SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN , DEL

CONOCIMIENTO Y DEL APRENDIZAJE

QUE ES LA SOCIEDAD?
El ser humano tiene la
necesidad de un
«medio» que haga
posible un verdadero
encuentro con sus
congéneres.
Ese medio es
conocido con el nombre
de «sociedad»
 La Sociedad

• “Sistema de interrelaciones que vincula a los

individuos”.
(A. Giddens 2000)
• Se refiere al “hecho básico de la asociación
humana” .
(Chinoy:1979)
• “Tramado de las relaciones sociales” o
“cierto número de individuos unidos por
una interacción”
(Simmel:1950).
 La Sociedad

Agrupación natural o pactada de personas,

que constituyen unidad distinta de cada
uno de sus individuos, con el fin de
cumplir, mediante la mutua cooperación,
todos o alguno de los fines de la vida.
(RAE)
Agrupación natural de algunos animales.
 Tipos de Sociedad
• Primarias:
– Cazadoras y recolectoras
– Sociedades de pastores
– Sociedades agrarias
– Estados o civilizaciones tradicionales
• Secundarias:
– Sociedades industrializadas
– Sociedad Global
 Características
Estados o civilizaciones
tradicionales
• Basadas principalmente en
la agricultura. Existían
algunas ciudades, en las que
se concentraba el comercio
y la manufactura.
• Aparato de gobierno bien
diferenciado y encabezado
por un rey o emperador.
• Desigualdades importantes
entre las diferentes clases.
Giddens, A. (1998 )  Sociología.  3 ed.  Madrid : Alianza Editorial. p. 77-102
Sociedades industrializadas
• Basado en la industria
• Sistemas políticos
desarrollados.
• Estados-nación:
comunidades políticas
separadas por fronteras
claramente delimitadas.
• Combinación entre mayor
fuerza económica, cohesión
política y poder militar
 Características
Sociedad Global
• Se basa en amplias redes de
comunicación y en la capacidad
de actualizar conocimientos en
un mundo que cambia
vertiginosamente.
• La población se agrupa en
megaciudades.
• Baja natalidad (en los países
desarrollados).
• Nuevos modelos de agrupación
familiar.
• Prima el "tener" sobre el "ser".
 Temas de discusión

 De las sociedades de la información

a las sociedades del conocimiento

 Sociedades red, conocimiento y

nuevas tecnologías

 Sociedades del aprendizaje (cultura

de la innovación)

 Educación
 Historia del concepto

Una sociedad del conocimiento (Lane 1966, 650) es una...

En la que sus integrantes reflexionan y discuten sobre sus

creencias acerca del hombre, la naturaleza y la sociedad.
Que está guiada por estándares objetivos de verdad y que, al
nivel más alto de la educación, sigue reglas científicas de
evidencia e inferencia
Que destina un apoyo considerable a este objetivo
Que almacena, organiza e interpreta su conocimiento en un
esfuerzo constante
Que emplea este conocimiento para iluminar (quizá incluso
modificar) sus valores y metas, así como para alcanzarlos.
El concepto está emparentado con el de sociedad de la
información , que es corriente caracterizar como aquella
sociedad en la que la creación, distribución, difusión, uso y
manipulación de conocimiento de la información es entendida
como una actividad social, económica, política y cultural
significativa. En principio, se diferencia del otro concepto por el
papel crucial que la información tiene en su definición.
Fritz Machlup fue uno de los primeros en
ocuparse de las implicaciones sociales,
políticas y económicas del conocimiento
desde un punto de vista moderno. Él acuñó el
término de “industria del conocimiento” y
estudió el papel de la información en la
contabilidad nacional desde un punto de vista
empírico.
Su análisis constituye la primera muestra de un análisis
sistemático y cuantitativo de la sociedad de la información.

