lo cual les escribía a los romanos para pasar por allá.

un Puerto de Grecia (Ro. hermana que servía en la Iglesia que está en Cencrea. .1:14 como un miembro de la Iglesia en Corinto a quien el Apóstol Pablo bautizó. entonces Pablo estaba escribiendo desde Corinto. quien es mencionado en 1Co. enviando un saludo (16:23) desde donde Pablo escribía. Si este Erasto era el Tesorero de la ciudad de Corinto. 16:1) Llama al hermano Gayo su ³hospedador´.¿Cómo sabemos que Pablo escribió la epístola a los Romanos desde Corinto?    Pablo envía la epístola con Febe. Y Gayo envía sus saludos a los Romanos (16:23) Pablo menciona en Romanos a Erasto (³tesorero de la ciudad´). En la ciudad de Corinto existe un bloque en el pavimento que dice ³Erasto colocó este pavimento de su propio peculio´.

al 30 DC. 1Corintios 2Corintios Romanos Marcos Colosenses Filemón Efesios Filpenses Mateo Lucas Hechos 1Timoteo Tito 1Pedro 2Timoteo 2Pedro Hebreos Judas 60 DC Consolidación 60 ± 100 DC 68 DC Segundo encarcelamiento de Pablo Destrucción de Jerusalén Epístolas Generales 70 DC 85 DC 95 DC Apocalipsis 1. Fecha 6 a. Acontecimiento Nacimiento de Jesús Muerte de Herodes El Grande.C.C. Historia Publicación Mateo/Lucas 27 DC 30 DC Expansión 30 ± 60 DC 31-33 DC Bautismo de Jesús Crucifixión de Jesús Conversión de Pablo Marcos & Juan Carta Cronológica del NT 45 DC 49 DC 52 DC 54 DC 55 DC 56 DC Santiago Concilio de Jerusalén Hechos Primer encarcelamiento de Pablo Epístolas de Pablo Gálatas 1&2 Tesalonis. 4 a.C.3 Juan Juan Apocalipsis .Período Iniciación 6 a.2.

Filem Mateo 1&2Tes Efes. Valerio Grato. Tito 1&2Pe Anán o Ananías Judas Hebr. y del distrito de Pancas Rey Herodes Agripa II Nerva TIBERIO (Octavio) AUGUSTO Corregencia CLAUDIO NERÓN Calígula 1era persecución Cristiana Vespasiano Tito Domiciano 2da persecución Cristiana Trajano 3era persecución Cristiana -5 1 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100 .5 AC 1 DC 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100 * Nacimiento de Jesús Sumos Sacerdotes | Visita al templo Edad 12 años Ministerio Público De Jesús Ministerio apostólico. Hech 1&2Co 1&2Ti Rom. Traconite y Auraníte. Lucas Marc Filip. Gálat.. Destrucción de Jerusalén Alejandrino Albino Fado Cuadrato Festo Floro Felix Procuradores Arquelao Etnarca Judea y Samaria Judea: provincia romana bajo procuradores Coponio. especialmente Pablo Santiago | Juan exiliado En Patmos Apoc. 1-2-3J Juan Anás (José) Caifás Herodes El Grande 37 ± 4 aC Colos. Pilato Marcelo Rey Herodes Agripa Guerra Jerusalén ocupada por tropas romanas Judía Herodes Antipas Tetrarca Galilea y Perea Herodes Felipe Tetrarca Gaulanite. Batanea.

y que ³no hay diferencia´ entre judíos y gentiles (3:9).Destinatario   A los creyentes que se congregaban en Roma (Ro. afirma que la salvación también es para los gentiles (3:29). La epístola está dirigida particularmente a los cristianos gentiles en Roma. Pablo declara que él era apóstol de los gentiles (1:5 ³recibimos el apostolado« en todas las naciones´). .1:7). habla de la historia religiosa del mundo gentil antes de entrar en materia (1:18-32).

) Lo que le restaba hacer ahora era ir al Occidente. queriendo ir incluso hasta España (Ro. él ya había predicado el evangelio en todo el oriente (Jerusalén. Asia Menor. En ese contexto. Esta carta era la mejor manera de Pablo sentar las bases en una Iglesia que no lo conocía. 28) y más allá. deseaba contar con el apoyo de la Iglesia en Roma. a predicar a Europa. que bien podía convertirse para Pablo en una Iglesia en Occidente. pero que él esperaba ver pronto. . Antioquía. como lo era Antioquía en el Oriente. pues. como Pablo deseaba expandir su predicación al occidente. El propósito de Romanos. fue realizar una exposición resumida del evangelio que Pablo predicaba para presentarse a sí mismo a la Iglesia de Roma antes de pasar hasta ellos buscando apoyo para sus misiones en Occidente.Propósito    De acuerdo a las circunstancias de Pablo que se revelan en Romanos al momento de escribir esta epístola. Judea. etc.15:24. Grecia.

La salvación del remanente y el endurecimiento del resto . Justicia de Dios: El Tema de la epístola III.Contenido (1 de 2) 1:1-15 1:16-17 1:18±3:20 1:18±32 2:1±3:8 3:9±20 3:21±5:21 3:21±31 4:1±25 5:1±11 5:12±21 6:1±8:39 6:1 ± 7:25 8:1-39 9:1±11:36 9:1-33 10:1-21 11:1-36 I. Salutación e Introducción ³Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe.1:17) II. La justificación por la fe versus la auto-justificación C. Injusticia de los judíos C. El Ejemplo de la Justicia C. La Elección y Rechazos Divinos para con Israel B. Injusticia de los gentiles B. como está escirto: Mas el justo por la fe vivirá´. Injusticia de la raza humana IV. Santificación: La Demostración de la Justicia de Dios Aspectos de la justicia en la vida práctica personal Los resultados de la justicia: La vida en el Espíritu VI. Justificación: La Provisión de la Justicia de Dios A. Restauración: La Justicia de Dios en su trato con Israel A. La Fuente de la Justicia B. Condenación: La Necesidad de la Justicia de Dios A. (Ro. La Imputación de la Justicia V. La Bendición de la Justicia D.

La bendición o doxología final . Sus planes personales B. Saludos y Bendición A. Sobre las relaciones públicas F.Contenido de Romanos (2 de 2) 12:1±15:13 12:1-2 12:3-8 12:9-21 13:1-7 13:8-14 14:1 ± 15:13 15:14±16:27 15:14-29 15:30-33 16:1-24 16:25-27 VII. El uso de los dones espirituales en la iglesia C. Sobre las relaciones políticas E. Sobre las relaciones personales D. Saludos personales D. Conclusión. Les pide que oren en su favor C. Sobre las relaciones fraternales VIII. Aplicación: de la Justicia a la vida de la iglesia A. Llamado a la consagración B.

David (4:6-8). judío. Es muy interesante cómo Pablo agrupaba un conjunto de escritos del AT para hablar de una enseñanza o doctrina determinada. por ejemplo 3:10 y siguiente. Se da a conocer en las primeras líneas. poco habitual en Pablo. Pablo escribe como si estuviera en un debate doctrinal como si el apóstol tuviera a alguien objetando sus razonamientos. Conclusión única por contener los nombres de muchos creyentes. ¿Un tratado o una carta? A pesar de que la introducción y la conclusión califican el libro como una epístola. justicia. . Argumentación retórica. Sara (9:9). Jacob y Esaú (9:10-13). Sin embargo Pablo utiliza muchas figuras históricas conocidas del AT tales como Abraham (4). Rebeca (9:10). Cita mucho el Antiguo Testamento. Abunda un vocabulario teológico. y gentiles. ira. esperanza. Contrasta mucho el carácter epistolar de 1era Corintios. Israel. Sobre todo la palabra ³justicia´ y ³ley´ son claves en esta epístola. Desde que inicia su salutación en 1:2 hablando de las ³Santas Escrituras´ Pablo hace muchas referencias al AT. circuncisión. justificar. Es comprensible ya que él está escribiendo a una iglesia que no fue fundada por él. y por eso en ocasiones formula preguntas y las responde retóricamente. el cuerpo de la obra parece más un tratado teológico que una carta. vida. considerar. ley. muerte.Peculiaridades Ideas claves o características       Introducción larga. y Farón (9:17) como ilustración para explicar las doctrinas. creer. Adán (5:12-21). Ya que Romanos es primariamente una carta doctrinal contiene muy poco material histórico. fe. Pecado.

Peculiaridades Grandes Doctrinas en Romanos  Exalta continuamente los atributos de Dios Su justicia Su ira Su amor Su soberanía Su omnisciencia Su bondad Su misericordia            El juicio de Dios (2:1-16) La doctrina del pecado universal (3:9-20) La justificación por la fe sola en Jesucristo (3:21 ± 4:25. 1:17) La seguridad de la salvación (5:1-11) El pecado heredado en Adán (5:12-21) La santificación por el Espíritu (6 ± 8) La elección soberana de Dios (9) El plan de Dios con Israel (11) Los dones del Espíritu y la piedad práctica (12) La responsabilidad del creyente para con el gobierno humano Principios de libertad cristiana (Ética Cristiana) (14:1 ± 15:12) .

Amén.Peculiaridades Pasajes famosos escritos en Romanos                 Ro.8:1 No hay condenación para los que están en Cristo.16:25-27 Doxología final. nos justificó. os ruego por las misericordias de Dios«´ Ro.8:35-39 Más que vencedores« nada nos separa del amor de Dios.. hermanos.6:23 La paga del pecado es la muerte. y no según la carne. nos glorificó. y por él. el regalo de Dios es vida eterna Ro. Ro.9:11-16 ³A Jacob amé.1:16-17 El poder del evangelio Ro.´ Ro. e inescrutables sus caminos! Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? ¿O quién le dio a él primero. nos predestinó.12:1-2 Un sacrificio vivo ± la verdadera ofrenda.7:14-25 El conflicto del creyente con el pecado remanente Ro.8:29-30 ³El Orden de la Salvación´ (ordo salutis) ± nos conoció desde la eternidad.5:1 Justificados por la fe tenemos paz con Dios. ³Así que.15:4-6 El aliento de la Escritura. son todas las cosas. Ro.. Ro. a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras..2:1 Todo hombre es inexcusable Ro. . para que le fuese recompensado? Porque de él. tengamos esperanza«´ Ro.. los que viven según el Espíritu.Así que no depende del que quiere ni del que corre. Ro. mas a Esaú aborrecí. sino de Dios que tiene misericordia´. ³Porque las cosas que se escribieron antes.10:8-9 La palabra de fe que predicamos Ro. A él sea la gloria por los siglos.3:23-24 Todo hombre es pecador y necesita la gracia de Dios Ro.11:33-36 ³¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios. para nuestra enseñanza se escribieron.8:28 A los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien Ro. nos llamó. Ro.´ ³. y para él.

Próximos temas 22 de Dic ‡ ‡ ‡ Epístolas de Pablo a los Corintios Leer 1 & 2 a los Corintios Leer cap 12 de Jeffery Libro ³De Piedra en Piedra´ Recuerden DEVOLVER Examen de los Evangelios www.ibsj.org .

ibsj.org .Epístolas del Apóstol Pablo A los Corintios Síntesis del Nuevo Testamento Arturo Pérez www.

Lugar y fecha en que fueron escritas las cartas Destinatario y propósito de cada carta Contenido de cada epístola Resumen de cada epístola Peculiaridades de cada epístola Palabras claves o ideas características Grandes Doctrinas Pasajes famosos .Contenido de la Clase Epístolas del Apóstol Pablo a los Corintios        Introducción y trasfondo de la Iglesia de Corinto Tema de ambas cartas Autor.

Era un sitio tan estratégico que después que los romanos la destruyeron en el 146 a. .. se convirtió en el principal centro comercial de Grecia ya que conectaba el Peloponeso el Norte de Grecia. y hacia el año 650 a.C. tuvieron que reconstruirla un siglo después en el mismo lugar. No era una ciudad intelectual sino más bien comercial. Sobre el istmo se encontraba el estadio en el que se celebraban torneos atléticos.Cortinto Geografía Actual Con puertos en el Golfo de Salónica y el Golfo de Corinto. Sobre el punto más alto de la ciudad estaba el templo de Afrodita. la ciudad se ubicaba en un lugar estratégico para el desarrollo del comercio.C.

A los Corintios ² La ciudad Introducción    Corinto era la capital política y comercial de Grecia. . junto con la prosperidad del lugar. Esta población mixta. el punto de reunión por excelencia. promovió un espíritu licencioso que era notorio aún en Grecia. Se conjugaba la brutalidad de Occidente con la sensualidad de Oriente.

A los Corintios ² Fundación de la iglesia
Introducción    

Durante el segundo viaje misionero de Pablo, luego de pasar por Atenas, fue solo a Corinto, donde poco después se le unieron Silas y Timoteo, que venían de Macedonia (Hch.18:5). Pablo se asoció con Aquila, un judío recién llegado de Italia a raíz de un edicto del emperador Claudio que desterraba de Roma a los judíos. Pablo vivió en Corinto en la casa de Aquila, y trabajaba con él haciendo tiendas, y visitaba cada sábado la sinagoga en Corinto para persuadir a judíos y a griegos. Hch.18:1-11 explica que al no conseguir frutos entre los judíos, Pablo se volvió a los gentiles entrando a la casa de uno llamado Justo, temeroso de Dios que vivía al lado de la sinagoga. Crispo, un principal de la sinagoga creyó en el evangelio, y luego muchos corintios también comenzaron a creer y a bautizarse. El Señor Jesucristo dio ánimo a Pablo advirtiéndole que había mucho pueblo de Dios (elegidos aún por convertirse) en Corinto. Así que Pablo se detuvo en Corinto por 18 meses, enseñándoles la Palabra de Dios. Después de esto, Pablo continuó su segundo viaje misionero cruzando por barco desde Corinto (puerto de Cencrea) hasta Efeso, y luego regresó a Cesarea, Jerusalén y Antioquía.

Segundo Viaje de Pablo (Hech 15:36²18:22)
Fundación Iglesia de Corinto
El segundo viaje, uno o dos años más tarde (48 al 51 DC) Esta vez Pablo tomó a Silas con él. Fueron por tierra desde Antioquía re-visitando las iglesias establecidas en el primer viaje y se unieron a Timoteo en Listra. De esta región fueron a la costa de Troas y de alló zarparon a la parte norte de Grecia entrando por Filipos. De Filipos fueron a Tesalónica, luego a Berea, luego Atenas, hasta que llegaron a Corinto donde permanecieron por 18 meses, y desde la costa de Corinto tomaron un barco para cruzar hasta Efeso, luego cruzaron el Mediterráneo hasta Cesarea. De Cesarea fueron a Jerusalén, Damasco y finalmente de regreso a Antioquía.

A los Corintios ² Trasfondo de la iglesia
Introducción  

En su tercer viaje misionero Pablo se queda en Efeso por más de dos años. Y a causa de la cantidad de viajeros que iban y venían de Corinto, el apóstol estuvo bien enterado de la situación de ellos. Parece ser que Pablo le escribió una carta anterior a la que hoy conocemos como Primera Corintios (que ya no existe) exhortándoles a ³no juntarse con los fornicarios´ (ver 1Co.5:9). No conforme con esto, Pablo va personalmente a visitarlos brevemente, según se vé en 2Co.12:14 y 13:1 donde alude a que los visitaría por tercera vez (es decir, que aparte de su fundación como iglesia, Pablo había visitado una segunda vez donde fue a exhortarlos y a hablar con ellos). Los griegos (como cultura) siempre se habían distinguido por su preferencia por la especulación, por su vanidad, por su amor a los placeres, y por su espíritu partidista. Una iglesia compuesta de miembros con este trasfondo cultural, con una gran proporción de judíos convertidos, con el acoso de filosofías huecas y falsos maestros, era de esperarse que presentara el tipo de problemas que Pablo enfrenta en sus epístolas.

  deberá conocer la identidad espiritual de la Iglesia (12:12±27) y deberá participar dignamente de la Cena del Señor (11:17±34). contestando ampliamente a sus preguntas y problemáticas. la unidad de la iglesia en un solo cuerpo. Es obligatorio un correcto entendimiento y una expresión genuina del amor verdadero con el fin de hacer un uso correcto de los dones espirituales y de nuestro conocimiento acerca de las cosas de Dios (13:1±13). vana es nuestra predicación. matrimonio y divorcio. lo cual produce una piadosa manera de vivir cuando se entiende correctamente (3:13±15).´  Una vida errada viene de una creencia errada. incluyendo el divorcio. entonces Cristo tampoco resucitó. las recompensas eternas.   En resumen: Pablo trata el tema de la cruz. entonces estamos en nuestros pecados. la transformación de los creyentes. la santificación.Tema central de cada epístola a Corintios Primera Corintios ³Amonestación pastoral de Pablo a los corintios por sus divisiones. 14). están relacionados a la desobediencia al plan de Dios para el matrimonio y la familia (7:1±40). no hemos sido salvos. Los orienta con respecto al tema de la idolatría y los dioses falsos (libertad cristiana) (8:1±11:1). ³comamos y bebamos porque mañana moriremos´ (15:13. vana es nuestra fe. la teología del amor y la doctrina de la resurrección. y no debemos reunirnos como cristianos. la obra del Espíritu Santo en la iluminación. . Para que una congregación manifieste una adoración apropiada deberá tener un entendimiento adecuado del carácter Santo de Dios (3:17). el rol de la mujer. y conducta inmoral. Pablo trata brevemente con el juicio de Dios para con los creyentes. vana es la iglesia. No es posible que una iglesia sea verdaderamente edificada a menos que los creyentes entiendan y ejerciten sus dones espirituales (12:1±14:40). desorden en el culto. Por ejemplo: los pecados sexuales. Y si Cristo no resucitó. el tema de la carnalidad por causa de la inmadurez. Todas estas enseñanzas establecen una verdad fundamental sobre la cual se manifiesta una conducta piadosa. La importancia de la doctrina de la resurrección no puede ser pasada por alto porque si no hay resurrección. la sabiduría humana y la divina. nuestra unión con Cristo. el bautismo por el Espíritu Santo.

