El enfoque persono lógico y la mirada histórico cultural,

sus niveles de convergencia con la Orientación Psicológica.

GRUPO 8
INTEGRANTES:
ESTRELLA DOMINGUEZ
GERALDINE FLORES
DAVID FLORES
JENNIFER GALLEGOS
LISSETTE MORAN
 HISTORIA DE LA ORIENTACION VOCACIONAL Y SUS
PRIMEROS ENFOQUES

La Orientación Vocacional tiene sus

orígenes en 1908 con la creación en
Boston, Estados Unidos, del Primer
Buró de Orientación Vocacional a cargo
de F.Parsons, quien acuña el término
"Vocational Guidance"

En el orden teórico, los diferentes

enfoques que se van construyendo
acerca de la Orientación Vocacional
reflejan las concepciones de sus autores
acerca de la motivación y su expresión

Teorías Factorialistas.
(Parsons, F,Fingermann, G,) la
elección profesional es considerada
como un acto no determinado por
el sujeto sino como resultado de la
correspondencia entre las aptitudes
naturales del hombre y las
exigencias de la profesión, la cual
es determinada por los tests
psicológicos
Teorías y Enfoques
Las Teorías Psicodinámicas.
(Bordin, Nachman,Holland) siguen
un enfoque psicoanalítico al
considerar la motivación
profesional como la expresión de
fuerzas instintivas que se canalizan
a través del contenido de
determinadas profesiones.
Las Teorías Evolucionistas.
(Super, D, Ginzberg, O Hará)
conciben la vocación como una
expresión del desarrollo de la
persona. Atención especial merece
la concepción de D, Super.(1968)
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ógicos
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- Un proceso continuo de ayuda al estudiante para el desarrollo de sus potencialidades cognitivas y
La Orientación
motivacionales Vocacional
que le posibilitena elegir
la luzconscientemente
de este nuevounaenfoque es ycaracterizada
profesión comprometersecomo:
con la
calidad de su formación durante el estudio de la misma.
ORIENTACIÓN PROFESIONAL DESDE LA PERSPECTIVA
HISTORICO CULTURAL DEL DESARROLLO HUMANO

El enfoque histórico cultural integra desde una

perspectiva dialéctica la naturaleza interna, activa,
autónoma, independiente y reguladora de la psiquis
humana y su naturaleza histórico social, se explica a
través del proceso de la actividad el surgimiento y
desarrollo de la subjetividad humana bajo la influencia
determinante del medio social.

Se puede entender como el sujeto llega a

niveles superiores de autonomía
funcional, es decir la autodeterminación,
siempre y cuando el medio social crea las
condiciones y situaciones que propician la
estimulación de una actuación
independiente y autónoma.
¿Cómo se manifiesta el Enfoque Histórico Cultural en la concepción de
orientación profesional que sustentamos?

En una concepción En una concepción

conductista el centro de humanista el centro de
atención esta dirigido al atención se dirige al
programa de orientación ya proceso de facilitación en
que la conducta del sujeto, virtual del cual el
esta determinada orientador crea las
absolutamente por la condiciones para que
calidad del programa puedan expresarse las
elaborado. inclinaciones vacacionales
innatas del sujeto.

En el Enfoque Histórico-Cultural hacer orientación

profesional implica diseñar situaciones de aprendizaje
que estimulen la formación y desarrollo de las
inclinaciones del sujeto hacia una u otra profesión, así
como de su capacidad de autodeterminación
profesional.
Se define a la orientación profesional concebida desde una
perspectiva histórico-cultural del desarrollo humano como:

La relación de ayuda que establece el Orientador

Profesional con el Orientado en el contexto de su
educación (como parte del proceso educativo que
se desarrolla en la escuela, la familia, la
comunidad) con el objetivo de propiciar las
condiciones de aprendizaje necesarias para el
desarrollo de las potencialidades de la personalidad
del estudiante que le posibiliten asumir una
actuación auto determinada en el proceso de
elección, formación y desempeño profesional.
Etapas de la Orientación profesional

Etapa de formación vocacional general

●
se manifiesta en edades tempranas con la formación de intereses y conocimientos generales, y
tiene como objetivo la formación de cualidades de la personalidad como la independencia,
perseverancia, autovaloración.

Etapa de la preparación para la selección

profesional

●
se desarrollan intereses, conocimientos, y habilidades relacionadas con
el desempeño de determinados oficios y profesiones.
 Etapa de la formación y desarrollo de interés y
habilidades profesionales

●
tiene como objetivo la formación y desarrollo de intereses, conocimientos y habilidades
profesionales que hagan al sujeto apto para el desempeño exitoso de una profesión.

Etapa de consolidación de los interés,

conocimientos y habilidades profesionales

●
esta etapa se inicia en los años superiores de la formación profesional en aquellos estudiantes
que logren un nivel de independencia en la aplicación de conocimientos y habilidades.
Niveles de convergencia del enfoque histórico
cultural con la orientación psicológica.
¿QUÉ ES UN NIVEL DE CONVERGENCIA?

