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Ética y política.

Derechos Humanos
Etimológicamente Modernidad

Ética propia del estado Principios en los que


Acciones, constituida rige el
por las normas de comportamiento de
acción que buscan un un político
Max Weber formuló una
bien común distinción clásica en el
campo de la ética
política: la distinción
entre ética de la
convicción y ética de la
La política​es el proceso de tomar
responsabilidad o de
decisiones que se aplican a todos los las consecuencias.
miembros de una comunidad humana.
También es el arte, doctrina u opinión
referente al gobierno de los Estados
El poder como
relaciones de
mercado.

Modo
intensional de
ejercer el
control: Persons el poder es un
-Positiva sistema social que se
-Negativa genera por el bienestar
en organizaciones
productivas de
economía.
• Primera • Segunda
forma. forma.
Posibilidad de
cambiar su estado
Activar un
mental para realizar
compromiso previo.
algo que antes no
deseaba.
Formas de
Ejercer Poder.
Habilidad que tiene
una persona
Habilidad de la
recurriendo a la
persona para
fuerza física para
cambiar los
que otra haga lo
incentivos de otra.
que en principio no
quería a hacer.

• Tercera forma. • Cuarta


forma.
Robert Alan Dahl

Elementos
constitutivos del
fenómeno del
poder:

La base del Los medios del El alcance del La cantidad del La extensión del
poder: poder poder poder poder

Participación efectiva

Igualdad de voto en la fase decisoria

‘Democracy and Comprensión informada


Its Critics ‘
Control de la agenda

Inclusividad
DERECHOS HUMANOS

300 A de C 27 A de C

539 A de C 1125 D de C
DERECHOS HUMANOS

1996 D de C
1800 D de C

1915 D de C 1945 D de C
Evolución de las declaraciones de los Declaración Universal de La idea de « derecho
derechos Derechos Humanos de 1948 natural»

«Declaración de
los derechos de libertad independencia de los
(libertad de y libertad para) Estados Unidos» (4 de
julio de 1776)

En la Declaración de la ONU
« Declaración universal de los
de 1948 se inspiraron las La «Declaración» más reciente y famosa
derechos del hombre y del
constituciones de muchos es la que firmó la Asamblea de la ONU el
ciudadano" de la Revolución
Estados, entre ellas la del 10 de diciembre de 1948
francesa en 1789 y 1793
Estado español de 1978.
La iglesia ante las modernas declaraciones de los
derechos humanos:

La Iglesia ha demostrado un interés creciente, por librarse de ambiguas incrustaciones ideológicas. En la escena
actual, se presentan no pocas contradicciones sociológicas de una institución que culturalmente ha ido confrontándose
con la concepción más universal y secular de los derechos ciudadanos. Temas como la equidad de género, los nuevos
roles que la mujer ha asumido en la sociedad, el reconocimiento a las diversidades sexuales, el bien morir, la bioética,
etc., ha sido parte de una densa disputa cultural ante una Iglesia que de manera forzada ha tenido que ir adaptándose.

Pio XI Juan XXIII Pablo VI

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