La efectividad del ministerio viene del Espíritu Santo. y su meta es que la gente se reconcilie con Dios.   La segunda epístola difiere de la primera a Corintios en que se ocupa de asuntos personales más que de enseñanza doctrinal o del orden en la Iglesia. . Cuando esta reconciliación sucede. Esta obra no tiene nada que ver con llamar a un grupo de gente a observar un conjunto de reglas. sus deseos. ambiciones. su estructura es muy variada y no se distingue tan fácil como la primera carta. es la enseñanza de Pablo de lo que es ser un siervo de Dios en el ministerio. y lo que la hace tan importante para todo creyente. El tema central de Segunda Corintios. Se nota más el Apóstol Pablo como ser humano: sus sentimientos. los hombres y las mujeres son transformados en nuevas criaturas (5:17) capacitados por Dios para vivir en novedad de vida. Como no hay tanta enseñanza sistemática. etc. obligaciones.Tema central de cada epístola a Corintios Segunda Corintios ³Enseñanza de Pablo acerca del arduo trabajo de los siervos de Dios en la obra del ministerio la cual es realizada con la capacitación que provee el Espíritu de Dios a sus ministros´. sus aversiones.

va a Toroas. Autor. ‡ Sale de Efeso. ‡ Ellos se quedaron más de dos años en Efeso. se entera de la conducta de los de Corinto y les escribe una cara personal. ‡ Desde Filipos escribe 2 Corintios en el 56 DC. y les escribe otra carta personal.1Corintios: Pablo escribió desde Efeso (55 DC) 2Corintios: Pablo escribió desde Filipos (56 DC) Durante el tercer viaje misionero (Hch. Durante ese tiempo en Efeso. ‡Luego les escribe 1Corintios (55 DC) ‡ No cambian su conducta.20:1 ² 21:17) El tercer viaje (a principios del 53 DC) Pablo y sus compañeros fueron por tierra hasta Galacia y Frigia (Turquía) para fortalecer espiritualmente a los hermanos. ‡ Visita Corinto ‡ Regresa de nuevo a Jerusalén. y luego a Macedonia donde Tito le cuenta que ya se habían arrepentido. Lugar y fecha de escritura .

Efeso (permaneció 3 años. sigue a Efeso. Cesarea.2:1 Hch. Atenas. 28 --- 58-60 60-61 61-63 63-65 66-67 El segundo encarcelamiento en Roma. Derbe. Algunos piensan probable que fuera libertado y tuviera actividad misionera. 54-57DC y escribe 1Corintios) Tercer viaje misionero continúa. Troas. Galacia. Antioquía de Pisidia. Derbe. Macedonia. --- . Mileto.21:27 ± 26:32 Hch. Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonisenses).15:36 ± 18:22 47 48 48-51 Primer viaje misionero: Antioquía. Cilicia. 18:2319:41 Hch.11:25-26.9:19-30. Concilio en Jerusalén Segundo viaje misionero: Antioquía.20:1 ± 21:17 Hch. 27 Hch. Gal. Chipre. Jerusalén. Listra. probablemente en Filipos. Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito Hch. Escribe Romanos probablemente desde Corinto. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte. 13 & 14 Hch. Filipos. Escribe 2Corintios. Macedonia. Tesalónica. Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Gal.9:1-9 Hch. Rodas. Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Viaje a Roma Prisión en Roma.1:1517. Tiro. Hch. Escribió Colosenses. Frigia. Efesios y Filipenses. Antioquía. Jerusalén. Berea. Filemón. Antioquía 53 57-58 Tercer viaje misionero: Antioquía. Iconio. Tarso. de nuevo en Jerusalén Referencia Hch. Listra.Cronología del ministerio de Pablo Fecha 34 DC 37-46 Evento de Pablo Conversión de Pablo Pablo en Damasco: Arabia. 15 Hch.

instruyéndola con la sana doctrina y respondiendo a sus interrogantes. y el uso de los dones espirituales. y Falsos hermanos que difamaban el nombre de Pablo y ponían en duda su apostolado. y Necesitaban una explicación sobre el matrimonio y el divorcio y La cuestión de la comida sacrificada a los ídolos y Abusos en la celebración de los cultos públicos (las mujeres hablaban sin decoro. y Ciertas personas en Corinto negaban la resurrección. la Cena del Señor había sido relegada a un nivel de una comida común.Destinatarios y Propósitos Propósito 1era Corintios Propósito 2da Corintios Ordenar una congregación en pecado. Responder a las burlas y falsas acusaciones de los falsos hermanos hacia Pablo y corregir lo que estaba aún deficiente en Corinto. Problemas que Pablo estaba enfrentando en Corinto y Divisiones internas y Negligencia en la aplicación de la disciplina eclesiástica y Mala práctica de algunos de acudir a los tribunales humanos a acusar a los hermanos y Habían pervertido el principio que Pablo les mencionaba antes de ³todo me es lícito´. .

Introducción: El Llamado y el Beneficio a los Santificados II. La Libertad en la Iglesia VI. Planes Personales y Saludos . Los Dones Espirituales VII. División en la Iglesia A. La Cena del Señor C.Contenido de 1era Corintios (1:1±9) (1:10±4:21) (1:10±3:23) (4:1±21) (5:1±6:20) (7:1±40) (8:1±11:1) (11:2±14:40) (11:2±16) (11:17±34) (12:1±14:40) (15:1±58) (16:1±24) (16:1±4) (16:5±24) I. El Matrimonio en la Iglesia V. La Necesidad del Servicio III. Roles de Hombres y Mujeres en la Iglesia B. Administración B. La Esperanza de la Iglesia: La Resurrección VIII. La Necesidad de la Unidad B. Inmoralidad en la Iglesia IV. La Adoración en la Iglesia A. Un encargo para la Iglesia A.

sobre la mujer en el servicio de adoración (11:2-16). Y como hemos visto antes. .Resumen de 1era Corintios   Pablo escribe a una iglesia muy joven (3 a 5 años) e inmadura.1:11) y también para responder a ciertas preguntas que los hermanos habían formulado (7:1). Había inmoralidad sexual en medio de ellos y una falta de disciplina eclesiástica para tratar el pecado (capítulos 5 y 6). De ahí que esta carta es muy importante porque nos enseña cómo se enfrentaron muchos de los problemas internos de las iglesias del Nuevo Testamento. sobre la cena del Señor (11:17-34).  2. Respuestas de Pablo a los problemas más preocupantes (1 ± 6) Estaban divididos en lugar de mantener la unidad (capítulos 1 al 4). sobre costumbres sociales (8:1 ± 11:1). Respuestas de Pablo a las preguntas de los Corintios (7 ± 16) Los corintios habían escrito una carta a Pablo donde no mencionaron sobre sus problemas quizás por vergüenza o tal vez por endurecimiento. sobre la resurrección (15:1-58). 1.3:1). Pablo les escribe porque había escuchado algunos informes preocupantes acerca de esta iglesia (1Co. sobre los dones espirituales (12:1 ± 14:40). sobre la ofrenda para los santos (16:1-4). de hecho Pablo les llama ³niños en Cristo´ (1Co. Preguntas sobre el matrimonio (7:1-40). no sabemos. En esta carta a Pablo ellos hacían diversas preguntas que son contestadas en la segunda mitad de la epístola.

Contenido de 2da Corintios (1:1±11) (1:12±7:16) (1:12±2:4) (2:5±11) (2:12. Visita de Pablo A. Autoridad Apostólica . Los Patrones para el ofrendar B. 13) (2:14±6:10) (6:11±7:16) (8:1±9:15) (8:1±9) (8:10±15) (8:16±9:5) (9:6±15) I. La Promesa de Dios para los Ofrendantes (13:11±14) C. Conducta Apostólica C. Sufrimiento Apostólico D. Advertencias de Pablo (11:1±15) (11:16±33) (12:1±13) B. Los Planes de Pablo B. Ministerio de Pablo A. Desprendimiento de Pablo B. La ausencia de Tito D. Credenciales Apostólicos (10:1±12:13) (10:1±18) IV. La Naturaleza del Ministerio E. Los Procedimientos para Ofrendar D. La Exhortación a los Corintios III. La Colecta de Pablo para los de Jerusalén A. El Castigo del ofensor C. El Propósito de las ofrendas C. Bendición de Pablo (12:14±13:14) (12:14±18) (12:19±13:10) V. El Apostolado de Pablo A. Salutación de Pablo II.

Resumen de 2da Corintios (1 de 2)     Después de la 1era carta los asuntos seguían mal. Desde Filipos Pablo les escribe 2 Corintios. Pero habían asuntos pendientes que aclarar y el testimonio de Pablo que defender porque el evangelio estaba en juego . Pablo escribe otra carta personal (fuerte) y no sabe de ellos hasta que se encuentra en Macedonia con Tito que le reporta que se arrepintieron.

ironía. Pablo muestra en Segunda a los Corintios su sabiduría. . El nunca se hubiera molestado en defender su apostolado frente a los hombres. encanto. sus penas y gozo (2:12 ± 7:16) Les habla sobre la colecta para los cristianos necesitados en Jerusalén dando una amplia enseñanza en el tema de las ofrendas (8:1 ± 9:15) Escribe la defensa a su ministerio apostólico ya que lo habían acusado de diversos cargos completamente falsos (10:1 ± 12:13): Lo llamaron loco (11:1) Lo consideraron inferior (11:5) Dijeron que no era buen predicador (11:6) Que no amaba a los corintios (11:11) Sugieren que Pablo fue una carga y que les engañó (12:16. sufrimiento emocional por sus ovejas. 17) Pablo entonces denuncia a estos ³super apóstoles´ como les llama irónicamente.Resumen de 2da Corintios (2 de 2)      Luego de saludarles (1:1-11) les explica porqué no les ha visitado aún (1:12 ± 2:4) Les pide mostrar misericordia al pecador arrepentido (2:5-11) Describe su ministerio apostólico. pero como el evangelio estaba en juego él tuvo que hacerlo. y les llama ³falsos apóstoles´ (11:13-15) que se enorgullecían de grandes cosas pero que no habían hecho nada (10:12-18). Pablo les declara su amor y les recuerda sus demostraciones de este amor genuino (11:7-11) En el capítulo 12:1-10 Pablo relata una historia asombrosa de una de sus experiencias como verdadero ³super apóstol´. dolor. pero también su angustia. ingenio. humor.

Peculiaridades
Ideas claves o características
Primera a Corintios y y y Énfasis en la unidad de la iglesia local como cuerpo de Cristo. La santidad de la Iglesia como parte del cuerpo de Cristo. Largos capítulos para exhortar cada tema; compárese con otras iglesias como la de Tesalónica, a quien Pablo sólo expresaba un versículo por cada exhortación. y Segunda a Corintios Es más personal que doctrinal; y es la más personal de todas las cartas de Pablo. Posee información acerca del corazón de Pablo. Posee información sobre el ministerio de Pablo que no se encuentra en el resto del NT.

y

Ideas enfatizadas en ambas cartas corintias
y y y y y y La naturaleza del evangelio y del apostolado La oposición satánica a la obra del Señor La necesidad de disciplina y juicio para traer salud espiritual a la iglesia como comunidad. La conciencia de que todos daremos cuenta de nuestra conducta. Detrás de cada punto tratado existe un fuerte vínculo de la tierna preocupación de un padre espiritual por sus hijos. Ambas cartas nos revelan el carácter personal como hombre, pastor, consejero, enfrentando tanto a herejes como a enemigos personales. Revelan su sabiduría, si celo, su tolerancia, sus principios, su integridad, su humildad y su constancia.

Peculiaridades
Grandes Doctrinas en las cartas a los Corintios
Grandes Doctrinas en las cartas corintias Primera a Corintios (3:1-4) la carnalidad por causa de la inmadurez, (3:13±15) el juicio de Dios para con los creyentes. (6:11-20) la santificación y nuestra unión con Cristo, (7) El matrimonio (8:1±11:1) Libertad cristiana (11:17±34) la Cena del Señor. (12 ± 14) la unidad de la iglesia en un solo cuerpo y los dones espirituales. (11:2-16; 14:33b-35) el rol de la mujer en la iglesia. (12:13) el bautismo por el Espíritu Santo. (13:1±13) La preeminencia del amor. Es obligatorio un correcto entendimiento y una expresión genuina del amor verdadero con el fin de hacer un uso correcto de los dones espirituales y de nuestro conocimiento acerca de las cosas de Dios (15) La resurrección de Jesucristo. (15:50-54) la transformación de los creyentes.
Sobre el Padre:
(1:3; 7:6) nos consuela por su misericordia (4:6) Es el Creador (4:14; 13:4) Quien resucita a Cristo (1:9) Quien resucitará a los creyentes

Segunda a Corintios

Sobre el Hijo:
(1:5) Jesús es quien sufrió (1:20) quien cumple las promesas (4:5) proclamado Señor (4:6) manifestó la gloria de Dios (8:9) se hizo pobre por amor

Sobre el Espíritu Santo:
(3:17-18) El Espíritu Santo es Dios (1:22; 5:5) Es la garantía de la salvación de los creyentes

(4:4) Satanás es el ³dios de este siglo´ (11:14-15) Un mentiroso y líder de los farsantes humanos o angélicos (se disfraza como ángel de luz). (4:16-5:10) Los creyentes comparecerán ante el tribunal de Cristo aunque no para condenación. (5:18-21) La Reconciliación (5:14-21; 7:9-10) La salvación soberana de Dios se contrasta con la respuesta del hombre ante esa salvación. (5:21) La expiación o muerte de Cristo en lugar de nuestros pecados (3:6-16) La naturaleza del nuevo pacto (8 ± 9) Sobre las ofrendas

Peculiaridades
Pasajes famosos escritos en las cartas a los Corintios
Primera a Corintios
1:18, 23-25 El mensaje de Cristo crucificado 3:10-15 Edificando la obra de Dios 9:19-22 ³Me he hecho de todo a todos´ 11:23-25 Orden en la Cena del Señor 12:27-31 Miembros del cuerpo de Cristo 13:1-13 El Amor Cap.15 La Resurrección de Cristo 15:33 ³Las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres´ 15:51-57 ³Sorbida es la muerte en victoria«¿Oh, muerte, dónde está tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, está tu victoria?

Segunda a Corintios
3:5-6 ³La letra mata, pero el espíritu vivifica´. 3:17-18 Creciendo a semejanza de Jesús 5:17-21 ³Si alguno está en Cristo nueva criatura es«´ 6:4-10 Las Pruebas de Pablo 6:14 ³No os unáis en yugo desigual´ 9:6-10 ³Dios ama al dador alegre´ 13:5 ³Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos«´ 13:14 ³La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros´.

org .Próximos temas 29 de Dic ‡ ‡ ‡ Epístolas de Pablo a los Gálatas Leer Gálatas Leer cap 13 de Jeffery Libro ³De Piedra en Piedra´ www.ibsj.

Epístola del Apóstol Pablo A los Gálatas Síntesis del Nuevo Testamento Arturo Pérez www.org .ibsj.

Lugar y fecha de la epístola a los Gálatas Destinatario y propósito Contenido de Gálatas Resumen de Gálatas Peculiaridades Palabras claves o ideas características Grandes Doctrinas Pasajes famosos .Contenido de la Clase Epístola del Apóstol Pablo a los Gálatas        Introducción y trasfondo de las Iglesias de Galacia Tema de Gálatas Autor.

.Epístola de Pablo a las Iglesias en Galacia Introducción ³El error raras veces está totalmente equivocado. y que somos santificados por el Espíritu de Dios. hay que guardar los rituales de la ley para santificarnos. A menudo es una media verdad enseñada como si fuera toda la verdad. necesita circuncidarse y guardar la ley de Moisés.´  Pablo declara el evangelio verdadero de la gracia de Dios en Cristo.´ Y otros pensaban que ³aunque somos salvos por la fe en Cristo. aparte de la ley.´ ² Maurice Roberts  Pablo escribe para combatir una herejía judaizante que desacreditaba a Pablo y su evangelio: Decían que ³para una persona ser salva. no de hombres. que somos salvos por Jesucristo únicamente. y que este evangelio fue recibido de Cristo.

C.C.Galacia: Desde el Imperio Griego 444a. En el siglo III a. Alejandro Ptolomeos Seléucidas Helenismo Macabeos Asmoneos Pompeyo Tras la muerte de Alejandro Magno.C.C.C.C. que fueron gobernadas por los Ptolomeos de Egipto. Asia Menor fue a parar a manos de los reyes Seléucidas de Siria..C. Bitinia y Ponto al norte y Capadocia al este se independizaron . 168 a. MedoPersas Nehemías. 322a.C. 63 a. exceptuando Licia y Caria en la costa sur.) sus dominios fueron divididos entre sus seguidores. (323 a. 142 a. 198 a.

C.C. En los siglos II y I a. se asentaron en Asia Menor central.Galacia pasa al Imperio Romano Cae Atenas 322a. de Jesús Tiberio Calígula Pomeyo toma Palestina Roma toma Egipto (Galos) Invasores celtas (conocidos como GALOS) procedentes de la región que hoy pertenece a Francia.C. Corinto Macabeos Asmoneos Roma Cleopatra reina Egipto Nac. 40d.C.C. 27a. en una zona conocida desde entonces como Galacia. 51 31a. 146 a.C. 86aC 63 a. Durante la mayor parte de ese tiempo la región prosperó bajo el dominio romano y sus ciudades florecieron como centros de la cultura griega. . Octavio (Augusto) emperador 12d.C. 198 a.C.C.C. 275a.C. 168 a.. Asia Menor fue gradualmente conquistada por los romanos.C. 6a. Helenismo República de ROMA Ptolomeos Seléucidas Roma toma Siria.

