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Investigación etnográfica

Iván Ricardo Perdomo Vargas


Docente de apoyo – Dirección de Investigaciones
¿Qué es la etnografía?
Ethnos  (tribu, pueblo)
Grapho  (escribir, yo escribo)

Literalmente significa “descripción de los pueblos”

Tres grandes definiciones:


- Método de investigación por el que se aprende el modo de vida
de una unidad social concreta (Rodríguez Gómez et al., 1996)
- Estudio directo de personas y grupos durante un cierto período,
utilizando la observación participante o las entrevistas para
conocer su comportamiento social (Giddens, 1994).
- Descripción del modo de vida de un grupo de individuos Tomado de http://tecnologiapueblos.blogspot.com.co/2015/09/etnogeografia-la-etnografia-es-la.html
(Woods, 1987)
Etnógrafo
- Investigador principal que recopila la información.
- No todos los investigadores reciben esta denominación;
Informantes clave
- Todas aquellas personas del contexto que aporten
solo aquel o aquellos que se integren o convivan en el
información útil para la investigación.
contexto a estudiar.
- Dos cualidades: (1) capacidad de afrontar con asombro la
observación realizada; (2) ser uno más del grupo a estudiar.

Tomado de http://www.mna.inah.gob.mx/index.php?option=com_sppagebuilder&view=page&id=4709&Itemid=741
Orígenes de la investigación etnográfica
• Antropología Cultural:
Estudio de nativos Nueva Guinea occidental.
• Escuela de Chicago de Sociología:
Estudios sobre pobreza y marginación. Obtención de datos a través de entrevistas y fotografías del contexto social.
Ecología humana.
Características de la etnografía
• Tiene un carácter fenomenológico o émico: el investigador puede obtener un conocimiento interno de la vida social
mediante la descripción e interpretación de los fenómenos sociales desde la perspectiva de los participantes.
• Permanencia relativamente persistente en el grupo por parte del etnógrafo con el fin de ganar la aceptación y confianza.
• Es holística y naturalista. Recoge una visión global del ámbito social desde diferentes puntos de vista: una interna (el de
los miembros del grupo) y una perspectiva externa (interpretación del investigador).
• Carácter inductivo: se basa en la exploración de un escenario social, a través de la observación participante. De aquí se
van generando categorías conceptuales y descubriendo regularidades, asociaciones entre fenómenos que permiten
establecer hipótesis y posibles teorías.
• Sigue un patrón cíclico: la información recolectada y las teorías emergentes sirven para reorientar la recolección de
nueva info.
• Las preguntas de investigación deben formularse de manera que no permitan solo observar el grupo social, sino discernir, interpretar y
entender la estructura, patrones de comportamiento y funciones de ella.
• Interpretativa, reflexiva y constructivista.
• Se guía por la experiencia en el campo.
• Algunas de las unidades de análisis son: (1) individuos, (2) organizaciones, (3) grupos, (4) redes sociales, (5) comunidades y (6) culturas.
• Algunas de las categorías de análisis son:
• Individuales (personas en particular)
• Compartidas (conocimientos, actitudes, valores, creencias, etc.)
• Relacionales (vínculos entre individuos)
• De expresión cultural (religión, arte, música, lenguaje, etc.)
• De tecnología (herramientas de trabajo)
• De entorno físico
• De necesidades de supervivencia y desarrollo humano
• Del sistema cultural (reglas, normas, etc.)
• Históricas (acontecimientos y vivencias que han forjado al sistema)
• El etnógrafo reflexiona permanentemente e interpreta lo que percibe, siente y vive. Triangulación de las fuentes de información.
Tipos de investigación etnográfica
• Etnografías procesales: descripción de diversos elementos de procesos al interior de un sistema social.
• Etnografía holística o clásica: se enfoca en grupos amplios.
• Etnografía particularista: aplicación del enfoque holístico en grupos particulares o en una unidad social.
• Etnografía transversal: se realizan en un momento determinado.
• Etnografía etnohistórica: contraste de la realidad cultural actual como producto de eventos pasados.

Tomado de https://antrial.wordpress.com/2012/09/24/emic-y-etic-cuestion-de-puntos-
de-vista/
Otras clasificaciones (Creswell y Madison)
• 1. Diseños “realistas” o mixtos: se recolectan datos tanto cuantitativos como cualitativos del sistema social
sobre ciertas categorías. Al final, se describen las categorías y la cultura en términos estadísticos y
narrativos.
•2. Diseños críticos: el investigador está interesado en estudiar grupos marginados para contribuir a resolver
problemas de injusticia e inequidad y frecuentemente pretenden esclarecer la situación de los
participantes relegados con fines de denuncia. Analizan categorías o conceptos vinculados con cuestiones
sociales como el poder, la injusticia, la hegemonía, la represión y las víctimas de la sociedad.
•3. Diseños “clásicos”: se considera a toda la cultura en conjunto y se analizan posiciones ideológicas y
cuestiones explícitas e implícitas. De igual manera, se consideran casos típicos de la cultura y excepciones,
contradicciones y sinergias.
•4. Diseños macroetnográficos: su objetivo es la descripción e interpretación de sistemas sociales complejos.
•5. Diseños microetnográficos: se centran en un aspecto de la cultura o una situación social concreta.
•6. Estudios de casos culturales: consideran a una unidad en función de toda la cultura, desde su historia y
evolución hasta todos sus subsistemas: social, económico y político.
•7. Metaetnografía: revisión de varios estudios etnográficos para encontrar patrones.
Wade Davis
Fases de la investigación etnográfica
Acceso al ámbito
Selección del Determinación de las o escenario Selección de
diseño técnicas investigativo informantes

Recolección
de datos

Elaboración del Procesamiento de


informe la información
Revisión de la literatura en la investigación
cualitativa
• Permite identificar conceptos clave y encontrar información sobre métodos de
recolección de datos y análisis
• Hipótesis de trabajo: son generales, emergentes, flexibles y en constante
adaptación.
¿Dónde comenzar?
• La investigación etnográfica puede iniciar con un modelo o teoría o
directamente con el trabajo de campo e ir agregando revisión de la
literatura (Fetterman, 2010).
• Desde la recolección, el investigador va integrando de manera
coherente la información, triangulando y verificando cada dato en al
menos dos fuentes (notas, entrevistas, dibujos, diarios, etc.)
Tomado de Hernández, Fernández y Baptista (2014)
¿Qué tipo de información recopilo?
Importante dar cuenta de aspectos como:
• Significados
• Prácticas
• Episodios
• Encuentros
• Roles
• Diadas
• Grupos
• Organizaciones
• Comunidades
• Subculturas
• Estilos de vida
• Procesos
Tipos de anotaciones
• Notas de observación: aprehensión
inmediata de la realidad observada
• Notas teóricas: relación entre reflexiones
personales pautadas en referentes teóricos
sobre lo observado.
• Notas metodológicas: reflexiones personales
apoyadas en referencias metodológicas.
• Notas personales: sentimientos del
observador ante determinadas
circunstancias.
Diario de campo
Lugar
Fecha
Situación
Elaborado por
Hora de la observación Observación Comentarios/reflexión
Ejercicio de campo
• Grupos de 3 personas
• Tiempo observación: 30 minutos
• Instrumento: diario de campo

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