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UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES


ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE PSICOLOGIA

EPISTEMOLOGIA DE LA PSICOLOGÍA DESDE SU ORIGEN


FILOSOFICO
EN LA EDAD MEDIA

ASIGNATURA: EPISTEMOLOGIA DE LA PSICOLOGIA .

INTEGRANTE:

 SARANGO FARIAS, LEYDY LISBETH.


EPISTEMOLOGIA DE LA PSICOLOGÍA DESDE SU ORIGEN
FILOSOFICO
EN LA EDAD MEDIA
LA EPISTEMOLOGÍA

• Es la Doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico.


• Es una rama de la filosofía que se ocupa del conocimiento científico. El trabajo
primordial que tiene la epistemología es determinar cuándo un conocimiento
adquiere el reconocimiento de científico o cómo reconocer un conocimiento
científico y diferenciarlo de los demás, cuál es el carácter de su valor como
conocimiento específico y hasta dónde van sus posibilidades.
EPISMETEMOLOGIA EN LA FILOSOFIA MEDIEVAL

Los problemas fundamentales discutidos durante este periodo


Epistemología fueron la relación entre la fe y la razón, la naturaleza y existencia de
medieval: Dios, los límites del conocimiento y la libertad en el hombre, la
naturaleza de los universales y la individuación de las sustancias
divisibles e indivisibles.

Se denomina filosofía medieval a la filosofía dada en Europa y el


Oriente Medio durante el período medieval o Edad Media.
La expresión ciencia medieval se refiere a los descubrimientos en el
campo de la filosofía natural que ocurrieron el periodo de la edad
media, en una división en la historia de Europa.
PSICOLOGIA EN LA EDAD MEDIA

En la filosofía San Agustín decía que el


En la edad media se En la edad media se discutió sobre
alma solo podía ser conocida por
consideraba el alma de origen el conocimiento y su origen, ya
medio de la introspección, y en esta
divino independiente y que, Aristóteles y Platón habían
concepción el proponía tres tipos de
diferente a la materia e asociado la conciencia y todos los
poderes; la memoria, el
inmortal. procesos de esta, con los procesos
entendimiento y la voluntad.
En el siglo XVII hubo un cambio de la racionalidad, pero no solo se • Santo Thomas ya que sus aportes
de perspectiva con el comienzo discutió durante este periodo; si
y los de otros pensadores como
de la filosofía moderna no que dichas investigaciones y
San Buenaventura, que señalaba
atribuida a Descartes. Formula discusiones se extendieron al
que la esencia de la persona es el
una visión dualista del periodo de Renacimiento,
alma y que esta tiene dos tipos de
comportamiento humano tomando un nuevo auge en el siglo
conocimientos, el corporal que
como lo son los actos XVII con René Descartes, ya que
habla del mundo externo y el
voluntarios y los actos este fue el fundador de la filosofía
alma, que habla de la parte
involuntarios. racionalista.
espiritual.
EPISTEMOLOGÍA DE LA PSICOLOGÍA

Puede entenderse en dos


sentidos:
a) como una reflexión sobre La epistemología debe
el conocimiento que centrarse en el estudio de los
adquiere el psicólogo métodos que usa la
sobre un objeto. psicología, y en la forma en la
b) como una reflexión sobre cual intenta explicar las
el conocimiento que conductas.
adquiere el psicólogo
sobre un sujeto capaz de
representarse los objetos
APORTACIONES EPISTEMOLÓGICAS DE LA
PSICOLOGÍA DE FILÓSOFOS EN LA EDAD MEDIA

Santo • La ciencia del alma es una sección de la filosofía natural.


Tomás • Dice Santo Tomás en su obra Summa Theologica: "El
hombre es una sustancia única, compuesta de materia y de
una forma sustancial: el alma, que es espiritual e inmortal.
• alma inmortal es capaz de una actividad estrictamente
inmanente y autónoma, la que confiere a cada persona su
dignidad. De tal manera que el sujeto es la síntesis
sustancial de lo espiritual y de lo corporal, el nexo entre el
universo de los espíritus y el de los cuerpos.
SAN Dirige todas sus reflexiones hacia Dios de quien el universo es su
creación y a quién considera infinitamente justo y bueno
AGUSTÍN atribuyendo la existencia del mal a la desobediencia original del
género humano (el pecado original).

El hombre debe mirar hacia dentro, no al exterior. En su interior


descubrirá la verdad, la huella de Dios en él. Conocer es una facultad
propia del alma. Distingue entre dos tipos de conocimiento:

a. Conocimiento sensitivo: Conocimiento intelectivo (o


los objetos materiales racional): se ocupa de las
actúan sobre nuestro verdades y razones eternas.
cuerpo, impresionando los Su fin es la contemplación
sentidos externos, en los que que llega hasta el
está presente el alma. conocimiento de Dios.
PEDRO
ABELARDO • Nació cerca de Nantes en el año de 1079, de familia de soldados. Se le
considera como la grande figura filosófica de los siglos XI y XII.
• Para Pedro Abelardo la filosofía es la "ciencia del discernimiento", que
permite al espíritu comprender y apreciar las causas ocultas de las
cosas y por la duda y la
búsqueda, llegar a la perfección de la verdad y a la distinción de lo
verdadero y de lo falso (Precursor de Descartes).

En psicología formuló con perfecta claridad la teoría de los dos principios


complementarios de que está hecha la Verdad total: la distinción radical y al
mismo tiempo la estrecha unión de la percepción sensible y de la
percepción intelectual propiamente dicha. Cuerpo y alma son entidades
diferenciables y distintas, pero se compenetran en el acto del conocimiento.
• http://www.monografias.com/trabajos/epistemologia2/epistemologia2.shtml
• http://epsicologia2010.blogspot.pe/2010/08/psicologia-en-la-edad-media.html
• http://epsicologia2010.blogspot.pe/2010/08/definicion-de-epistemologia.html
• http://www.monografias.com/trabajos22/bases-conductismo/bases-conductismo.shtml
• http://www.monografias.com/trabajos-pdf5/teoria-del-conocimiento-y-epistemologia/teoria-
del-conocimiento-y-epistemologia.shtml
• http://www.disc.ua.es/~gil/historia-de-la-filosofia-medieval.pdf
• http://www.monografias.com/trabajos23/psicologia-y-ciencia/psicologia-y-ciencia.shtml
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