CONTRATO SOCIAL

JEAN-JACQUES ROUSSEAU
Mariano Ortega Landa Grupo:114
Instituto Rosario Castellanos
 JEAN-JACQUES ROUSSEAU
• Jean-Jacques Rousseau, también mentado como Juan Jacobo Rousseau1​(Ginebra, 28 de
junio de 1712 - Ermenonville, 2 de julio de 1778) fue un polímita suizo francófono. Fue a la
vez escritor, pedagogo, filósofo, músico, botánico y naturalista, y aunque fue definido como
un ilustrado, presentó profundas contradicciones que lo separaron de los principales
representantes de la Ilustración, ganándose por ejemplo la feroz inquina de Voltaire y siendo
considerado uno de los primeros escritores del prerromanticismo.
 CAPITULO 1
• Jean- Jacques Rousseau, humanista francés del siglo XVIII, quién escribe este tratado donde
se señala como el hombre en su condición de ser libre desde su nacimiento se ha hecho
esclavo de las condiciones que impone para sí y para los que le rodean. Sí el individuo
permite que se le arrebate la libertad y no lucha para recuperarla, está demostrando que no
es digno ni fue creado para disfrutarla1, pero por el contrario sí da uso de sus derechos, eso
prueba que está en capacidad de disfrutar su libertad 2
 CAPITULO 2
• Para Rousseau la sociedad más antigua y
que considera que es la única sociedad
formada naturalmente es la familia, en la
cual hay más de un miembro. Esta dispone
de una jerarquía que establece que los hijos
deben estar sujetos a la figura paterna
dominante hasta que alcancen la edad para
poder auto- sostenerse
 CAPITULO 3
• Este libro es el más extenso, y se ocupa fundamentalmente del gobierno y de sus formas. Rousseau sigue
desarrollando su particular aritmética política:
• “cuanto más crece el Estado, más disminuye la libertad”.
• “el gobierno, para ser bueno, debe ser relativamente más fuerte a medida que el pueblo es más numeroso”.
• “cuanto más numerosos son los magistrados, más débil es el gobierno”.
• “la resolución de los asuntos se vuelve más lenta a medida que se encarga de ellos mayor número de
personas”.
• “la relación de los magistrados con el gobierno debe ser inversa a la relación de los súbditos con el soberano”.
• Es un momento en el que Rousseau considera que los lazos están disueltos. La familia para Rousseau es el
primer modelo de formación en una sociedad política, es donde el jefe o líder es visto como padre, el pueblo
son los hijos y que en conjunto conforman un Estado, en el cual, tienen el privilegio los jerarcas de gobernar.
 CAPITULO 4
• Esta obra es interesante, ya que expresa la forma en que el hombre pierde la libertad que ha
tratado de lograr al imponerse condiciones para sí mismo y para los que le rodean. Es decir,
que no sólo hace esclavos a otras personas sino que se hace esclavo él mismo, cosa que lo
pone en contra de sus propias ideas y convicciones.
• Tras, hablar de las elecciones, hace un largo capítulo sobre la historia de Roma y, a
continuación, defiende la necesidad de la dictadura como elemento para prevenir y
solucionar los momentos de crisis en las repúblicas. También entiende que es necesario la
censura, que es la manifestación de la opinión pública. Al final de este capítulo ataca a la
religión cristiana, pues es incompatible con la libertad; lo cristiano es opuesto a la república.
Rousseau aboga por una profesión de fe completamente civil y propone frente a los dogmas
de religión las normas de sociabilidad.