Listra y Derbe (Hch. Dominados por Roma a través de gobernantes regionales desde el 189 a. pueblo galo procedente de Europa.13:14 ± 14:23). Por lo tanto. Otras ciudades que sirvieron de apoyo durante la predicación en el primer siglo. Ciudades relacionadas al mensaje enviado por Jesucristos a 7 iglesias de Asia Menor en Apocalipsis (Ap. es una antigua región de Asia Menor central. Pablo fundó Iglesias en Antioquía de Pisidia.1:11) Antioquía De Pisidia Iconio Derbe CAPADOCIA Efeso Patmos Laodicea Colosas PANFILIA Listra Perge CILICIA Tarso Antioquía LISIA Pátara SIRIA .Ciudades donde se expande el evangelio durante el ministerio apostólico Galacia. Iconio. helenizándola. Galacia y las regiones adyacentes se convirtieron en la provincia romana de Galacia en el 25 a.C Además de los galos. a los habitantes frecuentemente se les denominaba galo-grecos. MACEDONIA Filipos Troas Lesbos Pérgamo BITINIA Y PONTO ASIA Tiatira Sardis Filadelfia Esmirna Corinto Ciudades de la Región de Galacia a cuyas iglesias Pablo escribe la epístola a los Gálatas. muchos griegos se asentaron en la región. Galatia) después de que los gálatas. se asentaran allí a comienzos del siglo III a.C. denominada así (en latín..C.

Así que en un sentido político.A los Gálatas ² Fundación de la iglesia Introducción  Debido al trasfondo histórico de la región de Galacia. la palabra Galacia tenía dos acepciones en los días de Pablo. Pablo fundó iglesias al sur de la región Gálata en las ciudades de Antioquía de Pisidia. Galacia se refiere a la región central de Asia Menor habitada por un pueblo celta que migraron de la región de Gales (donde hoy está Francia) en el siglo III a.   Antioquía De Pisidia Iconio Listra Derbe .C. Frigia y Pisidia. no solo los habitantes galos. Listra y Derbe (Hch.C hacia Asia Menor. Cuando Roma convierte esta región en una provincial romana en el 25 a. sino que tenían razas de otros lugares como Licaonia. Galacia describe todo el territorio designado como provincial romana. En un sentido estrictamente étnico.13:14 ± 14:23) durante su primer viaje misionero. Iconio. aunque estaban dentro de la provincia romana de Galacia. Todas estas ciudades. no pertenecían a la región étnica de los galos que se en su mayoría estaban más al norte de la región de Galacia.. esta provincia no estaba poblada completamente por ³galos´.

15:1). Ro. Que el amor cumple la ley (Gal. Ro.3:10 comp. Ro.4:23-24) La ley no trae la salvación sino la ira de Dios (Gal. Ro.7:23. 3:6 comp. La muerte del creyente a la ley (Gal. La importancia de caminar en el Espíritu (Gal.6:2 comp. 2:16 comp. Ro.3:7 comp.6:3).5:14 comp.11) y por lo tanto son bendecidos (Gal.3:9 comp. 25) La importancia de que los creyentes sobrelleven los unos las cargas de los otros (Gal.Tema central de Gálatas ³Una defensa del evangelio de la justificación por la fe.3:20).              . Ro.5:17 comp.4:10. lo cual Pablo defiende tanto en sus capítulos teológicos (3 y 4) como en los prácticos (5 y 6).4:5-7 comp.´   Al igual que Romanos.7:4). Ro.4:15). el tema de Gálatas es desarrollado alrededor de la doctrina de la justificación por la fe. La justificación de Abraham por la fe (Gal. los falsos maestros habían intentando ganar adeptos mediante su herejía desacreditando a Pablo.1:17) La universalidad del pecado (3:22 comp. Ro. Ro.3:11 comp. Ro. Ro. La crucifixión del creyente con Cristo (Gal. Ro. La adopción de los creyentes como hijos espirituales de Dios (Gal. La incapacidad de la ley de justificar al hombre (Gal. sin las obras de la ley.2:19 comp.2:20 comp. El justo vivirá por la fe (Gal.4:10-11) Los creyentes son hijos espirituales de Abraham (Gal.13:8-10). Ro. Pablo también defiende su posición como Apóstol (capítulos 1 y 2) ya que al igual que en Corinto.8:14-17). Ro.3:27 comp.6:6).11:32) Los creyentes son espiritualmente bautizados en Cristo (Gal.

Posiblemente fue su primera carta inspirada por Dios.1:1) Lugar: Posiblemente en Corinto durante su segundo viaje misionero Fecha: alrededor del 50 DC. . Lugar y Fecha de escritura    Autor: el Apóstol Pablo (Gal.Autor.

2:1 Hch. Escribió Colosenses. 27 Hch. Troas. Derbe. Atenas. 28 --- 53 57-58 58-60 60-61 61-63 63-65 66-67 --- . Listra. Jerusalén. Iconio. Concilio en Jerusalén 48-51 Segundo viaje misionero: Antioquía. Efesios y Filipenses.9:19-30. Gal. Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito El segundo encarcelamiento en Roma.Cronología del ministerio de Pablo Fecha 34 DC 37-46 Evento de Pablo Conversión de Pablo Pablo en Damasco: Arabia. Escribe 2Corintios.9:1-9 Hch. Antioquía Tercer viaje misionero: Antioquía. Antioquía. Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Viaje a Roma Prisión en Roma. Gal.1:1517. de nuevo en Jerusalén Referencia Hch. Cilicia. Tesalónica. Filemón. Jerusalén. Algunos piensan probable que fuera libertado y tuviera actividad misionera. 13 & 14 Hch. Tarso.11:25-26.15:36 ± 18:22 Hch. 15 47 48 Primer viaje misionero: Antioquía. Derbe.21:27 ± 26:32 Hch. 18:2319:41 Hch. Galacia. Chipre. Macedonia. Cesarea.20:1 ± 21:17 Hch. probablemente en Filipos. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte. Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonisenses). Filipos. Macedonia. Escribe Romanos probablemente desde Corinto. Frigia. Antioquía de Pisidia. Efeso (permaneció 3 años. 54-57DC y escribe 1Corintios) Tercer viaje misionero continúa. Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Hch. sigue a Efeso. Tiro. Berea. Rodas. Hch. Mileto. Listra.

uno o dos años más tarde (48 al 51 DC) Esta vez Pablo tomó a Silas con él. hasta que llegaron a Corinto donde permanecieron por 18 meses. De esta región fueron a la costa de Troas y de alló zarparon a la parte norte de Grecia entrando por Filipos. luego Atenas.Segundo Viaje de Pablo (Hech 15:36²18:22) Escribe a las Iglesias de Galacia durante 2do viaje El segundo viaje. De Cesarea fueron a Jerusalén. y desde la costa de Corinto tomaron un barco para cruzar hasta Efeso. Fueron por tierra desde Antioquía re-visitando las iglesias establecidas en el primer viaje y se unieron a Timoteo en Listra. De Filipos fueron a Tesalónica. . Damasco y finalmente de regreso a Antioquía. luego cruzaron el Mediterráneo hasta Cesarea. luego a Berea.

compare con 16:2). compare con 16:2). y Derbe (14:20.16:6). Antioquía De Pisidia Iconio Listra Derbe . 21. estas iglesias gálatas a las que Pablo se dirigía (Gal. sin incluir la región étnicamente gálata.Destinatarios y Propósito ¿A cuáles gálatas escribe Pablo?  Ya que el Nuevo Testamento no menciona ninguna ciudad o pueblo en el Norte de Galacia. ya que fueron fundadas durante el primer viaje misionero de Pablo. Listra (14:8-9. Hechos registra que los apóstoles fundaron iglesias en Antioquía de Pisidia (Hch.13:14-50). es razonable pensar que Pablo dirigió su epístola a las iglesias ubicadas en la parte sur de la provincia romana.1:2) aprentemente habían sido fundadas antes del Concilio de Jerusalén descrito en Hechos 15 (ver Gal.  Además. poblada por inmigrantes galos. y las iglesias de la parte sur de Galacia anteriormente mencionada encajan en esas características.2:110). Iconio (13:51 ± 14:7. Sin embargo se sabe que Pablo no visitó el norte de Galacia (étnico) sino hasta después del concilio de Jerusalén (Hch. compare con 16:1).

hay que guardar los rituales de la ley para santificarnos. 3:11). somos libres de la esclavitud de la ley.´ Y otros pensaban que ³aunque somos salvos por la fe en Cristo. y que por lo tanto. necesita circuncidarse y guardar la ley de Moisés.Propósitos    Pablo escribe para combatir una herejía judaizante que desacreditaba a Pablo y su evangelio: Decían que ³para una persona ser salva.´ Pablo escribe esta epístola con el propósito de defender el evangelio de la sola gracia de Cristo (1:6) declarando que somos salvos por la fe en Jesucristo. aparte de la ley (2:16. . Pablo defiende su mensaje y su apostolado recordando que fue el mismo Jesucristo quien le reveló la doctrina directamente y lo puso como apóstol. y que somos santificados por la obra del Espíritu (5:16).

La Aplicación del Evangelio El evangelio produce verdadera libertad. La Defensa del Evangelio Tanto la Escritura (AT) como la vida (la experiencia y la historia pasada) dan testimonio de su veracidad.Contenido de Gálatas (Resumido) (1 ± 2) I. III. Por lo tanto los Gálatas deben estar firmes como Pablo estaba firme. (3 ± 4) (5 ± 6) . no humano. El Origen del Evangelio El evangelio es de origen divino. quien se gloría en la cruz de Cristo. II. y por lo tanto es independiente.

Credenciales Apostólicos (1:10±2:10) C. La Ilustración de las Escrituras (4:21±31) III. La Bendición de Abraham (3:6±9) C. El Propósito de la Ley (3:19±29) F. Confianza Apostólica (2:11±21) II. La Maldición de la Ley (3:10±14) D. Reprensión Apostólica (1:1±9) B. La Promesa del Pacto (3:15±18) E. La Libertad den el Espíritu (5:13±26) D. La Libertad de la Esclavitud Espiritual (6:1±10) E. Doctrinal: Los Principios de la Justificación (3:1±4:31) A. Práctica: Los Privilegios de la Justificación (5:1±6:18) A. Conclusión (6:11±18) .Contenido de Gálatas (Bosquejo detallado) Tomado de John MacArthur I. La Filiación de los Creyentes como hijos de su Padre (4:1±7) G. La futilidad del ritualismo (4:8±20) H. La Experiencia de los Gálatas (3:1±5) B. Personal: El Predicador de la Justificación (1:1±2:21) A. La Libertad del Legalismo (5:7±12) C. La Libertad de los Rituales (5:1±6) B.

Gálatas es la carta más autobiográfica de Pablo aportando información histórica muy valiosa sobre el trasfondo del Apóstol Pablo (Gal. 18). a advertencias. Estas omisiones reflejan la urgencia que sentía Pablo en confrontar el error y en defender la doctrina de la justificación por la gracia de Dios por medio de la fe. incluyendo: su estadía de 3 años en la Arabia Norte (1:17. Esta es la única carta de Pablo dirigida a un grupo de iglesias (las Iglesias que pertenecían a la región de Galacia). Su viaje al Concilio de Jerusalén (2:1-10) Su confrontación con Pedro (2:11-21). a la experiencia. a exhortaciones y a otros medios para lograr su meta. pero también al reprender a los gálatas (4:20). El tono de la carta es notablemente enérgico. 1 ± 2). Tampoco tiene la habitual acción de gracias que Pablo da por sus destinatarios al inicio de su salutación. Después de 2 Corintios. 18) que hoy es Jordania (colinda con Israel) lo cual no es mencionado por el libro de Hechos. . en especial cuando se refiere a los judaizantes (5:13). a la lógica.Peculiaridades Ideas claves o características  Gálatas es la única epístola de Pablo que no contiene ninguna nota de alabanza o encomio para sus destinatarios. Su visita por 15 días a Pedro después de su regreso de Arabia (1:17.    El Apóstol demuestra mucha versatilidad en su presentación de su defensa recurriendo a la Escritura.

aparte de la ley. siervos de la justicia (4:31 ± 5:1) . 5:6) La santificación por el Espíritu Santo. 3:7-14. aparte de la ley. (3:2-5) La libertad en Cristo: libres del pecado.Peculiaridades Grandes Doctrinas en la epístoa a los Gálatas    La Justificación por la fe sola. 24. (2:16.

mas vive Cristo en mí. Todos somos uno en Cristo (3:28) Dios envió al Hijo cuando vino el cumplimiento del tiempo (4:4-5) El fruto del Espíritu (5:22-23) Restaurar al que cae con espíritu de mansedumbre (6:1) Vamos a cosechar lo que sembremos. así que hagamos bien (6:7-10) .Peculiaridades Pasajes famosos escritos en las cartas a los Corintios         El que predique un evangelio diferente. sea maldito (1:6-9) Amonestación pública a Pedro por su hipocresía (2:11-15) ³Con Cristo estoy juntamente crucificado. y lo que ahora vivo en la carne. (2:20). el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí´. y ya no vivo yo. lo vivo en la fe del Hijo de Dios.

Gálatas muestra el camino hacia la verdadera libertad (Gal. Esa libertad genuina no es ni el legalismo ni el libertinaje.5:1).A los Gálatas Libertad: Ni legalismo ni libertinaje  A todos los que estén dispuestos a creer en la Palabra de Dios. . Es la libertad de ser ³esclavo de Cristo´.

Próximos temas 5 de Enero ‡ ‡ ‡ Epístolas de Pablo a los Efesios Leer Efesios Leer cap 14 de Jeffery Libro ³De Piedra en Piedra´ www.ibsj.org .

Epístola del Apóstol Pablo A los Efesios Síntesis del Nuevo Testamento Arturo Pérez www.ibsj.org .

Contenido de la Clase Epístola del Apóstol Pablo a los Efesios        Introducción y trasfondo de la Iglesia de Efeso Tema de Efesios Autor. Lugar y fecha de la epístola a los Efesios Destinatario y propósito Contenido de Efesios Resumen de Efesios Peculiaridades Palabras claves o ideas características Grandes Doctrinas Pasajes famosos .

el Señor Jesucristo les envía un mensaje con Juan en Apocalipsis (2:1-7) Cristo encomia su firmeza doctrinal. Comparar con cartas más personales   Contenido para creyentes maduros en la fe 30 años después que Pablo escribe esta carta.A los efesios Introducción  Más que una carta« un sermón. un tratado teológico. su arduo trabajo. su paciencia. . y su oposición a la herejía Pero los amonesta por haber dejado su primer amor.

. así que es natural pensar que sus pensamientos se dirigieran a estos hermanos mientras estaba en prisión en Roma. Pablo pasó más tiempo en Efeso ministrando.A los efesios Introducción (continuación)   A los efesios? O a los de Asia Menor? Una encíclica más que una carta dirigida a una Iglesia en Particular.

sino que se despidió de ellos. los cuales le rogaban que se quedase con ellos por más tiempo. y los dejó allí (a Priscila y Aquila) y entrando en la sinagoga.Primera visita de Pablo a Efeso: Al final de su Segundo Viaje de Pablo (Hech 15:36²18:22) Hech. mas no accedió. si Dios quiere.´ ‡ Priscila y Aquila inician la obra en Efeso . Y zarpó de Efeso. discutía con los judíos.18:18-19 dice que habiendo salido de Corinto (Cencrea) ³llegó a Efeso. pero volveré a vosotros. diciendo: Es necesario que en todo caso yo guarde en Jerusalén la fiesta que viene.

1:3) . 36-38) ‡ En su discurso de despedida. ‡ Le pide a los pastores que velen por la grey que fue comprada con alto precio: la sangre de Cristo ‡ Les advierte de los falsos maestros.20:31.20:1 ² 21:17) ‡ Pablo ministra en Efeso por 3 años (Hch. ‡ Deja a Timoteo como pastor por un año y medio (1Ti.Ministerio de Pablo en Efeso: En Tercer Viaje (Hch. les dice: ‡ Limpia conciencia porque les predicó ³todo el consejo de Dios´.

y la esposa (5:25-27.  La unidad de todas las cosas en Cristo (Ef.30). . 6:1-7. 5:23. 4:4. 12-13. 13-17. 2:7.Tema central de Efesios ³El propósito eterno de Dios de unir todas las cosas en Cristo.23. en un mismo Espíritu.32) de Cristo. 21. sino más bien a la Iglesia Universal de Jesucristo.1:9b. 3:11-12. el edificio (2:19-22). en y a través de Su Iglesia. etc. 4:3-6. sean judíos o gentiles que tienen acceso por medio de Cristo. El término indica aquí: el cuerpo (1:22. 5:21.16. la totalidad de los salvados por medio de la sangre de Cristo. 25-31. al Padre.10.´  El término iglesia en Efesios no se refiere a una congregación local.

Lugar y Fecha Desde Roma para Asia Cuando Pablo es apresado en Roma (60 a 63 DC) escribe: Filemón. Primer Viaje de Pablo Segundo Viaje de Pablo Tercer Viaje de Pablo Viaje de Pablo a Roma .Autor. Efesios y Filipenses EFESO ©Microsoft Corp. Colosenses. Derechos reservados.