Machlup distingue cinco tipos básicos de conocimiento:

práctico (profesional, negocios, manual, político,...)

intelectual (cultural, humanista, ciencias naturales,...)

actividades de ocio y esparcimiento

espiritual o religioso

casual ...
 recurre a cuatro puntos para analizar los factores
“conocimiento” e “información” en la economía nacional:
 describir cuantitativamente el cada vez más importante
proceso de informatización

 determinar qué proporción del estado, de las empresas y

de las economías domésticas corresponde al sector de la
información.

 estudiar los posibles resultados positivos de la producción

de información

 discutir la posibilidad de que exista una conexión entre el

volumen del sector de la información y el crecimiento
económico de un país
 Subdivide el sector de la información en cinco sectores
económicos o grupos de productos:

 educación y formación

 investigación y desarrollo tecnologías de la

información

 servicios

 mass media

Calculó que en 1959 el porcentaje del PNB de los EE.UU.

correspondiente a la industria de la información y del
conocimiento había sido de 29%, con una tendencia a la alza.
Véase Machlup (1962).
También otros dos autores pioneros emplean el término de “
sociedad del conocimiento”: Drucker (1969) y Bell (1973).

Drucker arguyó que en los años sesenta se estaba asistiendo a

una transición de una economía basada en bienes materiales a
una sociedad basada en el conocimiento (llamó a esta
incipiente transformación “era de la discontinuidad”).
La idea de "sociedad del conocimiento"
surgió de la mano de Peter Drucker, que
vio la necesidad de generar una teoría
económica que colocara al
conocimiento en el centro de
producción de riqueza. Esta idea surgió
en 1969, que es curioso que fuese
exactamente el mismo año en el que
surgió Internet.

Al mismo tiempo, Peter Drucker señalaba

que lo más importante no era la
cantidad de conocimiento, sino su
productividad

Drucker afirmaba que sería una sociedad

en la que la gestión empresarial
cambiaría radicalmente su relación con
sus trabajadores
 Conocimiento
Conocimiento Conocimiento
conocimiento (segunda fase: 1880-
(primera fase) (1945-…….
1945)

aplicable aplicar aplicarse aplicarse

Conocimiento
a ser a hacer Al trabajo
mismo

Creó introdujo generó

Revolución de
Revolución Revolución
la
industrial administrativa
productividad
«El conocimiento se esta convirtiendo actualmente
en el único factor de la producción y a puesto a un
lado tanto al capital como al trabajo». sociedad post
capitalista (Drucker: 1993: 22)

Nuevo significado del conocimiento

«El capitalismo y el avance técnico, probablemente no

podrían haberse convertido en una pandemia social y
mundial sino es por el cambio radical del significado
del conocimiento que ocurrió en Europa hacia el año
1700» (Drucker: 1993: 29)
Desde la época de Platón solo ha habido dos teorías en occidente y en un
tiempo similar dos teorías en el oriente sobre el significado y la función del
conocimiento:
La única función del conocimiento es el conocimiento de si
Sócrates mismo, es decir el desarrollo intelectual, moral y espiritual del
individuo.

Propósito del conocimiento es hacer al que lo posee eficiente

Protágoras capacitándolo para saber lo que ha de decir y como decirlo.
Conocimiento significa ( lógica , gramática, retorica)

Conocimiento consistía en saber que decir y como decirlo y la

Confucio manera de avanzar y tener éxito terrenal.

Taoísta y Era el conocimiento de si mismo y el camino hacia la iluminación

monje Zen y la sabiduría
 Las dos corrientes disentían fuertemente sobre lo que significaba conocimiento,
pero estaban totalmente de acuerdo en cuanto a lo que no significaba.

No significaba capacidad de hacer. No significaba utilidad. la utilidad no era

conocimiento; era habilidad en griego la téchne.

Para Sócrates y Protágoras la téchne por mas recomendable que fuera no era
conocimiento.
Se limitaba a una explicación específica y carecía de principios generales. Por
ejemplo lo que sabía un patrón de barco sobre la navegación de Grecia a Sicilia
no se podía aplicar a nada más.

La única manera de adquirir una téchne era por aprendizaje y experiencia. La
téchne no se podía explicar con palabras, ni habladas ni escritas. Solo se podía
demostrar.

