SAYA AFROBOLIVIANA

ORIGEN
• SEGÚN ALGUNAS INVESTIGACIONES
REALIZADAS POR EL DR. FLORINDO
MARQUEZ, LA PALABRA SAYA, VIENE
DE LA PALABRA AFRICANA KIKONGO
N’SAYA QUE SIGNIFICA TRABAJO EN
COMÚN Y DONDE TODAS LAS
PERSONAS, BAJO EL MANDO DE UN
CANTANTE PRINCIPAL, TRABAJAN
CANTANDO.
 HISTORIA
• EN EL CONTEXTO BOLIVIANO LA SAYA NO
SOLO SIRVIÓ COMO UN ALICIENTE PARA
MEJORAR LA PRODUCTIVIDAD DEL
HOMBRE NEGRO EN SU TRABAJO , SINO
QUE SU MENSAJE SERVÍA PARA RECORDAR
LAS DIFICULTADES, LOS LAMENTOS DE LA
POBLACIÓN: ERA UN ELEMENTO QUE
PERMITÍA LLEGAR A UN ESTADO DE
DESAHOGO EMOCIONAL.
• DE ACUERDO CON LOS ANCIANOS Y LÍDERES, EL ORIGEN DE LA
INSTITUCIONALIZACIÓN DEL MOVIMIENTO, SE REMONTA A LA DÉCADA
DE LOS AÑOS 80 DEL SIGLO XX. LA SAYA EN LAS HACIENDAS
YUNGUEÑAS RESURGE COMO REMEMORANZA ANCESTRAL Y ANTE EL
RECHAZO DE ASIMILAR LA CULTURA AJENA QUE CONSTANTEMENTE SE
LES IMPONÍA.

 Un cúmulo de historias que recuperan la memoria

colectiva de los descendientes afrobolivianos han
consolidado la difusión de esta magnífica expresión
cultural.
 MÚSICA
• EL RITMO Y LA FORMA DE INTERPRETAR, EMPIEZA CON RAÍCES
AFRICANAS, QUE A SU VEZ SE CLASIFICAN EN TRES GRUPOS.
COPLAS DE CARÁCTER CÍVICO,  COPLAS DEDICADAS A SU
SANTO PATRÓN (JESÚS DEL GRAN PODER) Y FINALMENTE LAS
DEDICADAS A LA LIBERTAD.

• LA TRADICIONAL MÚSICA AL SON DE INSTRUMENTOS

DE PERCUSIÓN: NUEVE MEMBRANÓFONOS (TAMBOR
O BOMBO MAYOR, SOBRE TAMBOR, REQUINTO SOBRE
REQUINTO Y GANGINCO) Y UN IDIÓFONO (COANCHA),
DESDE HACE TIEMPO, YA ES PARTE DE LAS
DIFERENTES MANIFESTACIONES CULTURALES Y
ENTRADAS FOLKLÓRICAS EN EL PAÍS.
VESTIMENTA VARONES:
• SOMBRERO NEGRO CON CINTA DE COLOR ROJO
• PAÑOLETA ROJA
• CAMISA DE COLOR BLANCO BORDADA CON CINTILLOS DE
COLORES “MULTI Y PLURICULTURALIDAD”

• FAJA CON TRENCILLA A LOS COSTADOS “TRABAJO

FORZADO”

• PANTALÓN BLANCO CON FRANJA ROJAS A LOS COSTADOS

“FRANJAS ROJAS DE SANGRE DE LOS ANTEPASADOS”

• ABARCA DE COLOR NEGRO “INFLUENCIA ANDINA”.

VESTIMENTA MUJERES:

• SOMBREO DE CHOLA COLOR NEGRO CON CINTA DE

COLOR ROJO

• POLLERA BLANCA CON CINTA DE COLOR ROJO

“INFLUENCIA ANDINA ESPAÑOLA”

• ABARCA DE COLOR NEGRO

• MANTA DE COLOR CELESTE
SIGNIFICADO DE LA VESTIMENTA
• EL COLOR BLANCO SIGNIFICA LA PUREZA
• LAS TRENCILLAS QUE CUELGAN A LOS COSTADOS DE LA
FAJA DETERMINAS LA ANTIGÜEDAD DE LA PERSONA
DENTRO EL GRUPO.

• LOS CINTILLOS DE COLOR EN LOS BORDADOS

SIGNIFICAN LA ALEGRÍA ELEMENTO VITAL PARA
COMBATIR EL RACISMO Y LA DISCRIMINACIÓN.

• LAS FRANJAS ROJAS TANTO EN LAS MUJERES Y EN LOS

VARONES SIGNIFICA LA SANGRE DERRAMADA POR LOS
ANTEPASADOS.