Gal. Referencia Hch. Chipre. 27 Hch. Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito El segundo encarcelamiento en Roma.9:19-30.2:1 Hch. Galacia. Gal. Antioquía. Escribió Colosenses. Tiro. Troas. Concilio en Jerusalén Segundo viaje misionero: Antioquía.20:1 ± 21:17 58-60 Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Hch. Escribe Romanos probablemente desde Corinto. Efesios y Filipenses. 28 --- 66-67 --- . Listra. Listra. Cesarea. Macedonia. Mileto. Filemón. Escribe 2Corintios. Derbe.15:36 ± 18:22 Hch. Iconio. 13 & 14 Hch. Atenas. 54-57DC y escribe 1Corintios) Tercer viaje misionero continúa. Rodas.9:1-9 Hch. Macedonia. Cilicia. de nuevo en Jerusalén Primer viaje misionero: Antioquía. Filipos. Antioquía de Pisidia.11:25-26. Hch. Jerusalén. Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonisenses). Frigia. 15 Hch. Tarso. Efeso (permaneció 3 años. Antioquía Tercer viaje misionero: Antioquía. Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte. Hch.Cronología del ministerio de Pablo Fecha 34 DC 37-46 47 48 48-51 53 57-58 Evento de Pablo Conversión de Pablo Pablo en Damasco: Arabia.1:15-17. Berea. Jerusalén. Derbe. probablemente en Filipos. Es probable que fuera libertado y tuviera actividad misionera.21:27 ± 26:32 60-61 61-63 63-65 Viaje a Roma Prisión en Roma. Tesalónica. sigue a Efeso. 18:23-19:41 Hch.

donde pasó mucho tiempo pastoreando a estos hermanos. no tanto de que ellos supieran acerca del ministerio que Cristo le dio para con los gentiles. Hay algunos puntos en la carta de Efesios que son difíciles de concordar con la idea de que Pablo esté escribiendo a una iglesia que le era bien conocida porque él mismo la pastoreó y la fundó. Esto da la idea. El testimonio de los padres de la iglesia parece indicar que las palabras ³En Efeso´ tampoco estaban en el original porque defendían la idea de que realmente la epístola fue enviada a los Efesios aunque no lo especificaba. si es que habéis oído de la administración de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros´. prisionero de Cristo Jesús por vosotros los gentiles. ‡Hay una extraña ausencia a cualquier referencia del tiempo que Pablo estuvo específicamente en Efeso. Efeso .Destinatarios    Las palabras ³ En Efeso´ no se encuentran presentes en los manuscritos más importantes. sino que parece como si ellos no conocieran personalmente a Pablo. ‡3:1-2 ³Por esta causa yo Pablo. Por ejemplo: ‡1:15 ³habiendo oído de vuestra fe´ (como si no lo conocieran personalmente).

judíos y griegos. Algunas quizás recibieran Efesios Ciudades de la Región de Galacia a cuyas iglesias Pablo escribe la epístola a los Gálatas. de manera que todos los que habitaban en Asia.EFESIOS: Más una encíclica que una carta dirigida a una sola ciudad.´ Siendo Efeso la capital de la provincia romana de Asia Menor la carta sería canalizada desde allí a las demás iglesias relacionadas MACEDONIA Filipos Troas Lesbos Pérgamo Destinatarios de la carta a los Efesios BITINIA Y PONTO ASIA Tiatira Sardis Filadelfia Esmirna Corinto Ciudades de Asia Menor que recibieron el mensaje de Apocalipsis 2-3. Otras ciudades que sirvieron de apoyo Antioquía De Pisidia Iconio Derbe CAPADOCIA Efeso Patmos Laodicea Colosas PANFILIA Listra Perge CILICIA Tarso Antioquía LISIA Pátara SIRIA Efeso . oyeron la palabra del Señor Jesús.19:10 ³Así continuó (Pablo en Efeso) por espacio de dos años. Hch.

(Ef. siervo ni libre. especialmente para proclamar. se infiere que el intento de la carta es informar a los gentiles de su nuevo llamamiento.Propósito  Por el contenido. Tan importante es para Dios revelar este misterio. que el apóstol Pablo fue comisionado por Cristo. explicando el misterio del cuerpo de Cristo que es la Iglesia. sino creyentes en Cristo. clarificar. y establecer esta verdad. 3:3-7). en el cual no hay judío ni gentil.  Efeso .

Bendición . El Plan de Dios para la Vida Fiel en la Iglesia V. El Patrón de Dios y los Principios para los Miembros de la Iglesia VII. El propósito de Dios para la Iglesia III.Contenido de Efesios (1:1. Los Estándares de Dios para la Fidelidad en la Iglesia VIII. Salutación II. 2) (1:3±3:13) (3:14±21) (4:1±6) (4:7±16) (4:17±32) (5:1±21) (5:22±6:9) (6:10±17) (6:18±20) (6:21±24) I. Provisión de Dios para las batallas espirituales de Sus hijos X. El Hijo de Dios da Dones y Edifica la Iglesia VI. La Voluntad de Dios para la Oración en la Iglesia XI. La Plenitud de Dios para la Iglesia IV. Los Estándares de Dios para la Autoridad y la Sumisión en la Iglesia IX.

(1 ± 3) Y en la segunda mitad de la carta Pablo hace un énfasis en la manera en que los creyentes de la deben andar en la Iglesia (4 ± 6) . En la primera mitad: Pablo presenta el propósito soberano de Dios en salvar a sus escogidos para formar parte de la Iglesia. el tema preponderante es la iglesia de Cristo.Resumen de Efesios (1 de 3)  A lo largo de la carta a los Efesios.

sin importar idioma. sin esperanza y sin Dios en el mundo´. (2:11 y sigt) no es el propósito de Dios que Su pueblo viva individualmente. 2:12 ³en aquel tiempo estabais sin Cristo. perdonados y purificados ³según las riquezas de Su gracia´. cultura o nacionalidad. alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa. y sellados con el Espíritu Santo de la promesa. redimidos en la sangre de Cristo. sino que conforme la Iglesia. . predestinados para ser adoptados como hijos de Dios.Resumen (2 de 3)  Soteriología (Soter = salvación).2:15-16). La muerte de Cristo ha hecho posible también que todos estos individuos salvados. la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas´. sin importar ahora de dónde provengan. (1:1 ± 2:10) Elegidos en Cristo desde antes de la fundación del mundo. sean uno en Él. ³Pero ahora en Cristo Jesús´ (2:13) ³Vosotros que en otro tiempo estabais lejos´« ³habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo´. que de ambos pueblos hizo uno´ ¿Cómo fue esto logrado? 14b-15: ³derribando la pared intermedia de separación. aboliendo en su carne las enemistades.  Eclesiología (Ekklesía = iglesia). Ef. 2:14: ³porque él es nuestra paz. (Ver Ef.

todo miembro de la iglesia debe estar listo para luchar la batalla espiritual en la que estamos envueltos contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes (Ef. ¿Cómo hacer esto? Manteniendo la unidad de la Iglesia (4:1-16). Desarrollando y manteniendo la piedad doméstica (5:22-6:9). 6:10-18). Separándose de los patrones mundanos que caracterizaban su vida pasada (4:17-24). clarificar. y establecer esta verdad (Ef.Resumen (3 de 3)   Pablo fue llamado por Cristo especialmente para proclamar. Manteniendo un clima de espiritualidad que haga la morada del Espíritu confortable en medio nuestro (4:25-5:21). Y finalmente. . 3:3-7) El Deber de los Miembros: practicar en su andar los principios de la piedad de tal modo que la Iglesia pueda reflejar en su vida y ministerio la gloria de Dios (Efesios 4 al 6).

En ese sentido. sean judíos o gentiles que tienen acceso por medio de Cristo. Se nota una marcada división entre una sección doctrinal (1 ± 3) y otra sección práctica (4 ± 6) Se dedica una amplia sección a hablar sobre las relaciones domésticas desde un punto de vista cristiano (5:22 ± 6:9). .16. El desarrollo de la verdad doctrinal de la carta es interrumpido por dos oraciones de Pablo. ³lo celestial´ y sobre todo.32) de Cristo. Palabras que se destacan son: riqueza. Se dedica una sección a hablar sobre el conflicto de los creyentes con poderes espirituales del maligno (6:10-17). más que en cualquier otra parte del Nuevo Testamento. una característica que matiza el tema de la carta es el énfasis general sobre la unidad (en Cristo) en lo que tiene que ver con asuntos de la fe (4:3-6) La frase característica de Pablo ³en Cristo´. una centrada en el conocimiento (1:15-23) y la otra en el amor de Cristo (3:14-21). la frase ³en Cristo´. 5:23. Pablo expone la igualdad que existe entre judío y gentil en el cuerpo de Cristo. 4:4. que es Su Iglesia (2:13-17). aparece en esta carta unas 35 veces. o su equivalente. amor.23. gracia. la totalidad de los salvados por medio de la sangre de Cristo. y la esposa (5:25-27.Peculiaridades Ideas claves o características   Es la única carta en el Nuevo Testamento en la cual la palabra ³Iglesia´ significa la iglesia universal más bien que una congregación local. misterio. al Padre. Como mencionamos antes. El término iglesia indica aquí el cuerpo (1:22. el edificio (2:19-22). plenitud. en un mismo Espíritu.       Pablo considera mucho el propósito y la voluntad de Dios. santo.30).

tratado). Soter. Aparte de mencionar la oración y de hacer dos paréntesis orando por los destinatarios. Pablo revela en su carta la realidad de las huestes espirituales de maldad diciendo que nuestra lucha no es contra hombres sino contra estos poderes espirituales del mal. Soteriología es la parte de la teología que estudia la salvación del hombre. Efesios 2:11 en adelante trata de cómo Cristo nos llamó y nos salvó para conformar su pueblo que es la Iglesia.Peculiaridades Grandes Doctrinas en la epístola a los Efesios      Soteriología (gr. sociales y espirituales. y cómo debemos trabajar como un solo cuerpo por los dones que él nos dio. La soberanía de Dios. con toda oración. Ekklesía. Efesios 1:1 al 2:10 trata ampliamente con el tema de la salvación. iglesia) es la parte de la teología que estudia la Iglesia. . Eclesiología (gr. Tanto en su elección de los que han de ser salvos como en su propósito y voluntad independiente. (6:12) La oración. por todos los santos. logos. y cómo debemos conducirnos en medio de la congregación en todas nuestras relaciones. La lucha espiritual del creyente contra el maligno. Pablo exhorta en 6:18-20 con los ³todos´ de la oración: a orar en todo tiempo. salvación.

Imitadores de Dios (5:1) Andando en sabiduría y sobriedad controlados por el Espíritu (5:15-18). Salvos por la gracia de Dios por medio de la fe sin las obras de la ley (2:8-10) La oración de Pablo para que conozcamos el amor de Cristo (3:14-21) La capacitación que Jesucristo da a la Iglesia para que todos lleguemos a la unidad de la fe y el conocimiento de El (4:12-16).Peculiaridades Pasajes famosos escritos en la epístola a los Efesios          Dios nos escogió y predestinó antes de la fundación del mundo según el designio de su voluntad (1:4-12) El Espíritu Santo nos sella y es la garantía (arras) de nuestra herencia (1:13-14). El estándar de Dios para el matrimonio (5:25-33) Vestirnos con la armadura de Dios (6:10-17) .

ibsj.org .Próximos temas 12 de Enero ‡ ‡ ‡ Epístolas de Pablo a los Filipenses Leer Filipenses Leer cap 15 de Jeffery Libro ³De Piedra en Piedra´ www.

org .Epístola del Apóstol Pablo A los Filipenses Síntesis del Nuevo Testamento Arturo Pérez www.ibsj.

Contenido de la Clase Epístola del Apóstol Pablo a los Filipenses        Introducción y trasfondo de la Iglesia de Filipos Tema de Filipenses Autor. Lugar y fecha de la epístola a los Filipenses Destinatario y propósito Contenido de Filipenses Resumen de Filipenses Peculiaridades Palabras claves o ideas características Grandes Doctrinas Pasajes famosos .

Trasfondo histórico de la ciudad de Filipos Trasfondo de la Iglesia filipense . Contraste con Efesios  Grupo de creyentes en una situación socio política particular.A los efesios Introducción  La carta más personal dirigida a una Iglesia. Estudiar el trasfondo.

su hijo. 63 a. 322a.C.C.C. ‡Anexa CRENIDES ³fuentecillas´ ciudad con minas de oro y la llama FILIPOS en su honor. 168 a. continuó la extensión del reino. 198 a. ‡Sobornaba a las naciones que no podia combatir a cambio del oro de Crenides (Filipos).C.C.000 km2. 142 a. 359 a.Filipos: Macedonia del Imperio Griego 444a.C.C.C.) un pedazo de tierra de 20. MedoPersas FELIPE II Alejandro Ptolomeos Helenismo Seléucidas Macabeos Asmoneos Pompeyo ‡Felipe II sube al trono en Macedonia (359 a. . ‡ Alejandro el Grande.

C.C. 198 a.C.C. Octavio y Antonio Matan a Bruto y Casio en la Batalla en FILIPOS. 168 a. Emperador Augusto . Corinto Macabeos Asmoneos Roma Cleopatra reina Egipto Nac. 275a.C.C.C.Filipos pasa al Imperio Romano Cae Atenas 322a.C.C.C.C.C.C. 27a. 86aC 63 a. Octavio cambia el nombre a César Augusto ‡ 27 a.C. Octavio (Augusto) emperador 12d. de Jesús Tiberio Calígula Pomeyo toma Palestina Roma toma Egipto ‡ 42 a.C. 51 31a. ‡ Octavio nombra a Filipos una Colonia Romana celebrando el Triunfo contra los asesinos de Julio César. 146 a. ‡ 31 a. Helenismo República de ROMA Ptolomeos Seléucidas Roma toma Siria. 40d. ‡ 29 a. ‡Antonio dejó en Filipos veteranos de guerra. 6a. Octavio pelea contra Antonio quien se había enamorado de Cleopatra y ambos se suicidan. (Colonia Julia Filipense).

estaban exentos de ser azotados. una reproducción en pequeña escala de la ciudad imperial.C. Vestían al estilo romano. no podían ser arrestados (salvo en casos extremos). comerciaban con monedas de inscripción romana en latín y hablaban el idioma del imperio. como una Roma en miniatura. cuando Octavio (Augusto) vence a Bruto y Casio. les permitió vivir en Filipos Filipos pues. Tenían derecho al voto. tenían derecho de apelar al emperador.Trasfondo histórico ciudad Filipos    Cuando Augusto despojó de sus bienes a todos los seguidores de Antonio en Italia. Entre los privilegios que tenía una colonia romana estaban: Filipos era una porción de Roma misma trasladada a la provincia de Macedonia. aunque era parte de la provincia romana de Macedonia desde siglo II a.16:21) ya que gozaban los mismos derechos y privilegios de los nacidos en la misma ciudad de Roma: estaban exentos de ciertos impuestos. Tenían sus nombres registrados en los archivos de Roma. Era independiente del gobierno de la provincia de Macedonia. se convirtió en una colonia romana en el 42 a.C. . Eran gobernados por su propio senado y magistrados bajo la ley romana y no por gobernantes de la provincia de Macedonia. y dependía directamente de Roma..  Estos ciudadanos romanos de Filipos sentían el orgullo de ser ciudadanos de Roma (Hch.

.1:27) los exhorta a comportarse como es digno del evangelio (no necesariamente como es digno de Roma). celestial  Este contexto nos da una mejor comprensión a las exhortaciones de Pablo: (Fil. (Fil. 4:3b) que los nombres de los verdaderos creyentes están inscritos en el libro de la vida (más importante a que estén escritos en Roma).Ciudadanía romana vs.3:20) cuando les recuerda que su ciudadanía estaba en los cielos (no en esta tierra). (Fil.

Filipos Cortinto Efeso Geografía Actual .

16:12-40): Durante su Segundo Viaje (Hech 15:36²18:22) Hch. ‡Autoridades piden excusas a Pablo y Silas porque eran ciudadanos romanos. se reunían afuera de la ciudad.16:12-40 ‡Primera iglesia Europa ‡No había muchos judíos ‡No había sinagoga. río Gangites.Primera visita de Pablo a Filipos (Hch. ‡Oposición satánica. Joven adivinadora (Hch. .16:16-20) ‡Encarcelamiento de Pablo ‡Terremoto en la cárcel ‡Conversión carcelero de Filipos. ‡Conversión de Lidia.

Dos visitas más a Filipos: En Tercer Viaje (Hch. ‡ 4 ó 5 años más tarde. ‡Pablo les escribe enviando a Epafrodito .16) y habían ayudado a Jerusalén (2Co.8:1-4).20:6). ‡Filipenses envían a Epafrodito con ayuda para Pablo en Roma.20:1 ² 21:17) ‡ A principio del tercer viaje (2Co. ‡Filipenses habían ayudado en el pasado (Fil.4:15.8:1-5) y al final del mismo (Hch. Pablo preso en Roma.

donde no hay un ³tema central único´.´     Motivación: gratitud por ofrenda y Epafrodito Carta más personal que otras. Revela su amor por calurosas expresiones. . expresándoles su amor especial hacia ellos y testificándoles acerca de su vida cristiana personal. especialmente su gozo en Cristo en cualquier circunstancia. Se cambia de tema como lo hacemos en una carta personal. Pablo está gozoso en medio de sus adversidades y exhorta a estar gozosos en el Señor. derramando su corazón a sus hermanos que ama.Tema central de Filipenses ³Agradecimiento de Pablo a los filipenses por los favores recibidos.

Colosenses. Efesios y Filipenses FILIPOS ©Microsoft Corp.Autor. Lugar y Fecha Desde Roma para Filipos Cuando Pablo es apresado en Roma (60 a 63 DC) escribe: Filemón. Primer Viaje de Pablo Segundo Viaje de Pablo Tercer Viaje de Pablo Viaje de Pablo a Roma . Derechos reservados.

Efeso (permaneció 3 años. Efesios y Filipenses. 54-57DC y escribe 1Corintios) Tercer viaje misionero continúa. Hch. Antioquía. Derbe. Berea. Escribió Colosenses. Filipos. Derbe. Chipre. Cilicia. Tesalónica.2:1 Hch. de nuevo en Jerusalén Primer viaje misionero: Antioquía. Macedonia.15:36 ± 18:22 Hch. Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito El segundo encarcelamiento en Roma. Escribe Romanos probablemente desde Corinto. Hch. Iconio.20:1 ± 21:17 58-60 Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Hch. Escribe 2Corintios. Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Cesarea. Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonisenses). Antioquía Tercer viaje misionero: Antioquía. Filemón.Cronología del ministerio de Pablo Fecha 34 DC 37-46 47 48 48-51 53 57-58 Evento de Pablo Conversión de Pablo Pablo en Damasco: Arabia.9:1-9 Hch. Tarso. 27 Hch.11:25-26. sigue a Efeso. Jerusalén. Frigia. Antioquía de Pisidia. Concilio en Jerusalén Segundo viaje misionero: Antioquía.21:27 ± 26:32 60-61 61-63 63-65 Viaje a Roma Prisión en Roma. Rodas. Mileto.9:19-30. 28 --- 66-67 --- . Gal. Referencia Hch. 15 Hch. Atenas. Listra. Macedonia. 13 & 14 Hch. Listra. probablemente en Filipos. Es probable que fuera libertado y tuviera actividad misionera. 18:23-19:41 Hch.1:15-17. Galacia. Gal. Tiro. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte. Troas. Jerusalén.