Aspecto conceptual y analógico de

un proceso donde la convergencia es
la propiedad de dos o más cosas que
concluyen en un mismo punto.
 veamos que nos trae la historia del enfoque
histórico-cultural

Inaugurado por Lev Vygotsky (1896-1934)

Psicólogo soviético. Fue jefe de la orientación sociocultural de la psicología soviética

Sus postulados afirmaban que existe una gran importancia en las relaciones entre el individuo con
la sociedad y la cultura bajo la que este es criado.

Vygotsky es considerado uno de los autores más influyentes en muchas de las ramas de la
psicología actual, si bien durante su época no obtuvo tanto reconocimiento como Piaget, Skinner
o Pavlov a nivel mundial hasta décadas después de su muerte.
 (Niveles de convergencia) Teorías

(Vygotski) señala que la `zona de desarrollo próximo o potencial´ es así el área en el que puede darse el
aprendizaje en interacción social con otras personas más expertas, o, dicho de otra manera, aquello que un
aprendiz no puede hacer solo pero sí con ayuda de otras personas.
“Para Vigotsky el pensamiento es el reflejo generalizado de la realidad que se concretiza por medio del lenguaje,
que está siempre asociado al pensamiento en general, diferenciándose de la palabra que trae consigo un rasgo
de abstracción. Por ejemplo, la expresión de un pensamiento se da por medio de diferentes palabras, sin
embargo, el pensamiento engloba de una sola vez la acción pensada, su contexto, color, ubicación, etc. De esa
manera, tornando existentes los objetos y acontecimientos de la realidad a través del uso de la palabra, el ser
humano va más allá de la percepción y de las sensaciones inmediatas, pasando inclusive a concebir que todo lo
que piensa está más allá de lo que realmente puede percibir. O sea, la acción de la formación de ideas mediante
la palabra da la posibilidad de alcanzar lo que suele ser incomprensible para la capacidad de percepción y para
la representación.”
(Vygotski) menciona que toda función en el desarrollo cultural del niño aparece dos veces, en dos planos;
primero en el plano social y después en el psicológico, al principio entre los hombres como categoría
interpsíquica y luego en el interior del niño como categoría intrapsíquica. Lo dicho se refiere por igual a la
atención voluntaria, a la memoria lógica, a la formación de conceptos y al desarrollo de la voluntad. Es decir, de
lo externo a lo interno, lo que modifica el propio proceso, transforma su estructura y funciones.
“(Vygotski) plantea como necesaria la mirada multilateral e integradora sobre el ser Humano “El medio ambiente
es un factor en el ámbito de desarrollo de la personalidad, y su función es la de actuar como la fuente de este
desarrollo” es decir, la comprensión del papel que juega lo social en el desarrollo del sujeto. De esa manera, las
funciones psíquicas superiores no son un producto independiente y solo de la biología, ni de la filogénesis pura”.
 La visión que se tiene sobre la orientación psicológica en
la perspectiva histórica cultural

El análisis debe comenzar por la categoría de "situación social del desarrollo" ya

que en el proceso de orientación psicológica se estudia la relación original y
específica que el sujeto ha vivenciado en cada etapa de su historia social,
relaciones que han sido únicas, exclusivas e irrepetibles entre el sujeto y su
entorno, que ante todo es social e histórico pero también físico, natural o
construido en el que él mismo desplegó su actividad y comunicación.
Febles
(2007)
Para elaborar los niveles de ayuda, el orientador necesita conocer la historia de
vida representada por el sujeto a través de sus vivencias, el terapéutico se convierte
así en un proceso de descubrimiento de los sentidos personales que tienen las
personas, fenómenos o cosas a la que el sujeto está vinculado en su historia
personal y que en dicho proceso se resignifican o concientizan.

Orientación psicológica
El sujeto llega a niveles superiores de autonomía
funcional, a la autodeterminación, sólo si el
medio social crea las condiciones y situaciones
que propician la estimulación de una actuación
independiente y autónoma.

Al hombre se le atribuye un papel Sin embargo hay que tener en cuenta

activo, por el que se apropia de los
instrumentos histórico-sociales que
le han permitido su autorregulación,
pensamos que este enfoque más que
ningún otro.
algunas ideas que son imposibles de pasar
por alto:
• en primer lugar, la importancia del
carácter activo del sujeto que solicita
la ayuda psicológica
• En segundo lugar, el principio de la
doble relación interpsicológica e
intrapsicológica en la orientación
psicológica
Ahora bien podemos concluir de la siguiente manera:

Este enfoque es el idóneo para explicar cómo el proceso de orientación psicológica se

inserta como proceso interventivo necesario que mediatiza la relación con la
personalidad, cuando ésta ha presentado alteraciones

• El sujeto que solicita ayuda ve afectada su capacidad reguladora y no puede por sí

solo continuar el curso de su desarrollo (cual niño que no puede resolver un
problema sin la ayuda del adulto).

En este plano es donde el orientador deberá saber rescatar las potencialidades

individuales del sujeto
• Los elementos dinámicos internos del desarrollo que al entrar en contradicción con
las representaciones que se forman en el sujeto como resultado de las influencias
externas; traen como consecuencia el cambio intrapsicológico; cambio interno que
será única y exclusivamente trabajo del sujeto activo
GRACIAS POR SU
ATENCION