Todavía en 1700, e incluso después, los ingleses no hablaban de artes.

Hablaban de misterios. Y no solo porque el que tenía una habilidad artesanal
había jurado guardar el secreto sino también porque un arte era inaccesible
para todo el que no hubiera sido aprendiz, con un maestro que le hubiera
enseñado.
 La revolución industrial

Fue este cambio en el significado del

Se inventó la tecnología conocimiento lo que hizo inevitable y
(1700-1750) dominante el capitalismo moderno. La
velocidad del cambio técnico creó un demanda
de capital muy superior a cuanto podía
suministrar el artesano
Combinó téchne , es decir, el
misterio de una habilidad
artesanal, con logía,
conocimiento organizado, Convirtieron la experiencia en conocimiento , el
sistemático, deliberado. aprendizaje en libro de texto, el secreto en
metodología, el hacer en conocimiento aplicado

Las patentes se El documento de la mudanza de habilidad es a

desmonopolizaron (1750-1800)
para fomentar la aplicación del
conocimiento a herramientas,
productos y procesos y para
recompensar a los inventores
tecnología fue la enciclopedia de Diderot y
d’alembert en esta obra se recopilo, en forma
organizada y sistemática, el conocimiento de
todos los oficios, de modo tal que el no
aprendiz pudiera aprender a ser un tecnólogo
 La revolución de la productividad

Taylor (1881) aplicó por

primera vez el conocimiento
al estudio del trabajo, al
análisis del trabajo y a la
ingeniería del trabajo

La aplicación del conocimiento al

Hacer productivos a los
trabajo creo economías desarrolladas
trabajadores para que
al promover la explosión de la
pudieran ganar un ingreso
productividad en los últimos cien años
decoroso

La capacitación basada en los La aplicación del conocimiento al

principios de Taylor vino hacer trabajo aumentó explosivamente la
el único motor de desarrollo productividad.
económico realmente eficaz
 Revolución administrativa

El cambio de significado del El conocimiento también se esta

conocimiento que empezó aplicando en forma sistemática y
hace 250 años ha deliberada para definir que nuevo
transformado a la sociedad y conocimiento se necesita, si éste es
a la economía factible y qué hay que hacer para
hacerlo eficaz se está aplicando la
innovación sistemática.
El conocimiento formal se ve a la vez
como el recurso personal clave y como el Proporcionar conocimiento a fin
recurso económico clave. Hoy el de averiguar cómo aplicar el que
conocimiento es el único recuso ya existe para obtener
significativo resultados es , en realidad lo que
entendemos por administración

El conocimiento en este nuevo sentido es

conocimiento como instrumento, como el Hoy se esta aplicando
medio para obtener resultados sociales y conocimiento al
económicos. conocimiento
 De conocimiento a conocimientos

¿Qué constituye la persona

El conocimiento tradicional era
educada en las sociedad del
general , el conocimiento actual
conocimiento?
es altamente especializado

Pero esta sociedad tiene que

estructurarse sobre la base de que el
Lo que hoy consideramos conocimiento sea especializado y las
conocimiento se prueba así personas instruidas sean
mismo en la acción especializadas. Esto les da su poder.

Esta mudanza de conocimiento a

Lo que entendemos por conocimientos , le ha dado al
conocimiento es información conocimiento el poder de crear una
eficaz en la acción, información nueva sociedad
enfocada en los resultados.
 La importancia decisiva del conocimiento para la
sociedad se hace aún más clara en el caso de Bell. La
aportación de Bell en relación con los enfoques
económicos de Machlup es básicamente la
incorporación de distintos ejes aparte del económico
como formando parte de la transformación social de
los años 60 y comienzos de los 70 (sociedad
postindustrial).
No sólo el sector económico, también la distribución
ocupacional y el conocimiento teórico tienen una función
esencial:

El trabajo cualificado y la preparación profesional son

esenciales en la sociedad postindustrial y el conocimiento
teórico ocupa un lugar primordial como fuente de
innovaciones y punto de partida de la programática socio-
política. El conocimiento (teórico) es un principio axial de la
sociedad postindustrial (por eso, “sociedad postindustrial” y
“sociedad del conocimiento” son conceptos intercambiables):
“ [En torno a él] se organizan las nuevas tecnologías, el
crecimiento económico y las diferentes clases sociales” (Bell
1973).
¿Por qué “sociedad del conocimiento” (por el que ha optado la
UNESCO) frente a los de “sociedad de información” (Machlup
1962; Nora y Minc, 1980), “sociedad post-industrial” (Bell) o
“sociedad científica o de la ciencia” (Kreibich, 1986)? “ Sociedad
post-industrial” es un término equívoco (ni la industria ni la
manufactura han terminado ni son incompatibles con una
sociedad del conocimiento). “Sociedad de la información” no da
idea de qué tipo de información se transmite y por qué es
importante (el valor genuino no es la información, sino el
conocimiento). “Sociedad de la ciencia” es sectario.
“ Sociedad red” (Castells 2000) se limita a describir una parte de la
sociedad del conocimiento y es impreciso.

Ahora bien, ¿las sociedades anteriores a la nuestra no eran

describibles como sociedades del conocimiento? ¿Acaso la
sociedad egipcia, por ejemplo, no era una sociedad de
conocimiento? ¿No era su conocimiento astronómico, agrario,
religioso, etc. un principio organizador y base de la autoridad?

Sí, pero es en las modernas sociedades de conocimiento donde el

conocimiento actúa (y/o debe actuar) como base para la libertad y
la justicia social. Debemos tener en cuenta la transformación de la
economía y de la tecnología a nivel mundial.
 ¿Qué papel tiene el conocimiento científico en la sociedad del
conocimiento?

penetración en cada vez más esferas de la acción social incluyendo la

producción

desplazamiento (no eliminación o reducción) de otras formas de

conocimiento por el conocimiento científico, mediado por la creciente
dependencia en expertos, consultores y asesores, y las correspondientes
instituciones basadas en el despliegue de conocimiento especializado

 emergencia de la ciencia como una fuerza inmediata de producción

diferenciación de nuevas formas de acción política (v.g. políticas de

educación)

desarrollo de un nuevo sector de producción (de conocimiento)

 cambios en las estructuras de poder

 emergencia del conocimiento como base para una mayor justicia y solidaridad
sociales

 énfasis en la autoridad fundamental de los expertos

 cambio de un debate sobre asignación de la renta o las relaciones de propiedad

hacia un debate sobre necesidades humanas generales.
(Véase Stehr 1994)
Ahora bien, ¿es el conocimiento que buscamos
para las sociedades de conocimiento
exclusivamente científico? Respuesta: No. A
diferencia de los conceptos previos de “ sociedad
de conocimiento” (cf. Lane), actualmente y como
compromiso explícito de la UNESCO, el
conocimiento se toma en un sentido amplio.
que incluye... desde las nuevas formas de conocimiento
generadas por alta tecnología hasta distintas formas de
conocimiento práctico e incluso formas tradicionales de
conocimiento (indígena).

En la sociedad de conocimiento se debe tender a la integración

del conocimeinto científico con el conocimiento práctico y
tradicional, amén del conocimiento filosófico y del pensamiento
crítico.

Hemos pasado de una noción de “sociedad de conocimiento” que

privilegiaba al conocimiento científico sobre otras formas de
conocimiento y se veía como un sustituto del sentido común (cf.
peligros de la ciencia como base única de la sociedad: “a brave
new world”), a una concepción integradora, reconcialadora con
el sentido común, la tradición y los valores humanos universales.
La sociedad del conocimiento se distingue claramente de la
sociedad de la información por su énfasis en la importancia de los
derechos humanos y el carácter participativo de la sociedad civil
heredado de la Ilustración:

libertad de opinión y expresión (Art. 19 de DUDH) así como

libertad de información, pluralismo de medios y libertad
académica.