Destinatarios y propósitos  Destinatarios: a los hermanos de la Iglesia de Filipos con sus obispos y diáconos (1:1) Filipos  Propósitos: Efeso Corinto Quería expresar por escrito su gratitud por la ofrenda de los filipenses (4:10-18) Quería que los filipenses supieran por qué él había decidido devolverles a Epafrodito. 4:2) Les escribió para advertirles contra los falsos maestros (3:1 ± 4:1) . Escribió para exhortarles a la unidad en humildad (2:1-8. no sea que ellos pensaran que había alguna deficiencia en su servicio o que Pablo estuviera insatisfecho con su ayuda (2:25.26). Pablo quería ponerlos al tanto de sus actuales circunstancias en Roma (1:12-26).

con el fin de encomendar la preservación de la unidad de los creyentes Timoteo y Epafrodito recomendados como compañeros en el evangelio Advertencia y exhortación a la firmeza Más exhortación Gracias por los dones recibidos 2:19-30 3:1-21 4:1-9 4:10-23 .Contenido de Filipenses 1:1-11 1:12-26 1:27 ± 2:18 Salutación y acción de gracias La reacción de Pablo a su situación presente Cristo presentado como un ejemplo de humildad.

y explicándoles por qué devolvería en paz a Epafrodito.Resumen de Filipenses  Pablo escribe esta carta con los propósitos que ya mencionamos anteriormente. poner al tanto a los filipenses de sus prisiones. exhortarles  manifestándoles su amor. los principales son: mostrar su agradecimiento. entre los cuales. .

Resumen Capítulo 1    Pablo comienza manifestando su amor a los filipenses. Porque para Pablo. decía él. aunque él estaba convencido de que ya fuera por vida o por muerte Cristo sería magnificado. Y él tenía la certeza de que por la oración de sus hermanos filipenses Pablo sería libertado. diciéndoles que se acuerda siempre de ellos en sus oraciones y que siempre intercede por ellos en oración con mucho gozo (1:34). Los pone al tanto de su encarcelamiento diciendo que todo esto ha sido para el progreso del evangelio. Y por lo tanto él estaba en un dilema de vivir para Cristo o partir y estar con el Señor. Y les dice algunas de sus peticiones a Dios a favor de ellos: ³que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento para que aprobéis lo mejor«´ (1:9-11). Hasta pone a Dios de testigo de cómo los ama en el Señor (1:8). . el vivir es Cristo. y el morir es ganancia. Pero al final sabía que Dios lo dejaría para que completara lo que faltaba a su misión.

Y les sigue exhortando a hacerlo todo sin murmuraciones y contiendas para que sean irreprensibles y sencillos resplandeciendo como luminares en el mundo estando asidos de la Escritura. siendo unánimes entre ellos. quien siendo igual a Dios se humilló haciéndose hombre y muriendo en una cruz. y ahora Pablo lo enviaba de vuelta para que los filipenses se gozaran con él. Después les dice que les enviará pronto a Timoteo y les da el buen testimonio de lo que este joven ha significado para Pablo. Otro ejemplo intachable de un cristiano sirviendo fielmente en la obra del Señor. Igualmente les cuenta de Epafrodito. siendo humildes así como el ejemplo de nuestro Señor Jesucristo. que completen su gozo sintiendo lo mismo.Resumen Capítulo 2    Pablo les suplica que si ellos le tienen a él el mismo amor entrañable. . que estuvo enfermo al venir de Filipos a servir a Pablo. Luego les exhorta a ocuparse en su salvación con temor y temblor ya que es Dios mismo que pone el querer y el hacer en sus corazones por Su buena voluntad.

Pero. cuyos dios es su vientre que solo piensan en lo terrenal. Y también advierte contra los libertinos. decía Pablo ³nuestra ciudadanía está en los cielos´. hermanos«´ Pero debía advertirles en contra de los falsos maestros judaizantes a quienes él llama ³mutiladores del cuerpo´. Es un pasaje lleno de información de la vida cristiana personal de Pablo y dónde el reitera que su confianza no estaba en su currículo religioso sino en el Señor Jesucristo.Resumen Capítulo 3     Parece que iba a terminar« ³Por lo demás. .

.11 cuando dice ³Te ruego por Onésimo (que significa útil)« el cual en otro tiempo fue inútil. aunque Pablo dependía en todo de Cristo. justo. gozo y corona mía. Un juego de palabras que también Pablo utiliza en el caso de Filemón 10. tanto. honesto. mas ahora a ti y a mi es útil. Pablo hace honor al nombre. te ruego´. para que interceda entre ellas. A Evodia y Síntique que sean de un mismo sentir Pablo ruega a un colaborador suyo en Filipos. y a pensar en todo lo que es verdadero. Hendriksen opina que el nombre de esta persona era Súdsuge (suzuge) un nombre propio en griego que significa ³colaborador´. Pablo da gracias formalmente por la ofrenda que los filipenses enviaron. y que sube a la presencia de Dios en olor fragante. estad así firmes en el Señor. verdadero Súdsuge ( o Sícigo). este gesto era un fruto que abunda a cuenta de los filipenses. en oración. Saludos de la ³casa de César´.Resumen Capítulo 4   Nuevamente esta sección inicia con una expresión de amor inefable (4:1). puro. al llamarle ³verdadero´.    Pablo continúa exhortando a echar toda ansiedad sobre el Señor. Finalmente. etc. Dice Hendrikesen que el original dice literalmente: ³Y a ti también. amados´. hermanos míos amados y deseados. que algunos dicen que el apóstol habla palabras confusas de tanto amor: ³Así que. Pero reiteró que aunque él no busca dádivas. Por el vínculo entre los militares romanos y los familiares en Filipos.

Es notable el énfasis cristocéntrico. no en la propia. Palabras claves: evangelio (9 veces). (³Para mí el vivir es Cristo´ ± 1:21). Esto es lo que Pablo parece desearle a sus amigos por sobre todas las cosas. . el vebo pensar fronein (fronein) se usa unas 10 veces.   Las mujeres son especialmente reconocidas por su labor (4:3). Lidia que fue la primera convertida mostró preocupación por la comodidad de Pablo desde el principio (Hch. Salvación.16:15. (3:20-21) La transformación de nuestros cuerpos humillantes en cuerpos glorificados en la resurrección para habitar en los cielos. Abundar.Peculiaridades Ideas claves o características    La carta es calurosamente personal. más que en cualquier otra carta. Esto concuerda con el testimonio de Lucas en Hch. comunión. solo es excedido en Efesios.40) y más tarde las mujeres de Filipos serían las que se preocuparan mayormente por la ayuda a otras iglesias. 2:5-11 La humanidad y deidad de Cristo 3:9-11 Confiando en la justicia de Cristo. donde hasta lo personal de Pablo queda subordinado al tema del Cristo. El verbo regocijarse (9 veces) y el sustantivo gozo (5 veces). La enseñanza doctrinal queda reducida al mínimo y las que hay están para dar ejemplos de lo que Pablo expresaba.17:4 donde menciona a las mujeres de Macedonia diciendo ³« y mujeres nobles. son términos importantes. no pocas´.

no en la propia. sino que más bien menciona algunas doctrinas como un ejemplo al aplicar una verdad práctica. Esta verdad fue mencionada incidentalmente como ejemplo para ilustrar la naturaleza de la humildad (Fil.Peculiaridades Grandes Doctrinas en la epístola a los Filipenses  Filipenses es una carta muy personal en la que Pablo no se propone enseñar una doctrina específica. Entre ellas se destacan: La humanidad y deidad de Cristo.2:5-11). que siendo Dios se hizo hombre. (3:9-11) La transformación de nuestros cuerpos humillantes en cuerpos glorificados en la resurrección para habitar en los cielos. (3:20-21) . Confiando en la justicia de Cristo.

justo. ³Para mí el vivir es Cristo´ (1:20-24) La grandeza de Cristo: su humildad a pesar de ser igual a Dios (2:5-11) Ganancia y pérdida (3:4-11) La meta y el precio (3:12-14) La paz de Dios (4:4-7) En qué debemos pensar« en lo honesto. (4:8) Fortaleza en Cristo (4:11-13) .Peculiaridades Pasajes famosos escritos en la epístola a los Filipenses         Dios completa la obra que inicia en el creyente (Fil. etc. puro. verdadero.1:4-6).

org .Próximos temas 19 de Enero ‡ ‡ ‡ Epístolas de Pablo a los Colosenses Leer Colosenses Leer cap 16 de Jeffery Libro ³De Piedra en Piedra´ www.ibsj.

org .ibsj.Epístolas del Apóstol Pablo A los Colosenses y a Filemón Síntesis del Nuevo Testamento Arturo Pérez www.

Lugar y fecha de estas epístolas Destinatario y propósito para cada epístola Contenido y Resumen de Colosenses Contenido y Resumen de Filemón Peculiaridades en Ambas Cartas Palabras claves o ideas características Grandes Doctrinas Pasajes famosos .Contenido de la Clase Epístolas de Pablo a los Colosenses y a Filemón        Introducción y trasfondo de la Iglesia de Colosas Tema de Colosenses y de Filemón Autor.

 Por lo tanto. aprovechando las circunstancias en común que rodean ambas cartas. que las llevó a Colosas  una dirigida a la Iglesia en Colosas. Tíquico. Apia. y la otra dirigida primordialmente al hermano Filemón. es interesante estudiar al mismo tiempo Colosenses y Filemón de manera conjunta. . Arquipo y la iglesia que se reunía en casa de Filemón. enviada con el mismo mensajero.De Pablo A los Colosenses y a Filemón (Cortesía de Tíquico) Introducción  La carta de Pablo a Filemón es considerada como un apéndice a la Carta a los Colosenses Ambas cartas fueron escritas por Pablo en el mismo lugar y en las mismas circunstancias. en Colosas.

V a. ‡Principalmente gentiles. cuando el Rey Asuero (Ester 1:1) (Jerjes). Algunas quizás recibieran Efesios Ciudades de la Región de Galacia a cuyas iglesias Pablo escribe la epístola a los Gálatas. pero había muchos judíos MACEDONIA Filipos Troas Lesbos Pérgamo Trasfondo histórico de Colosas BITINIA Y PONTO ASIA Tiatira Sardis Filadelfia Esmirna Corinto Ciudades de Asia Menor que recibieron el mensaje de Apocalipsis 2-3. Estaba en el Valle Lico donde habían 3 ciudades con iglesias cristianas: Colosas. Hierápolis y Laodicea. ‡Colosas era próspera en s. pero la ruta se desvió pasando solo por Laodicea.C. marchó a través de la región de Asia. ‡Ruta principal de N a S y de E a O.‡Colosas era una ciudad de la región de FRIGIA en la provincia romana de Asia Menor (hoy Turquía) ‡Estaba a 160 km al Este de Efeso en la región de las 7 iglesias del Apocalipsis. Otras ciudades que sirvieron de apoyo Antioquía De Pisidia Iconio Derbe CAPADOCIA Efeso Patmos Laodicea Colosas PANFILIA Listra Perge CILICIA Tarso Antioquía LISIA Pátara SIRIA Colosas .

(Col. Estuvo en Efeso por 3 años durante 3er viaje (Hch. desde Roma. Epafras visita a Pablo y le informa de cierta herejía en Colosas que motiva esta carta.1:5-7) y otros se convierten y van a predicar en su ciudad.20:1 ² 21:17) ‡ La iglesia de Colosas comenzó durante los 3 años en los que Pablo estuvo ministrando en Efeso (Hechos 19). ‡Pablo no estuvo allí.2:1) ‡Epafras (Col. .Pablo no visitó Colosas. ‡Pablo envía a Tíquico con la carta de Colosenses y con la carta de Filemón. ‡4 ó 5 años luego de la fundación.

y vosotros estáis completos en él. . y mayormente a los Efesios y a los Colosenses. Para combatir la herejía en Colosas desarrolla más el tema de la grandeza y supremacía de Cristo como UNICO mediador entre Dios y el hombre. según las tradiciones de los hombres. lo cual se reflejó en sus escritos a los Filipenses. en quien mora toda la plenitud de la Deidad y quien controla y sustenta todas las áreas de nuestra vida y del universo. que es la cabeza de todo principado y potestad´ (Col.2:8-10).    Durante su apresamiento en Roma. conforme a los rudimentos del mundo. ³Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas. Porque en El habita corporalmente toda la plenitud de la deidad. la mente de Pablo estaba ocupada en la grandeza de Cristo. y no según Cristo.Tema central de Colosenses La grandeza y supremacía de Jesucristo.

ahora como hermano en Cristo. esclavo prófugo de Filemón. . quien llevaba tanto la carta a los Colosenses como la carta a Filemón.Tema central de Filemón Recomendación de Pablo a favor de Onésimo. y Pablo lo envía nuevamente acompañado de Tíquico. Onésimo había escapado de su amo aparentemente por robo Onésimo se convierte. siervo de Filemón llamado Onésimo. para que éste lo perdone y reciba de vuelta. providencialmente se encuentra con un esclavo colosense.    Durante el apresamiento de Pablo.

Primer Viaje de Pablo Segundo Viaje de Pablo Tercer Viaje de Pablo Viaje de Pablo a Roma . Colosenses.Autor. Lugar y Fecha Desde Roma para Colosas Cuando Pablo es apresado en Roma (60 a 63 DC) escribe: Filemón. Derechos reservados. Efesios y Filipenses Colosas ©Microsoft Corp.

20:1 ± 21:17 58-60 Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Hch.9:1-9 Hch. Derbe. Macedonia. Efeso (permaneció 3 años.1:15-17. Tarso. Macedonia.Cronología del ministerio de Pablo Fecha 34 DC 37-46 47 48 48-51 53 57-58 Evento de Pablo Conversión de Pablo Pablo en Damasco: Arabia. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte. Mileto. Berea. Filemón. 13 & 14 Hch. de nuevo en Jerusalén Primer viaje misionero: Antioquía. Tesalónica. Iconio. sigue a Efeso. Escribió Colosenses. Listra. Hch. Atenas. Antioquía de Pisidia. Gal. Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonisenses). Antioquía. Tiro. Troas. 27 Hch. Cilicia. 54-57DC y escribe 1Corintios) Tercer viaje misionero continúa. Hch. Filipos. Gal. Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Rodas.11:25-26. Antioquía Tercer viaje misionero: Antioquía.2:1 Hch. Es probable que fuera libertado y tuviera actividad misionera. Chipre.15:36 ± 18:22 Hch. Cesarea. 18:23-19:41 Hch. Referencia Hch. Derbe. Jerusalén.9:19-30. Concilio en Jerusalén Segundo viaje misionero: Antioquía. Galacia. Efesios y Filipenses. probablemente en Filipos. Escribe Romanos probablemente desde Corinto. 28 --- 66-67 --- . 15 Hch. Jerusalén. Escribe 2Corintios.21:27 ± 26:32 60-61 61-63 63-65 Viaje a Roma Prisión en Roma. Frigia. Listra. Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito El segundo encarcelamiento en Roma.

Colosas Filemón fue dirigida a Filemón. el esclavo de Filemón que regresaba a su amo.4:12 y Filemón 23). con la carta a los Colosenses y la carta a Filemón.4:7.8).Destinatarios     Colosenses fue dirigida Filipos primordialmente a la Iglesia de Colosas (1:2). quien vivía en esta Efeso Corinto ciudad (Ef.6:21. Arquipo y la iglesia en casa de Filemón Pablo solicita que la carta a Colosenses sea leída también en Laodicea (4:16) y del texto en 4:13 inferimos que sería leída también en Hierápolis. Pablo envió a Tíquico acompañado de Onésimo. Apia. .22. Col. Epafras se quedó con Pablo en Roma quizás para recibir alguna instrucción adicional del Apóstol (Col.

y ascética) que amenazaban la fe de los creyentes. .Propósito de Colosenses  La carta a los Colosenses fue escrita para corregir ciertos errores de enseñanza (ritualista. mística. Epafras viaja hasta Roma para dar reporte a Pablo y pedir consejos pastorales Pablo se entera del peligro de la ³herejía colosense´.

La ´Herejía Colosenseµ
No se ha determinado con precisión el origen y clasificación exacta de la herejía colosense, aunque es fácil descubrir algunos de los elementos de esa falsa enseñanza:  Era ritualista. (2:16) Insistía en la observancia de los días y épocas sagrados y en la obediencia a formalidades religiosas. Es posible que hubiesen elementos de judaísmo farisaico.  Era ascética. (2:18,20,21) Había que someter el cuerpo a austeridad negando los apetitos naturales del cuerpo humano, incluyendo abstención de ciertos alimentos y bebidas, con el fin de conseguir (supuestamente) un estado espiritual más elevado.  Era mística. (2:18) Hablaba de visiones y revelaciones que sólo se comunicaban a los iniciados, lo cual iba acompañado de culto a los ángeles. Esto conducía a cierta elite o aristocracia espiritual.

Propósito de Filemón  

  

Onésimo era un esclavo de Filemón que había huido de su amo y fue a parar a la prisión de Pablo (posiblemente a su casa alquilada como prisión domiciliaria). Mediante el ministerio de Pablo, se convirtió al Señor. Como Onésimo legalmente era propiedad de Filemón, debía regresar a su amo, pero ahora como cristiano. De ahí que el propósito de esta epístola es facilitar el camino de regreso de Onésimo a la casa de Filemón en Colosas de tal manera que Filemón lo perdonara aceptándolo ahora como hermano en Cristo y no sólo como esclavo (Filem.16-17). Es interesante que siendo una carta tan personal, Pablo la dirija también a Apia, esposa de Filemón, a Arquipo, presumiblemente su hijo, y a la iglesia que se reunía en casa de Filemón.
Siendo que esta carta personal sería leída en la Iglesia de la casa de Filemón, con atención a Apia y Arquipo, Filemón debía tomar una decisión seria con respecto a Onésimo a la luz de la petición de Pablo. Dadas las circunstancias es difícil imaginarse a un cristiano negándose a cumplir el deseo del Apóstol Pablo.

