PROCESOS

CONSTITUYENTES EN
ECUADOR Y BOLIVIA
GRUPO 1
INTEGRANTES:
Sumak ANDRADE JAIME
FLORES GIOVANNA
Kawsay HUILCA MISHELL
MERIZALDE BILLY
El buen vivir se mencionar de manera directa 18
veces en la constitución incluyendo el
preámbulo.
• El Buen Vivir se convierte en
referente de la acción del Estado.

• Es producto de una visión del

mundo que postula la imperante
necesidad de establecer nuevas
formas de relacionarnos como
seres humanos

• la Constitución de Montecristi se
constituye en el primer referente
de la Secretaría del Buen Vivir
El ideal del Buen Vivir
surge como una
respuesta que
pretende hacer
posible no solo la
permanencia de la
diversidad cultural y
ambiental, sino
también la felicidad
individual y colectiva.
 INFLUENCIA DE LA LEGISLACIÓN EN
ECUADOR
El concepto del Buen vivir ha tenido una importante influencia en el espíritu
y la redacción de las nuevas constituciones de Ecuador (2008) y de
Bolivia (2009) y ha permitido el desarrollo de nuevas leyes y de conceptos
como el de Derechos de la Madre Naturaleza.
De acuerdo con el Plan Nacional del Buen Vivir para la República del
Ecuador (2009-2013), los elementos que lo constituyen son: la
satisfacción de las necesidades.
1. Calidad de vida.
2. Muerte digna.
3. Amar y ser amado.
4. Florecimiento saludable de
todos en armonía con la
naturaleza.
5. Prolongación indefinida de las
culturas.
6. Tiempo libre para la
contemplación
7. La emancipación y ampliación
de las libertades, capacidades
y potencialidades.
El sumak kawsay viene a ser una noción crítica del desarrollo
convencional entendida como crecimiento económico.
• El sumak Kawsay no solo es una propuesta cultural andina, sino también
una estrategia social y política que está enmarcada en el Post-desarrollo

• El debate actual de las ciencias sociales se relaciona fundamentalmente

con el encuentro de opciones que vayan más allá del desarrollo, con la
necesidad de buscar alternativas multidimensionales del bienestar