derecho a la educación y su corolario: educación básica libre y

progreso hacia el libre acceso a otros niveles de educación (Art. 26
de DUDH y art. 13 del Convenio Internacional sobre derechos
culturales, económicos y sociales).

derecho a participar libremente en la vida cultural de la

comunidad, disfrutar las artes y compartir el avance científico y sus
beneficios (Art. 27, apart. 1 de DUDH).
Justicia social: el conocimiento es una potente herramienta
contra la pobreza. Dando al conocimiento una accesibilidad sin
precedentes y haciendo sentirse comprometido a cada
individuo en la construcción de diferentes capacidades, la
llamada “revolución tecnológica” puede ayudar a redefinir el
fin social y el desarrollo humano.
 Algunos retos de la sociedad de conocimiento:

romper la llamada “división digital”, causa parcial de la “ división

de conocimiento”; mejorar la accesibilidad a la educación en todos
sus estadios a nivel mundial; difundir el conocimiento científico,
pero sin perjudicar formas de conocimiento tradicional;
implementar el nuevo modelo de sociedad –libre, democrática- en
un sistema económico que elimine injusticias sociales.
La sociedad de conocimiento está inextricablemente ligada
no sólo a las nuevas tecnologías, sino también a los nuevos
modos de producción del conocimiento.

Modo 1: disciplinar.

Modo 2: transdisciplinar, dimensión social constitutiva.

No sólo los inputs, también los outputs están mediados

social, económica, política y culturalmente.
 ¿Qué noción de conocimiento
resulta relevante para
la sociedad del conocimiento?

14/08/20 38
 ¿Qué tienen que decir los filósofos?

Llevamos 2500
años itentando
saber qué es el
conocimiento
y sólo sabemos
que no sabemos nada

14/08/20 39
 Conocimiento científico vs. sentido común

Perspectiva “tradicional”: la ciencia (y la filosofía) son contrarias al

sentido común. Deben sustituirlo.

La ciencia contradice constantemente el sentido común Alan Cromer

(The Uncommon Sense, 1993).

Otra visión...

La ciencia es una
extensión del
sentido común

14/08/20 40
Una gran parte de los científicos cognitivos apuestan por la teoría
de la continuidad (Carruthers, 2004).

En los años 90 se plantearon dos teorías dentro de la

“theory-theory” que se remontan a la psicología del
desarrollo piagetiana:

(i)Los infantes elaboran teorías sobre la experiencia que luego

son refutadas y sustituidas por teorías “científicas” en la edad
adulta (Carey, 1991).

(ii) No hay teorías sustituyendo a otras. Hay continuidad.

(Spelke, 1991).

Teorías integradoras (Carey & Spelke, 1994).

14/08/20 41
Una noción de conocimiento basada en estándares epistémicos
muy altos no es útil en todos los contextos.

La sociedad del conocimiento debe tener esto en cuenta.

También debe tener en cuenta que la información per se no es
conocimiento. Necesitamos información cualificada.
¿Cómo definirla?

Rumores y cascadas de
la información

14/08/20 42
 ¿Sociedad de qué conocimiento?

Conocimiento en sentido amplio, que incluya el conocimiento

científico-tecnológico, pero también el práctico y tradicional,
el de otras culturas y el sentido común, y que venga mediado
por el pensamiento crítico y por intereses socio-culturales y
económico-políticos (sociedad más participativa). Sobre todo:
que venga mediado por un conjunto de valores humanos, por
el objetivo común de lograr una mejora a nivel cultural, social
y económico.

Cf. Carnap (“Intellectual Autobiography”, en The Philosophy

of Rudolf Carnap, 1963).

14/08/20 43
 Problemas filosóficos relacionados con la sociedad del
conocimiento:

nuevas formas de producción de conocimiento

• representaciones interventivas (simulaciones por ordenador;

modelizaciones in vitro/in silicio)

• conceptos diferentes de racionalidad y sus interrelaciones:

¿hay una racionalidad colectiva? ¿cómo se interrelaciona con la
racionalidad individual? (epistemología social, individualismo vs.
colectivismo de la razón)

• discusión sobre sujetos y redes epistémicas

• epistemología social de la ciencia tanto normativa como

descriptiva
14/08/20 44
 Las sociedades del aprendizaje
– La expresión sociedad del aprendizaje
(learning society) se refiere al nuevo
tipo de sociedad en la que la
adquisición de los conocimientos no
está confinada a las instituciones
educativas (en el espacio) ni se limita a
la formación inicial (en el tiempo).
Robert Hutchins (1968) y Torsten Husén
(1974) .

– En un mundo mas complejo en el que

los individuos pueden verse obligados a
ejercer varias profesiones y a seguir
aprendiendo a lo largo de la vida.
Al tiempo que se arraigaba la noción de sociedad del
aprendizaje, Peter Drucker (1969)2 diagnosticó la aparición de
una sociedad del conocimiento (knowledge society) en la que
lo más importante es “aprender a aprender”.

Esta nueva concepción de la educación se expuso casi

simultáneamente en el Informe Faure en 1972, donde se decía
que “la educación ha dejado de ser el privilegio de una elite y
de estar vinculada a una determinada edad; tiende a ser
coextensiva a la vez con la totalidad de la comunidad y con la
duración de la existencia del individuo”.
En 1996, en el informe de la Comisión Internacional sobre la Educación para
el siglo XXI, presidida por Jacques Delors, se destacaba hasta qué punto las
nuevas tecnologías de la información pueden contribuir a una actualización
permanente de las competencias
personales y profesionales. En un momento en que las mutaciones cada vez
más rápidas cuestionan los antiguos modelos y cobran una importancia
creciente el “aprender haciendo” (learning by doing) y la capacidad para
innovar, la dinámica cognitiva de nuestras sociedades se ha convertido en
una cuestión crucial.

El modelo del aprendizaje se ha difundido mucho más allá del universo de los
educadores y ha penetrado en todos los poros de la vida económica y social.

Hoy en día se admite cada vez más la necesidad de reforzar la dimensión

educativa – o “de aprendizaje”– de cualquier organización, sea o no de
carácter comercial. A este respecto, es importante señalar que el progreso de
este modelo coincide con el de la innovación en todos los ámbitos de la
actividad humana.
Ahora bien, ¿qué sabemos del aprendizaje realmente? ¿Los
progresos recientes en materia de aprendizaje y los adelantos
de las ciencias cognitivas se plasmarán algún día en prácticas
concretas y eficaces? Esos progresos no se limitarán a la
pedagogía escolar, ya que todos los centros y medios de
conocimiento –que también están en plena mutación– deberán
beneficiarse de ellos, tanto en los países del Norte como en los
del Sur.
 contexto social
– Las sociedades actuales son de uno u otro modo
sociedades de información en las que el desarrollo
de las tecnologías puede crear un entorno cultural
y educativo capaz de diversificar las fuentes del
conocimiento y del saber” (Delors, 1996:198)

– La sociedad actual esta inmersa en la asimilación

de una oleada continua de nuevos conocimientos.

– La demanda de conocimiento es mayor que nunca,

en este cambio vertiginoso se corre el riego de
que las profesiones queden obsoletas a causa del
progreso científico y tecnológico.
 INOVACION Y VALORIZACION DEL
CONOCIMIENTO

– Hoy día, lo verdaderamente importante es crear las

condiciones necesarias para que esa mejora en el
conocimiento se pueda hacer realidad y para que esa
calidad se pueda conseguir.

– Y para ello puede ser necesario que los centros tengan

que cambiar sus condiciones internas, que tengan que
considerar las presiones externas, incluso que tengan
que adaptar unas estructuras o desarrollar otras para la
consecución de un ambiente de colaboración y de
desarrollo profesional e institucional.