Contenido de Colosenses
1:1-8 Salutación y Acción de Gracias

1:9-14

Oración

1:15-23

La Supremacía de Cristo

1:24 ± 2:5

El amor, la preocupación, y la labor de Pablo por las Iglesias

2:6-23

La libertad en Cristo comparada con la religión del hombre

3:1 ± 4:6

La libertad no significa que no hay reglas. Reglas de Dios para su pueblo.

4:7-18

Saludos personales

A pesar de estar preso en Roma. sino que conocía a Epafras. Arquipo y otros hermanos que habían recibido el evangelio cuando Pablo estaba en Efeso. Pablo está regocijado en el Señor al escuchar los reportes de la fe y el amor de estos hermanos. y su oración a Dios por ellos está llena de esperanza y gozo (1:9-14).Resumen de Colosenses    Evidentemente Pablo tiene un aprecio especial sobre la iglesia de Colosas (1:4-5). Sin embargo este afecto entrañable de Pablo no quitaba su deber de advertirles seriamente sobre la herejía que se había asomado a la Iglesia de los colosenses. aunque no había conocido esta obra de manera personal. .

diciendo que en Cristo todas las cosas fueron creadas y en él y por él subsisten (Col. Pero cuando llegamos al capítulo 2 donde Pablo describe las características de las falsas enseñanzas introducidas en Colosas.1:13-23).Resumen de Colosenses Capítulo 1   Al leer por primera vez el capítulo 1. . ya que el exalta la supremacía de Jesucristo y su control de nuestras vidas y del universo. no sospechamos la preocupación de Pablo por la herejía. entonces nos damos cuenta de su intención en el inicio de la carta en asentar las bases de su argumentación.

El legalismo o ritualismo (2:16). ascetismo (2:21) pudiesen tener apariencia de sabiduría (2:23) pero no pueden hacer absolutamente nada contra los apetitos de la carne. Jesucristo y su palabra es lo único que necesitamos.   ¿Cómo podemos librarnos del pecado. misticismo (2:18). . absteniéndonos de alimentos o haciendo ciertos rituales? Sólo siendo transformados por Cristo quien cumple la ley y nos da poder para vivir bajo su santa voluntad.Resumen Capítulo 2  Pablo da detalles de la herejía colosense en el 2:1623 dando a entender que había una mezcla de rituales paganos y leyes del Antiguo Testamento.

te convertirás en cristiano´. El evangelio dice ³sólo si el Señor convierte tu corazón no arrepentido entonces podrás vivir como un cristiano´. La libertad en Cristo no significa que podemos vivir conforme a los deseos de nuestra carne. . Es como el tema del Sermón del Monte. sino un ESPEJO. según lo que nuestros vanos razonamientos nos impulsen. que NO es un mapa. y Pablo muestra en esta sección de su carta cuál es el modelo que le agrada al Señor.Resumen Capítulo 3  ´ya que habéis resucitado con Cristo«µ   Aquí Pablo da el acostumbrado balance. La falsa doctrina dice ³si haces estas cosas. Debemos vivir para agradar a Dios.

portando las dos cartas. como siervos y amos. Es muy probable que en ese tema de los amos y siervos Pablo tuviese en mente el caso de Onésimo a quien enviaría con Tíquico de vuelta a Filemón. como hijos y padres. . Epafras. la de Colosenses y la de Filemón. Juan Marcos. Timoteo. Lucas y otros que no menciona aquí.Resumen Capítulo 4    El capítulo 4 continúa explicando lo que venía desarrollando desde el 3:18. como esposas y esposos. como Epafrodito. aún en sus roles domésticos. etc. la manera que a Dios le agrada que sus hijos anden en la verdad. Finalmente en los últimos versículos del 4:7-18 notamos que Pablo trabajaba en equipo con colaboradores como Tíquico.

8 ± 21 Pablo intercede por Onésimo vv. 22 ± 24 Observaciones finales .Contenido de Filemón vv. 4 ± 7 El aprecio de Pablo por Filemón vv. 1 ± 3 Saludos vv.

que significa ³útil´.    Luego de su salutación. en lugar de ³Apóstol de Jesucristo´. incomparables con el favor que él le pediría. él le cuenta a Filemón sobre su esclavo Onésimo. y apoyándose en el respeto y amor que le tenían a Pablo. Confiado en la actitud cristiana de Filemón. Pablo encomia y reconoce la piedad de Filemón que según el testimonio de los hermanos se conducía en amor entre los hermanos. sino como un hermano en el Señor. . creciendo en la fe (4-7). y que en el pasado fue ³inútil´. pero que ahora. Podría ser que le estuviera recordando a Filemón los sacrificios que Pablo estaba pasando por causa de Cristo. Por eso Pablo le cuenta y le pide que lo reciba como si fuera Pablo mismo. decía Pablo le es ³útil´ a Pablo y le puede ser útil al mismo Filemón.Resumen de Filemón  Pablo inicia su carta a Filemón declarándose ³prisionero de Jesucristo´. De ahí que Pablo ruega por Onésimo para que no le reciban de manera áspera como un esclavo prófugo. Quizás Pablo no quiere recordarle a Filemón su autoridad como Apóstol para tener más tacto y delicadeza del favor que le pediría. Así que la huída de este esclavo obró para bien en la vida de Filemón por la providencia de Dios (15 ± 16).

Saludos (1±3) II. El Carácter de Uno que Perdona (4±7) III.. Los Hechos de Uno que Perdona (8±18) IV.Bosquejo de Filemón de acuerdo a John MacArthur. Jr. Tomado de John F. The MacArthur Study Bible. MacArthur. I. Las Motivaciones de Uno que Perdona (19±25) . (Dallas: Word Publishing) 1997.

mientras que Efesios expone a Cristo como cabeza de la Iglesia. Colosenses es polémica. tanto malignos como benignos.Colosenses Ideas claves o características  El parecido de Colosenses con Efesios. Colosenses está dirigida en contra de una falsa enseñanza en una situación local. La sabiduría y el conocimiento forman parte del desarrollo del pensamiento. mientras que Efesios es de espíritu pacífico. alabanza y acción de gracias. Ambas exponen sobre los principados y potestades. Diferencias:    .Peculiaridades . mientras que Efesios es aplicable a la Iglesia universal. demandando solicitud. en una atmósfera de calma. Colosenses expone de Cristo como cabeza del universo. Similitudes:    Ambas enfatizan los términos ³plenitud´ y ³misterio´.

Peculiaridades . . NO la promueve ni la condena. Col. etc. A Filemón posiblemente le conmovieron las referencias halagadoras a su persona y el tono y encanto de la carta. sino que la regula por la vida de piedad.2).16.3:28. No contiene exposición doctrinal. Su valor consiste en el hecho de que ofrece una lección objetiva de cristianismo práctico. ocupación. Pablo debía escribir un mensaje que gane el favor de Filemón sin agraviar a Onésimo. el ministro de Dios se dedica a reconciliar a impíos con Dios.4:1. erudición.. a Onésimo debió haber agradado la expresión de confianza y amor de Pablo como más preciosas que el perdón y posible libertad que Filemón le pudiera otorgar. 13. sino más bien como ³prisionero de Cristo´ (Filemón 1. la Biblia quitó el abuso de la esclavitud (Filem. Gal. 9-10. La carta a Filemón es un modelo de tacto y cortesía cristiana. Filemón provee información valiosa acerca de las relaciones de las iglesias del Nuevo Testamento con la esclavitud diseminada a través de todo el imperio romano.6:9. y a conciliar a los hombres entre ellos. 1Ti. Pablo no quería imponer nada a alguien que le debía mucho.Filemón Ideas claves o características     Es una carta ³única´ en todo el Nuevo Testamento porque se ocupa sólo de un asunto puramente privado.6:1. 23).   Es una de las raras excepciones del NT en que Pablo no se introduce como ³apóstol de Jesucristo´. Enfatizando la igualdad espiritual entre el amo y el siervo. intelecto. Ef. Pablo tenía que abogar por los méritos sin negar la culpa de alguien que ha cometido una falta grave.  Una lección pastoral: A pesar de su piedad.

15) Refuta la herejía de Colosas con la enseñanza Cristológica (Capítulo 2). La Elección (3:12). 3:11. 14. La Reconciliación (1:20±23). . 2:19. 3:9±11). 14. La Redención (1:13. La naturaleza de la iglesia (1:18.Peculiaridades Grandes Doctrinas en la epístola a los Colosenses        La Deidad de Cristo (1:15±20. 2:13. 24. 25. El Perdón (3:13). 2:2±10).

18. 19) La sustitución (18. 18) La compasión (10) La intercesión (10. En esta carta se encuentran todos los elementos que intervienen para hacer necesario el perdón: La ofensa (11. 19) La restauración del antiguo favor (15) La elevación a una nueva relación (16) .Peculiaridades Grandes Doctrinas en la epístola a Filemón   NO está escrita con carácter teológico pero tiene una enseñanza central derivada del PERDON.

De Colosenses La grandeza de Cristo (1:15-20) La plenitud de la Deidad está en Cristo (Col.1:8-10) ³Ya que habéis resucitado con Cristo. hacedlo de corazón.Peculiaridades Pasajes famosos escritos en ambas cartas  1.´ (Filem. buscad las cosas de arriba´ (Col.3:1-4) ³Y todo lo que hagáis. ponlo a mi cuenta. o te debe.18) . como para el Señor y no para los hombres« porque a Cristo el Señor servís´ (Col.  2. De Filemón ³Y si en algo te dañó.3:23-24).

org .Próximos temas 26 de Enero ‡ ‡ ‡ Epístolas de Pablo a los Tesalonisenses Leer 1&2 Tesalonisenses Leer cap 17 de Jeffery Libro ³De Piedra en Piedra´ Examen Parcial HECHOS y Cartas de PABLO 9 de febrero de 2003 www.ibsj.

ibsj.org .Epístolas del Apóstol Pablo A los Tesalonicenses Síntesis del Nuevo Testamento Arturo Pérez www.

Lugar y fecha en que fueron escritas las cartas Destinatario y propósito de cada carta Contenido de cada epístola Resumen de cada epístola Peculiaridades de cada epístola Palabras claves o ideas características Grandes Doctrinas Pasajes famosos .Contenido de la Clase Epístolas del Apóstol Pablo a los Tesalonicenses        Introducción y trasfondo de la Iglesia de Tesalónica Tema de ambas cartas Autor.

y habiendo derrotado su ejército. ‡Roma conquista Macedonia y la divide en 4. madre de Alejandro porque se le opuso.) un oficial al mando de Alejandro el Grande.‡Tesalónica (hoy Salónica) era una ciudad de la región de MACEDONIA ‡Su fundador fue Casandro (318 a. se casó con la media hermana de Alejandro (hija de Felipe) por razones políticas. Otras ciudades que sirvieron de apoyo Antioquía De Pisidia Iconio Derbe CAPADOCIA Efeso Patmos Laodicea Colosas PANFILIA Listra Perge CILICIA Tarso Antioquía LISIA Pátara SIRIA Tesalónica .C. El nombre de ella era Tesalónica.17:4) Tesalónica Berea Filipos Troas Lesbos Pérgamo Trasfondo histórico de Tesalónica BITINIA Y PONTO MACEDONIA ASIA Tiatira Sardis Filadelfia Esmirna Corinto Ciudades de Asia Menor que recibieron el mensaje de Apocalipsis 2-3. pero había muchos judíos atraídos por el comercio (Hch. Tesalónica fue capital de Macedonia en el 168a. ‡Principalmente gentiles. Asesinó a Olimpia.C. Algunas quizás recibieran Efesios Ciudades de la Región de Galacia a cuyas iglesias Pablo escribe la epístola a los Gálatas.

Algunos judíos creyeron y en seguida prosélitos griegos y mujeres principales de la ciudad también se convirtieron (Hch. Aparentemente Silas viajó posteriormente desde Atenas a Filipos mientras Pablo viajaba solo a Corinto (Hch. quienes se llenaron de envidia y provocaron un desorden en la ciudad (Hch. saliendo hacia Atenas. Ellos se volvieron a encontrar con Pablo en Atenas (compare Hch.20:4).17:11-14). 17:4).19:29)..A los Tesalonicenses ² Fundación de la iglesia Introducción   Durante su segundo viaje misionero alrededor del 50 d.17:5±9). Pablo fue a predicar a la sinagoga de los judíos (Hch. Así que salieron de allí para evangelizar a Berea (Hch.17:15.16:1 ± 18:22).16 con 1Ts.C.17:5). Pablo tuvo una experiencia similar a la de Tesalónica.17:1. Como era su costumbre al llegar a una ciudad.3:2). En Berea. Aristarco (Hch.  Entre los nuevos creyentes se menciona a Jasón (Hch. Pablo viajó unos 160 kilómetros desde Filipos a Tesalónica pasando primero por Anfípolis y Apolonia. Pablo disputaba con los judíos de Tesalónica en relación a las Escrituras del Antiguo Testamento acerca de la muerte de Jesucristo y Su resurrección con el fin de demostrar que Jesús de Nazaret era el Mesías prometido (Hch.3:1) desde donde Timoteo fue luego enviado de vuelta a Tesalónica (1Ts. 17:10). (Hch. mientras Silvano (Silas) y Timoteo estaban en Berea (Hch. así que los creyentes sacaron a Pablo de la ciudad. 20:4). con muchas conversions seguidas de hostilidad. y Segundo (Hch. Gayo (Hch.3). .18:5). Pablo escribió la primera carta a los de Tesalónica en respuesta al buen reporte que trajo Timoteo a Pablo cuando se encontraron en Corinto.      El ministerio fue notorio entre los judíos de Tesalónica.2).17:2.

luego cruzaron el Mediterráneo hasta Cesarea. hasta que llegaron a Corinto donde permanecieron por 18 meses. luego Atenas. Damasco y finalmente de regreso a Antioquía. De esta región fueron a la costa de Troas y de alló zarparon a la parte norte de Grecia entrando por Filipos. luego a Berea. De Filipos fueron a Tesalónica. uno o dos años más tarde (48 al 51 DC) Esta vez Pablo tomó a Silas con él.Segundo Viaje de Pablo (Hech 15:36²18:22) Fundación Iglesia de Tesalónica y Cartas a la Iglesia (51DC) El segundo viaje. De Cesarea fueron a Jerusalén. y desde la costa de Corinto tomaron un barco para cruzar hasta Efeso. Fueron por tierra desde Antioquía re-visitando las iglesias establecidas en el primer viaje y se unieron a Timoteo en Listra. .

Necesitaban instrucción eclesiológica y escatológica. pasando por Berea. Eran nuevos creyentes y estaban en persecución. Pero Pablo estaba preocupado: Porque había dejado muy pronto a esta nueva iglesia de manera providencial. .A los Tesalonicenses ² Trasfondo de la iglesia Introducción    Había pasado muy poco tiempo desde que Pablo salió de Tesalónica. Atenas y ahora estaba en Corinto. El reporte que le llevó Timoteo fue muy positivo.

Por ejemplo. no de acuerdo a lo que decía la ley de Dios. . a trabajar industriosamente y a conducirse con prudencia para con los de afuera (1Ts. más que problemas de creyentes judíos. Son problemas de recién convertidos gentiles.2:5). la fornicación y la pereza eran pecados poco vistos en las comunidades judías ya que la ley se inculcaba desde temprana edad a los niños y estos tipos de pecado era refrenado desde la juventud.Tema central de ambas epístolas a Tesalónica   Ambas cartas a Tesalónica son conocidas como ³las epístolas escatológicas´. aunque Pablo había hablado con ellos anteriormente (2Ts. y también en cuanto a las ocasiones y los tiempos de ese glorioso evento. aunque debemos reconocer que tratan bastante el tema del orden dentro de la Iglesia (eclesiología).4:12).  Y en cuanto al tema escatológico. Los problemas que trata Pablo en esta epístola son completamente diferentes a los que se mencionan en Gálatas. ellos tenían dudas en cuanto a los que habían muerto en Cristo. al momento de la segunda venida. ya que se trataba de una iglesia muy joven que requería instrucción básica en cuanto al orden en la Iglesia. Los gentiles por el contrario no tenían este tipo de formación como los judíos. Las relaciones sexuales se practicaban de acuerdo a la conveniencia de cada quien. Por eso Pablo exhorta a los tesalonicenses en cuanto a la pureza sexual.

Un tema escatológico viendo los eventos del futuro y la esperanza de la iglesia.Tema central de cada epístola a Tesalónica Primera Tesalonicenses ³Alabanza por la firmeza y crecimiento de una nueva iglesia gentil en medio de la persecución. . Un tema eclesiástico describiendo el retrato de una iglesia sana en crecimiento.´      Un tema apologético donde Pablo defiende su relación con la Iglesia en el momento de su nacimiento y cómo él predicó el evangelio en medio de gran oposición. Un tema pastoral dando ejemplo de su amor y relación como pastor. y corrección de ciertos errores que habían surgido entre ellos en aspectos de orden eclesiástico y escatológico. Un tema misionero relacionado a la proclamación del evangelio y la fundación de las iglesias. con sus ovejas. Aparentemente Pablo había sido difamado por algunos que decían que él algún engañador que solo predicaba para tener alguna ganancia mercenaria.

. aclarando que no vendrá sin que antes ocurran ciertos acontecimientos.   Amplía el tema de la segunda venida del Señor. Amonesta a los que andan desordenadamente. fe y paciencia de los tesalonicenses y algunas aclaraciones adicionales respecto a la doctrina de la segunda venida del Señor Jesucristo explicando los acontecimientos alrededor de este evento.Tema central de cada epístola a Tesalónica Segunda Tesalonicenses Acciones de gracia de Pablo por el crecimiento en amor. demandando a la iglesia que ejerzan disciplina para con estos. advirtiendo contra el andar desordenado y su consecuente disciplina en la iglesia.

15:36 ± 18:22 53 57-58 Hch. Chipre. Tarso. sigue a Efeso. Efesios y Filipenses. Escribe Romanos probablemente desde Corinto. Antioquía. 18:23-19:41 Hch. 28 --- 66-67 El segundo encarcelamiento en Roma. Filemón.9:19-30. 15 47 48 Primer viaje misionero: Antioquía.9:1-9 Hch. Tesalónica. Hch. Tiro. Derbe. Concilio en Jerusalén 48-51 Segundo viaje misionero: Antioquía. Galacia. Atenas. Cilicia. Algunos piensan probable que fuera libertado y tuviera actividad misionera. Jerusalén. Iconio.11:2526.1:15-17. Filipos.2:1 Hch. --- . Cesarea. de nuevo en Jerusalén Referencia Hch. 13 & 14 Hch. Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito Hch. Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Viaje a Roma Prisión en Roma. Antioquía de Pisidia. Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Escribió Colosenses. Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonicenses). Escribe 2Corintios. Macedonia. Efeso (permaneció allí 3 años. Macedonia. 27 Hch. Berea.21:27 ± 26:32 Hch. Gal. Jerusalén. Derbe. Troas.Cronología del ministerio de Pablo Fecha 34 DC 37-46 Evento de Pablo Conversión de Pablo Pablo en Damasco: Arabia. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte. Rodas.20:1 ± 21:17 58-60 60-61 61-63 63-65 Hch. Listra. Antioquía Tercer viaje misionero: Antioquía. Gal. Frigia. Mileto. 5457DC) y escribe 1Corintios) Tercer viaje misionero continúa. probablemente en Filipos. Listra.

2:2) yReprensión y confrontación a los ociosos que andaban desordenadamente (3:6-15) Tesalónica Filipos Corinto Efeso Colosas . oEliminando tensiones dentro del rebaño (5:12± 15).Propósitos Necesidades que Pablo quería cubrir en Tesalónica y Era una iglesia muy joven que tenía que madurar y expandirse (2Ts.1:3) y La presión y la persecución habían aumentado (2Ts. que algunos dejaron de trabajar. yConsolar al rebaño perseguido (2:13±16). oRecordandoles la importancia de la pureza moral (4:1±8).1:4-5) y La semilla de la falsa doctrina concerniente a la venida del Señor se había sembrado y algunos andaban desordenadamente por no tener una adecuada comprensión sobre este tema. oCondenando el estilo de vida holgazán (4:9±12). Pensaban que la venida de Cristo era algo tan inminente. oexhortando al rebaño en los fundamentos de la vida cristiana (5:16±22). (1:3-12) yAclarar la verdad sobre la venida de Cristo y los eventos que la anteceden corrigiendo la falsa enseñanza (2:1-15) oPara quitar la equivocación respecto a que : ³el día del Señor está cerca´ (2Ts. Propósito 2da Tesalonicenses ‡Incentivarlos a perseverar en medio de la persecución. yContestar falsos alegatos (2:1±12). Propósito 1era Tesalonicenses ‡Animar a la iglesia en Tesalónica por su crecimiento (1:2±10). oCorrigiendo un entendimiento incorrecto de los eventos proféticos (4:13±5:11). oExpresando su gozo por la fe de ellos (2:17± 3:13).

Contenido de 1era Tesalonicenses 1:1-10 2:1 ± 3:5 3:6-13 4:1-12 4:13 ± 5:11 5:12 ± 2:8 Saludos y acción de gracias por su conversión y fe continua Pablo explica su conducta hacia ellos y su profundo deseo de verles de nuevo El informe de Timoteo y el deleite de Pablo al escucharlo Viviendo para agradar a Dios La segunda venida de Cristo Instrucciones finales y oración .

del amor fraternal (4:9-10). algunos pedidos finales (5:25-27) y la bendición (5:28). y de la necesidad de permanecer alerta y en calma en vista de su regreso (5:1-11). En el capítulo 4 vemos una sección dedicada a la instrucción en la cual Pablo les habla de la necesidad de la santidad (4:1-8). de una conducta ordenada (4:11-12). Pablo revela el amor y la preocupación constante que tiene por la iglesia en Tesalónica por lo cual ora por ellos (3:11-13). . Finalmente Pablo da una serie de breves exhortaciones (5:1222) hasta que concluye con una oración (5:23-24). del consuelo que se deriva de la esperanza del regreso del Señor (4:13-18). pasando entonces a repasar y defender su ministerio entre ellos (2:1-12) hablando del efecto que ese ministerio tuvo entre los creyentes (2:13-16).Resumen de 1era Tesalonicenses     Pablo inicia su carta con un saludo y acción de gracias por la conversión y el celo de los Tesalonicenses (1:1-10).

acción de gracias y oración La segunda venida y el hombre de pecado 2:13 ± 3:5 Aliento y petición de oración 3:6-18 Advertencia contra la pereza .Contenido de 2da Tesalonicenses 1:1-12 2:1-12 Saludos.

restringe esta fuerza del mal. la apostasía y la revelación del hombre de pecado (2:3). Esto abre paso a la sección principal de la carta que trata del Día del Señor. por el medio que sea. son. sobre todo amonestaciones a los ociosos. entrometidos y recalcitrantes que son un mal testimonio para la iglesia y deben ser disciplinados (3:6-15). existe una influencia que restringe y evita que este ³ministerio de iniquidad´ logre el dominio supremo e impío. La última sección de la carta se caracteriza por una mezcla de acciones de gracia y amonestaciones. el día de la manifestación gloriosa de Jesucristo cuando venga por segunda vez a la tierra a buscar a los suyos y a juzgar a los enemigos. Por lo tanto la providencia de Dios. Las señales que anuncian la llegada de ese Gran Día. Los creyentes deben esperar al Salvador de manera serena y diligente. y entonces venga el Señor Jesucristo para dar una rápida retribución al anticristo destruyéndolo con el resplandor de su venido y con el espíritu de su boca (2:8). Pablo asegura a sus lectores que la posición de perseguidor y perseguido será invertida en el tiempo del regreso de Cristo. . En la soberanía de Dios y en su providencia. es decir. y el Señor permita que el mal sea totalmente manifestado.Resumen de 2da Tesalonicenses     Pablo comienza con una nota de aliento dando gracias a Dios por el incremento de la fe y el amor de los hermanos en Tesalónica. hasta que venga el cumplimiento del tiempo. quien dará descanso a sus santos afligidos y dará castigo eterno a aquellos que los han atribulado (1:5-10). notando que este proceso de crecimiento ha sido adquirido en medio de las persecuciones (1:3-4).

Si Gálatas fue escrita posteriormente a la fecha que pensamos.20. 3:11-13.3:7-10) . en contraposición con otras iglesias como Corinto que debía escribir un capítulo completo para cada tema. 2Tes. y El corazón del Apóstol (un retrato de la personalidad de Pablo) (1Ts.17:1).Peculiaridades Ideas claves o características Primera a Tesalonicenses yEs una de las primeras epístolas de Pablo. abunda el material escatológico. Hch. yCada capítulo de 1Tes termina con una referencia a la segunda venida de Cristo (1:10. 1era Tesalonicenses sería la primera epístola escrita por Pablo. 5:23. 3:1-10.3:21. yPablo sólo expresaba una idea corta del tamaño de un versículo para cada exhortación. las epístolas a los Tesalonicenses tienen la más antigua y completa discusión del tema escatológico en toda la literatura cristiana. 4:1318. Hch. Aunque el tema escatológico es predicado por los hombres de Dios en otros momentos (Gal. Ideas destacadas en ambas cartas Tesalonicenses y Escatología. 2:19. 2Ts.24) Segunda a Tesalonicenses yAl igual que la primera carta. 2:1-12). yLa disciplina en la Iglesia para los que andan desordenadamente. profundizando sobre el tema de los eventos relacionados a la venida de Cristo (1:7-10.5:5.2:1-12. 5:12-24.

4:17. (1Ts. 6:1±5. 2Ts. 5:14-15 1Ts.7) ³el hombre de pecado´ (anticristo) (2Ts. 1 Cor.18:15±20. Gal.2:4. 5:12-13 1Ts. 5:19. 5:16-24 2 Ts. and 1 Tim.2:6.2:3) ³lo que de detiene o impide que se manifieste ya toda la maldad´ (2Ts. ver Mat.9) ³El Arrebatamiento de los creyentes vivos al momento de la venida del Señor en gloria´. 5:1±13.Peculiaridades Grandes Doctrinas en las cartas a los Corintios  Escatología El tiempo del regreso de Cristo ³el ministerio de la iniquidad´ La gran apostasía (2Ts.1:9-10)  Eclesiología La sujeción y respeto a los líderes  1Ts.20).2:1) ³la manifestación de la venida de Cristo´ Escatología del inconverso (2Ts.3:6-15 (Para tener perspective completa del tema. La exhortación y mutua edificación  Recomendaciones fundamentales para la vida cristiana  La disciplina en la Iglesia  .

5:12-24 Exhortaciones cortas y variadas: v. tampoco coma´.2:11-12 Los que no tienen amor por la verdad creerán en la mentira 2Ts.1:6-10 El justo juicio de Dios sobre los impíos 2Ts.3:10 ³Si alguno no quiere trabajar.15 No pagar mal por mal v.2:1-10 Manifestación del hijo de pecado antes de la venida de Cristo 2Ts.4:15-18 El regreso prometido del Señor 1Ts.3:6 Apartarse de los que andan desordenadamente. .Peculiaridades Pasajes famosos escritos en las cartas a los Corintios Primera a Tesalonicenses 1Ts.1:9-10 El testimonio de conversión 1Ts.12-13 Reconocer a los líderes v. Estar siempre gozosos v.17 Orar sin cesar v.19 No apagar al Espíritu v.14 Amonestar a los ociosos v.23-24 Dios nos santifique por completo y seamos guardados irreprensibles Segunda a Tesalonicenses 2Ts.16.20-21 Examinar las profecías v.18 Dar gracias en todo v.22 Abstenerse de todo mal v. 2Ts.

Próximos temas 2 de Feb ‡ ‡ ‡ Epístolas Pastorales (1&2 Timoteo.org .ibsj. Tito) Leer 1&2 Timoteo y Tito Leer cap 18 de Jeffery Libro ³De Piedra en Piedra´ Examen Parcial HECHOS y Cartas de PABLO 9 de febrero de 2003 www.

org .Epístolas Pastorales del Apóstol Pablo A Timoteo y a Tito Síntesis del Nuevo Testamento Arturo Pérez www.ibsj.

Contenido de la Clase Epístolas Pastorales del Apóstol Pablo       Introducción: ¿Qué son las epístolas pastorales? ¿Por qué estudiarlas si no somos pastores? Trasfondo de Timoteo y Tito como obreros Tema de las cartas a Timoteo y a Tito Autor. Lugar y fecha en que fueron escritas las cartas Destinatario y propósito de cada carta Contenido y Resumen de cada epístola Peculiaridades de cada epístola Palabras claves o ideas características Grandes Doctrinas Pasajes famosos .

¿Epístolas Pastorales? 

En el año 1776 Paul Anton escribió un libro sobre las cartas a Timoteo y Tito, designándolas como ³Epístolas Pastorales´.
La primera carta a Timoteo es la que tiene un contenido más claramente pastoral; 2da Timoteo es la que menos tiene este contenido pastoral y es más personal; y Tito tiene una posición intermedia entre 1&2 Timoteo.   

Estas tres cartas son las únicas que Pablo escribió a individuos, ya que la carta a Filemón fue dirigida también a la iglesia que se reunía en casa de Filemón, en Colosas. Timoteo y Tito fungían como representantes autorizados más que ³pastores´. De todas maneras, ellos estaban desempeñando el cargo pastoral en sus respectivas iglesias, aunque de manera temporal, hasta dejar en orden estas congregaciones, con su liderato debidamente establecido y organizado. Timoteo estaba posiblemente supervisando la obra en toda Asia Menor, aunque estaba basado en la iglesia de Efeso, una iglesia bastante madura desde el punto de vista teológico y del tiempo en la fe, aunque con ciertos problemas entre algunos de sus líderes; y Tito estaba en la Isla de Creta, donde aparentemente la obra comprendía varias iglesias (Tit.1:5).

¿Por qué estudiar las epístolas pastorales si no somos pastores? 

Porque arrojan mucha luz sobre el tema de la administración en la Iglesia.
Cualidades de los líderes (1Ti.3:1-13; Tit.1:5-9) Rol de la mujer (1Ti.2:9-15) Trato de los pastores hacia los miembors (1Ti.5:1; Ti.2:2-7). 

    

Porque nos enseñan la importancia en la sana doctrina. (1Ti.1:3-7,10b; 6:3; 2Ti.1:13; Tit.1:9; 2:1). Porque exigen una vida consagrada. Fe y práxis (Tito 2:1-15). Porque arrojan luz sobre la importancia de los credos en la Iglesia. (1Ti.3:16; 2Ti.2:11-13) Porque nos cuentan acerca de las actividades finales en la vida del apóstol Pablo. ¿Qué pasó con Pablo después de Hechos 28? Porque son una valiosa fuente para la comprensión de la historia de la iglesia en el tercer cuarto del pimer siglo DC (después de los 70s). Porque en estas epístolas, como en el resto de las Escrituras, es Dios quien nos habla. (2Ti.3:16)

Cronología del ministerio de Pablo
Fecha
34 DC 37-46

Evento de Pablo
Conversión de Pablo Pablo en Damasco: Arabia, Jerusalén; Tarso; Antioquía; de nuevo en Jerusalén

Referencia
Hch.9:1-9 Hch.9:19-30; Gal.1:15-17; Hch.11:2526; Gal.2:1 Hch. 13 & 14 Hch. 15 Hch.15:36 ± 18:22

47 48 48-51

Primer viaje misionero: Antioquía; Chipre; Antioquía de Pisidia; Iconio; Listra; Derbe. Concilio en Jerusalén Segundo viaje misionero: Antioquía; Cilicia; Derbe; Listra; Macedonia; Filipos; Tesalónica; Berea; Atenas; Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonicenses); sigue a Efeso; Antioquía Tercer viaje misionero: Antioquía; Galacia; Frigia; Efeso (permaneció allí 3 años, 54-57DC) y escribe 1Corintios) Tercer viaje misionero continúa. Escribe 2Corintios, probablemente en Filipos. Macedonia; Troas, Mileto; Rodas; Tiro; Cesarea; Jerusalén. Escribe Romanos probablemente desde Corinto. Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Viaje a Roma

53 57-58

Hch. 18:23-19:41 Hch.20:1 ± 21:17

58-60 60-61

Hch.21:27 ± 26:32 Hch. 27

61-63 63-65

Prisión en Roma. Escribió Colosenses, Filemón, Efesios y Filipenses. Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Algunos piensan probable que fuera libertado y tuviera actividad misionera. Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito El segundo encarcelamiento en Roma. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte.

Hch. 28 ---

66-67

---

1:2) durante su ministerio en Listra en su primer viaje misionero (Hch. una ciudad de la provincia romana de Galacia (hoy es parte de Turquía).3:15).     Timoteo era oriundo de Listra (Hch.¿Quién era Timoteo?  Timoteo era un siervo de Cristo que conoció al Señor en su juventud habiendo sido expuesto a las Sagradas Escrituras del AT (2Ti.16:1-3). tenía la reputación de ser un joven piadoso (Hch. Cuando Pablo re-visitó Listra en su segundo viaje misionero. judías devotas que se convirtieron al Señor (2Ti. 1Co.16:1) y madre judía.1:2. El era hijo de padre griego (Hch. en su adolescencia o juventud temprana.18. porque 15 años más tarde Pablo se refiere a él como joven (1Ti. Pablo fue quien llevó a Timoteo al conocimiento del Señor Jesucristo (1Ti. Parece que Timoteo era muy joven cuando acompañó a Pablo.14:6-23).4:12). Algunos piensan que es probable que el padre de Timoteo hubiese muerto antes de que Timoteo conociera a Pablo.16:1-3).4:17. y fue criado por su madre Eunice y su abuela Loida. escogió a Timoteo para que lo acompañase (Hch.16:2). y aún así.1:5). 2Ti. . El nombre que Timoteo recibió de su madre significa ³uno que honra a Dios´.

un discípulo. 17:14). 1:1. 4:17. Fil. y Corinto (Hch. 1 Tes. 2:19±23). Pablo enviaba muchas veces a Timoteo como su representante (1 Cor. Filem. 2 Cor.Timoteo       Timoteo fue para Pablo. 1:19) Acompañó a Pablo a Jerusalén (Hch. 1). 3:2) . 2 Cor. 2 Tes. Estaba con Pablo en su primer encarcelamiento en Roma y fue a Filipos (Fil. 1 Tes. un compañero de milicia. y un colaborador en la obra para el resto de la vida del Apóstol Pablo: Ministró con Pablo en Berea (Hch. 18:5. 1:1. 1:1. un amigo. Col. 1:1. Fil. 20:4). 16:21. Timoteo es mencionado por Pablo frecuentemente en la salutación de sus epístolas: (Ro. 16:10. 2:19. un hijo amado. 17:15). Atenas (Hch. 1:1.

4:1±3. y luego fue libertado. ‡De acuerdo a Hebreos 13:23.1:3). Timoteo fue encarcelado en algún lugar.6:6±19). 6:3±5). ‡Luego de ser libertado de su primer encarcelamiento en Roma (Hch.3:1±14).1:3±7. la necesidad de líderes bien cualificados (1Ti. Trasfondo histórico de Efeso Iglesia en Efeso: ‡ Fundada por Pablo (Priscila & Aquila) al final del 2do viaje por el 51 DC ‡ Pastoreada por Pablo por 3 años (54-57) ‡ Pablo escribe a Efeso entre 61-63 DC ‡ Pablo visita a Efeso y deja a Timoteo como pastor alrededor del 64-65 DC ‡ Pablo escribe a Timoteo en Efeso dede Macedonia (66 DC) ‡ Jesús envía mensaje a Efeso (95DC) BITINIA Y PONTO Troas MACEDONIA Filipos Lesbos Pérgamo ASIA Tiatira Sardis Filadelfia Esmirna Corinto Antioquía De Pisidia Iconio Derbe CAPADOCIA Efeso Patmos Laodicea Colosas PANFILIA Listra Perge CILICIA Tarso Antioquía LISIA Pátara SIRIA Efeso . 28:30).2:1±15). ‡Pablo dejó en Efeso a Timoteo para que tratara con los problemas que se habían levantado en la Iglesia de Efeso. tales como la falsa enseñanza (1Ti. desorden en la adoración (1Ti. y el materialismo (1Ti. Pablo re-visitó algunas de las ciudades en las que él había ministrado. incluyendo Efeso.‡Timoteo sirvió como pastor en Efeso al momento que Pablo le escribe su primera epístola pastoral (1Ti.