– Esta innovación exige tiempo para desarrollar el uso

generalizado entre adultos, jóvenes y niños.
 Innovación y desarrollo del
internet
• SMS Servicio de Mensaje Corto, generalmente usado en mensajes enviados
vía teléfono celular
• Mensajería instantánea: Chat es un sistema mediante el cual dos o más
personas pueden comunicarse en tiempo real a través de Internet basado en
texto
• Correo Electrónico: es un servicio de red que permite a los usuarios enviar y
recibir mensajes o cartas electrónicas rápidamente
• VoIP (Skype): son las siglas en inglés para Voz sobre Protocolo de Internet,
que es una alternativa a las llamadas telefónicas tradicionales.
Nos encaminamos hacia una cultura de la innovación

– Cada día la producción del

conocimiento se esta
acelerando y la sociedad se
interesa cada vez más por
ellos.

– Los conocimientos, las

técnicas y las instituciones
corren el riesgo de que se
tachen de obsoletos.
Innovación y valorización del
conocimiento
– Las tecnologías de la
información y de la
comunicación abren
nuevas perspectivas,
que, además de otras
cosas, están alterando,
ampliándolo, el factor
tiempo.
 La disponibilidad de los
conocimientos
• Que lugar ocuparan las
bibliotecas en las
sociedades del
conocimiento cuya misión
es multiplicar, y mejorar
los entornos de aprendizaje

• Cómo se adaptaran a la
configuración de redes
CONCLUSIONES
 LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN
o SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
La sociedad de la Información y la sociedad del
conocimiento son dos conceptos que a menudo son
utilizados de una manera acrítica.
La sociedad de la información hace referencia a la
creciente capacidad tecnológica para almacenar cada
vez más información y hacerla circular cada vez más
rápidamente y con mayor capacidad de difusión.
La sociedad del conocimiento se refiere a la
apropiación crítica y selectiva de la información
(conocimiento) protagonizada por ciudadanos que
saben como aprovechar la información.
• Una sociedad de la información es aquella en la
que la información y el conocimiento tienen un
lugar privilegiado en la sociedad y en la cultura:
de esto se desprenden que la creación,
distribución y manipulación de la información
forman parte estructural de las actividades
culturales y económicas.

• La noción de sociedad del conocimiento fue

utilizada por primera vez por el apreciado filósofo
del "management" o la gestión empresarial,
Peter Drucker, quien previamente había acuñado
el término "trabajador del conocimiento".
• Las sociedades de la información emergen de la
implantación de las tecnologías de información y
comunicación (TIC) en la cotidianidad de las relaciones
sociales, culturales y económicas en el seno de una
comunidad, y de forma más amplia, eliminando las barreras
del espacio y el tiempo en ellas, facilitando una
comunicación ubicua y asíncrona.

• La eficacia de estas nuevas tecnologías -actuando sobre

elementos tan básicos de la persona como son el habla, el
recuerdo o el aprendizaje-, modifica en muchos sentidos la
forma en la que es posible desarrollar muchas actividades
propias de la sociedad moderna.
Sin embargo, la información no es lo mismo
que el conocimiento. La información se
compone de hechos y sucesos, mientras que el
conocimiento se define como la interpretación
de dichos hechos dentro de un contexto, y
posiblemente con alguna finalidad.
SOCIEDAD DE LA SOCIEDAD DEL
INFORMACIÓN CONOCIMIENTO
HECHOS INTERPRETACIÓN DE HECHOS
 El concepto actual de la ‘sociedad del conocimiento’ no
está centrado en el progreso tecnológico, sino que lo
considera como un factor del cambio social entre otros,
como, por ejemplo, la expansión de la educación.

 Crece la importancia del conocimiento como recurso

económico, lo que conlleva la necesidad de aprender a lo
largo de toda la vida.

 Pero igualmente crece la conciencia del no-saber y la

conciencia de los riesgos de la sociedad moderna.

 Estas consideraciones implican la necesidad de preguntarse

por los fundamentos del concepto. Un punto de partida
debe ser la pregunta: ¿Qué es conocimiento?