2:1±5). 12:18). 8:6.¿Quién era Tito?     Aunque el libro de Hechos no menciona a Tito.1:5). 7:6. alrededor del 47 DC.14. . Tito estaba muy familiarizado con los judaizantes que enseñaban que todos los cristianos. Tito ministró durante algún tiempo en la Isla de Creta y fue dejado allí para continuar esta obra y para fortalecerla (Ti. Tito había acompañado a Pablo y Bernabé al Concilio de Jerusalén donde esta herejía era el tema de discusión (Hch. Muchos años después.13. es posible que este gentil (Gal. estaban obligados a guardar la ley Mosaica.2:13) y ³mi compañero y colaborador´ (2Co.23. Tito es mencionado 9 veces en 2 Corintios (2:13. judíos o gentiles. estableciendo ancianos en cada ciudad y corrigiendo lo deficiente en cada una de estas iglesias. donde Pablo se refiere a él como ³mi hermano Tito´ (2Co.1:4) antes o durante el primer viaje misionero de Pablo. De hecho. Debido a la relación de Tito con la iglesia de Corinto durante el tercer viaje misionero.16. 15.8:23).2:3) haya sido guiado a Cristo por medio del ministerio de Pablo (Ti. Gal.

‡Algunos de los judíos que estuvieron en Pentecostés en Jerusalén provenían de Creta y oyeron el evangelio predicado en su propia lengua (Hch. que mide unos 257 km de largo por 56 km en su parte más ancha.Trasfondo histórico de Creta ‡Creta es una de las islas más grandes del Mar Mediterráneo. entre el mar Egeo y el Mar Mediterráneo. al sur de Grecia. Tesalónica Berea Filipos Troas Lesbos Pérgamo BITINIA Y PONTO MACEDONIA Nicópolis ASIA Tiatira Sardis Filadelfia Esmirna Corinto Antioquía De Pisidia Iconio Derbe CAPADOCIA Efeso Patmos Laodicea Colosas PANFILIA Listra Perge CILICIA Tarso Antioquía LISIA Pátara SIRIA Creta .2:11). ‡Es posible que cuando Pablo llegó a ese lugar por primera vez habrían algunos cristianos. ubicada al sur del Mar Egeo.

1:3). inmaduras en la fe y sin duda pequeñas.27:7-9. Es obvio que Tito necesitaría ayuda para poder supervisar a tantas congregaciones dispersas en una isla tan grande. Las iglesias en Creta eran nuevas. La carta de Pablo a Tito posiblemente fue llevada a Creta por Zenas y Apolos (Ti.3:13).12. Pablo quería que Tito se reuniera con él en la ciudad de Nicópolis. y por eso Pablo le instruye a establecer ancianos en cada iglesia (Tit.Tito en la Isla de Creta      Pablo visitó la isla de Creta en su viaje a Roma (Hch.3:12). . y pasara con él el invierno (Ti. de la misma manera que dejó a Timoteo en Efeso (1Ti. aunque es posible que el número total de creyentes en la isla haya sido considerable. Es probable que Pablo haya escrito a Tito en respuesta a alguna carta de éste o algún reporte acerca de las iglesias en Creta. Pablo dijo que enviaría a Artemas o Tíquico (Ti. La última mención de Pablo acerca de Tito (2 Tim. después de lo cual. 4:10) reporta que él se había ido a ministrar a Dalmacia (hoy día Yugoeslavia). mientras Pablo fue a Macedonia.13.21) y regresó allá para ministrar dejando luego a Tito para continuar la obra.3:12) para dirigir el ministerio en Creta. en la provincial de Acaya en Grecia.1:5).

la salvación.) . el apóstol no tenía necesidad de darle instrucción doctrinal extensiva. Sin embargo. El peligro del amor al dinero y la verdadera riqueza  Como Timoteo estaba bien versado en la Teología que Pablo predicaba.Tema central de cada epístola pastoral Primera a Timoteo ³Consejos prácticos al joven pastor Timoteo para que sepa cómo debe conducirse en la iglesia de Dios´   La Primera Carta a Timoteo es una carta práctica que contiene instrucciones de Pablo a Timoteo para instruirle en cómo debía conducirse en la Iglesia. por ejemplo: Advertencias contra los falsos maestros y la herejía La oración dentro de la iglesia por todos los hombres El rol de la mujer Las características de los líderes La relación de los pastores con los miembros (ancianos.3:14. la elección incondicional. Esta carta trata de la administración interna de la iglesia. los atributos de Dios. la caída del hombre. mientras Pablo llegara a reunirse con él (1Ti. hace mención de algunas doctrinas (la ley. viudas). la segunda venida de Cristo.15). la persona de Cristo.

Da la impresión que Pablo estaba equipando a la Iglesia de las verdades evangélicas de la salvación para que las iglesias cretenses tuviesen un evangelismo efectivo (2:11±14). Los cretenses tenían reputación de ser mentirosos.8. Las buenas obras (1:16.13. . 3:15).6). 2:1. Por lo tanto Tito debía reprender a los creyentes para que fuesen sanos en la fe.9.4.14.7.8. 3:4. Además. 3:1. y procurar que los ancianos fuesen intachables para que dieran el buen ejemplo (1:5-9). estableciendo ancianos.14).    Dios y Cristo son frecuentemente referidos como ³Salvador´ (1:3. 2:7. el apóstol aconseja y alienta de manera personal a un joven pastor que.2. 2:10. La misión de Tito era pasar este apoyo moral y este consejo a los líderes que él iba a establecer en las iglesias cretenses (1:5). 3:4. aunque era muy fiel y estaba bien entrenado. enfrentó continua oposición de hombres impíos que estaban dentro de la iglesia que él ministraba.4.´    Como en las dos cartas de Pablo a Timoteo. La salvación (1:3.Tema central de cada epístola pastoral Tito ³Consejos prácticos al pastor Tito para que corrigiera las deficiencias de las iglesias de la Isla de Creta.13. y preparando a sus miembros para que su conducta adornara la doctrina que predican. La sana doctrina y la fe (1:4.10. Varios temas se repiten a lo largo de la carta a Tito. el testimonio correcto de estos creyentes hacia las autoridades gubernamentales era crucial para el buen nombre del evangelio (3:1-8). malas bestias y glotones ociosos (1:12).6). 2:10.13.5.

incluyendo: la salvación por la gracia soberana de Dios (1:9. la persona de Cristo (2:8. ¿cierta debilidad por la presión del trabajo en la iglesia de Efeso y la persecución del mundo exterior? Pablo llama a Timoteo a:   En general. 2:10).2:2).1:6-8).´   A la espera de la muerte en cualquier momento. incluyendo 25 imperativos. Pablo lo exhorta a ³avivar el fuego´ de su don (1:6).Tema central de cada epístola pastoral Segunda a Timoteo ³Aliento y exhortación de Pablo a su hijo en la fe. ya que estaba próximo a su muerte. ³ser fuerte´. a reemplazar el temor con poder.  Pablo menciona algunas doctrinas importantes.8). utilizando su propia vida como ejemplo. amor y dominio propio. la perseverancia de los santos (2:11±13). Pablo anima a Timoteo a perseverar en su ministerio. a perseverar en el ministerio que Cristo le había encomendado con poder.17). sino a sufrir por el evangelio (1:8) y a mantener la verdad (1:13. Estas últimas palabras a Timoteo incluyen pocos halagos para él. esto sería un gran problema para Pablo ya que Timoteo iba a cargar con su trabajo (2Ti. pero muchas amonestaciones. que es la principal amonestación de la última parte de la carta.14). mostrando Pablo su propia vida como ejemplo. amor y dominio propio (1:7). la inspiración de la Escritura y su utilidad (3:16. De ser así. .10. a no avergonzarse de Pablo y del Señor. que es la exhortación principal de la primera parte de la carta (2:11) A continuar ³predicando la palabra´ (4:2). 4:1. ¿Estaba Pablo preocupado por Timoteo? (2Ti.

aconsejando a su joven ayudante en sus deberes pastorales.4:21). Cuando Pablo dejó a Timoteo en Efeso.3:14. Pablo estaba libre. Lugar y Fechas     Pablo es el autor de las epístolas Pastorales. Entre el 63 al 65 mientras Pablo ministraba a las iglesias de Macedonia entre su primer y segundo encarcelamiento.15).Autor. . Tito y 1era Timoteo tienen el mismo panorama histórico de Pablo. Esto ocurrió entre el 63 al 65 mientras Pablo ministraba a las iglesias de Macedonia entre su primer y segundo encarcelamiento.3:12). él siguió hacia Macedonia. 1Timoteo. desde donde escribió a Timoteo para ayudarle a sobrellevar la carga de su gran encomienda en la Iglesia de Efeso (ver 1Ti. La escribió desde Roma. viajando libremente por Macedonia. Esta fue la última de las epístolas de Pablo. ocupado activamente en viajar. desde Corinto o desde Nicópolis (Ti. Pablo muestra en esta carta que no esperaba sobrevivir el invierno (2Ti. 2Timoteo. Al escribir la Primera carta a Timoteo. durante su último encarcelamiento alrededor del 66 al 67 DC. Tito.

que carecía de organización. preservando todo lo que había recibido. (1Ti. (Ti. Epístolas Propósitos 1era a Timoteo Aconsejar al joven Timoteo a cómo conducirse en la dirección de la Iglesia y ayudarlo a sobrellevar la carga de su gran encomienda de pastorear la Iglesia de Efeso.3:14-15) Aconsejar a Tito para corregir las deficiencias de la joven iglesia cretense. Pablo le escribe para complementar las cosas que han conversado antes. que estaba en Efeso. ‡A Tito. previendo que su reunión con Timoteo podría demorarse. y transmitiéndolo a hombres fieles que fueran idóneos para enseñar a otros (2Ti. que aunque madura.Destinatarios y Propósitos Destinatarios ‡A Timoteo.2:2) Tito 2da a Timoteo . su hijo en la fe.1:5) Ya que Pablo estaba próximo a morir. a cualquier costo. debía alentar a Timoteo para que continuara en el ministerio. tenía problemas con algunos líderes que enseñaban diferente doctrina. su colaborador que estaba en la isla de Creta. y sus miembros tenían una conducta descuidada con el fin de prepararlos para dar un testimonio más efectivo a los incrédulos de Creta.

Contenido de 1era a Timoteo 1:1-3 1:4-11 1:12-20 2:1-15 3:1-16 4:1-16 5:1-6:2 6:3-21 Saludos Falsos maestros en Efeso La bondad de Dios hacia Pablo La adoración pública y el lugar de la mujer en ella Requisitos para los líderes eclesiásticos Los falsos maestros y cómo Timoteo debe tratar con ellos Instrucciones a varios grupos en la iglesia El dinero y las verdaderas riquezas .

pasando a seguidas a tratar sobre el rol de la mujer dentro de la iglesia. especialmente con las personas mayores (ancianos) y las viudas. Timoteo debe entregarse por completo al ejercicio de su piedad y al servicio cristiano. especialmente por los que están en eminencia (cargos públicos). A continuación Pablo registra en su carta cuáles son los requisitos que deben reunir los que aspiran al obispado (sobreveedores de la congregación. Al entrar en las necesidades de la iglesia. Pablo hace referencia a su derecho de ofrecer medidas correctivas a causa de la misericordia que Dios tuvo para con él cuando él era un blasfemo. y al diaconado.Resumen de 1era a Timoteo       Capítulo 1. advertencias en contra de la codicia. perseguidor de la iglesia. Pablo da direcciones para tratar con los diferentes grupos que existen en la iglesia. útil al cuerpo de Cristo. y un desafío a Timoteo a librar la buena batalla a favor de la verdad. Capítulo 6. La epístola concluye mencionando una variedad de asuntos. El apóstol comienza exhortando a Timoteo a ocuparse decisivamente de ciertos maestros que tienen nociones corrompidas tanto de la ley como del evangelio. Capítulo 5. A diferencia de aquellos que se alejan de la fe. . Pablo pide que se hagan oraciones por todos los hombres. Capítulo 4. que incluyen amonestaciones a los siervos. pastores o ancianos). Capítulo 2. y también menciona que la vocación de Timoteo le permitirá ejercer esta difícil misión. lo cual lleva a Pablo a exponer sobre la Iglesia de Dios como columna y baluarte de la verdad. Capítulo 3.

Contenido de Tito 1:1-4 1:5-16 Saludos La necesidad de establecer ancianos a causa de las personas rebeldes en las iglesias Instrucción sobre conducta cristiana para las diferentes edades y trasfondos Comentarios finales 2:1 ± 3:11 3:12-15 .

Capítulo 2. el cual debe ser capaz de copar con los maestros insubordinados que están perturbando a la gente. Los creyentes de Creta fueron exhortados a dedicarse a las buenas obras antes que a la controversia inútil. basadas en el poder regenerador del evangelio. Capítulo 3. La carta concluye ocupándose de asuntos personales. . Todos deben adornar la doctrina con una buena conducta cristiana. Finalmente se mencionan enseñanzas respecto a las relaciones de los creyentes para con la sociedad. porque este es el resultado deseado por Jesucristo al encarnarse y hacer su obra redentora en la cruz. personas más jóvenes y esclavos. Continúa con mandatos sobre cómo tratar con los diferentes grupos ± ancianos.Resumen de Tito    Capítulo 1. Tito tiene mucho en común con esta epístola. Pablo comienza haciendo una exposición de los requisitos para ser obispos. Aunque es más breve que 1era Timoteo.

3 Cap. persistencia y resolución necesarios para los que enseñan el evangelio Advertencias acerca de problemas venideros y una exhortación a Timoteo a continuar en el evangelio Encargo a predicar el evangelio Cap. 2 Cap.1 Exhortación al coraje y a la fidelidad en guardar la verdad del evangelio Sufrimiento.4 .Contenido de 2da a Timoteo Cap.

Aún cuando otros está fallando. La carta concluye con una nota de urgencia. Pablo le pide que siga su ejemplo y que utilice apropiadamente las Escrituras de tal manera que Timoteo sea equipado para toda buena obra. Capítulo 4. ³Predica la palabra mientras puedas. un obrero que usa bien la palabra de verdad. La carta inicia con reminiscencias de la historia espiritual entre Timoteo y Pablo cuando se les encomendó a ambos guardar la verdad. Siempre tendremos hombres impíos en medio nuestro que utilizan la religión para promover sus propios intereses. el Señor me aguarda con la corona de vida. ven pronto a verme.Resumen de 2da a Timoteo     Capítulo 1.´ . Pablo cuenta con que Timoteo seguirá siendo un buen soldado de Jesús. me queda poco tiempo en esta tierra. y un hábil maestro. Capítulo 2. De ahí que Pablo lo exhorta al coraje y a la fidelidad en guardar la verdad del evangelio. Capítulo 3. ya he concluido mi trabajo.

10b.:2-7 Énfasis sobre la administración de la iglesia y la relación entre pastores y miembros Sobre la sana doctrina Advertencia contra la falsa enseñanza La palabra PIEDAD es muy enfatizada 1:3-7.10.11 1:13 2:14. Hay muchas ideas entrelazadas entre las tres cartas. 2:12 Las características de los líderes 3:1-13 1:5-9 . 4:1-3.3:9 1:9.5. Ideas claves 1era a Timoteo 5:1 2da a Timoteo Tito Tit. 6:3. 4:7.14. 2:1 1:10-11.Peculiaridades Ideas claves o características ‡Las epístolas pastorales son armónicas entre sí. y constituyen una buena base para apreciar el estado de la iglesia durante los años 70 DC.6.18. 6:3 1:3-7. 3:9 3:5 1:1. 6:3-5 2:2. 3:16.20.8.

2:1-0 .2 2:11.14 2:11-14 3:16. 3:5 2:13 2:14 La elección soberana de Dios Su gracia salvadora La persona de Cristo El sacrificio sustitutivo de Cristo (expiación) La regeneración y renovación de los creyentes por medio del Espíritu Santo La segunda venida de Cristo La función apropiada de la ley Los atributos de Dios La Caída La perseverancia de los santos La inspiración de la Escritura Las características de los líderes 3:5 6:14.8 2da a Timoteo 2:10 Tito 1:1. 2:4-6 3:16.Peculiaridades . 6:15.Doctrinas Grandes Doctrinas 1era a Timoteo 6:12 1:14-16. 6:15.16 2:13.16 2:8. 4:1.15 1:5-11 1:17.17 3:1-13 2:13 1:5-9.

he guardado la fe´ (4:7-8) Tito Propósito de Tito en Creta (1:5) Características de los líderes (1:6-9) ³La conducta que adorna la sana doctrina´ (2:1-15) ³viviendo piadosamente´ (2:12) ³La salvación no es por obras´ (3:5-7) ³Desechar a los divisivos´ (3:10-11) .Peculiaridades Pasajes famosos escritos en las cartas Pastorales Primera a Timoteo ³Cristo vino a salvar pecadores´ (1:1516) ³Oración por todos los que están en eminencia´ (2:1-4) ³El rol de la mujer´ (2:9-15) ³Características de los líderes´ (3:1-13) Propósito de 1Timoteo (3:14.15) ³El misterio de la piedad´ (3:16) ³Doctrina de demonios´ (4:1-4) ³Ejercítate para la piedad (4:7-8) ³Ninguno tena en poco tu juventud´ (4:12) Deberes con los miembros (5:1-16) Deberes para con los pastores (5:17-25) ³Gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento´ (6:6) ³Raíz de todos los males es el amor al dinero´ (6:10) Segunda a Timoteo ³El Espíritu que Dios nos ha dado´ (1:7) ³Esto encarga a hombres fieles idóneos para enseñar a otros´ (2:1) ³Soldado. he acabado la carrera. Atleta y Labrador (2:3-6) ³Procura presentarte a Dios aprobado´ (2:15) ³El fundamento de Dios´ (2:19) ³Instrumentos de honra´ (2:20-26) ³La Escritura es inspirada´ (3:16-17) ³He peleado la buena batalla.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful