VILLA KATSURA

UBICACIÓN
El Palacio de retiro imperial Katsura es una casa de campo
perteneciente a la Familia Imperial de Japón. Su principal
característica es que sus jardines y sus edificios son considerados
como una obra maestra en la arquitectura japonesa, y es
considerado un tesoro cultural nacional. Está ubicado en Nishikyo-
ku, un suburbio al este de Kioto, y separado del Palacio Imperial de
Kioto.
 HISTORIA
La villa imperial de Katsura fue construida en varias etapas, entre 1616 y
1660, por el príncipe Hachijo no Miya Toshihito y su hijo No- ritada. La villa se
levanta en la orilla oriental del río Katsura, en Kioto, originariamente solo tenía
acceso por el río, y cubre un área de 5,88 ha cuadrados. Antiguamente, la zona
de Katsura en Kioto era usada como lugar de retiro y observación de la luna. El
Significado de Katsura es: “Noche de lluvia bajo las estrellas”. El jardín tiene las
dimensiones de los grandes jardines meridionales al comienzo del periodo Edo
(1603- 1868). Fue una época del Dharma, la ceremonia del té. Por lo tanto,
desde la perspectiva del estilo de jardinería, la villa Katsura es un jardín
complejo de varios estilos, pero observando la elegancia y el gusto con el que
hasta el más pequeño detalle se inserta en el conjunto, podríamos decir que en
este gran jardín predomina el espíritu del jardín del té.
No obstante, predominan los puntos comunes entre la arquitectura de los
pabellones del té y el estilo sukiya 1. Como ejemplo habría que citar la
predilección por las direcciones diagonales.
DISTRIBUCION

Planta general de
La Villa Katsura: “Shoin” del palacio “Shōkintei”
- verde: islas “Shōkintei”
pequeñas
- verde oscuro: islas
intermedias La Composición del Jardín
- verde clarito: isla
grande En la villa Katsura no existe ejes estructurales, sino tiene una com-
posición central. El complejo de la villa se compone de un “shoin”
principal ( formando por tres “shoin” escalonados) y cuatro cenadores
del té de una perfección insuperable que se acomodan maravillosamen-
te a un convencional jardín con lago. Hay dos formas de observación en
la villa Katsura: Caminar por los senderos entre las colinas,rodeando el
lago y entrando a los edificios; o recorrer en barco entre las islas. Todas
las escenas se construyen alrededor del lago con cinco islas. El lago tie-
ne una superficie de agua de 8,85 ha cuadrados. Las islas se llaman “las
islas en el mar”, como estructura intermedia del jardín, están conectadas
por puentes. Entre ellas, hay una isla grande, donde se construyen un
salón budista, el Onrindō y un pabellón pequeño, el Shōkatei. También
hay dos islas intermedias (Nakajima) y dos pequeñas islas en el nores-
te. Estas cinco islas y el lago son símbolos del territorio de Japón. Hay
colinas en las islas y pabellones en las colinas.
En la villa Katsura, hay edificios de “shoin” o palacio, y los pabe-
llones del estilo sukiya.
El edificio principal es el "Shoin” del palacio está dividido en
tres
 “Shōiken” “Gepparō”
“Onrindō”

partes: El Shoin Antiguo, el Shoin Medio y el Nuevo Palacio. Cada uno

posee el estilo propio de edificación “shoin”, con tejados de
“kokerabu- ki” 2. Es el lugar donde vivió y estudió el príncipe: hay salas
de instru- mentos musicales, salas de espadas, salas de estudio, etc. Es
un repre- sentante de los edificios de shoin japonesa.
Los pabellones del estilo “sukiya” que son: “Shōkintei”, el cena-
dor de té principal del jardín. “Shōkatei”, “Shōiken”, y “Gepparō”. Y
el salón de budista “Onrindō”. Todos están elevados sobre pilares y
construidos en madera con paredes encaladas y puertas deslizantes que
conducen al jardín circundante.
En general, se diferencian de la arquitectura de los pequeños pabe-
llones del té por el hecho de que sus edificios se abren completamente
hacia el jardín. Parece como si el jardín se esparciera por todo el com-
plejo, mientras que en los pequeños cenadores se deja conscientemente
afuera. En la Villa Katsura, las estancias vuelven a ser abiertas y lumi-
nosas: el mundo exterior, el jardín, debe inundar el mundo interior.
Los elementos vegetales y las piedras son elementos indispensables
de los jardines japoneses. Los jardines japoneses más tempranos fueron
influenciados por el Sintoísmo japonés. La religión “Shinto” de Japón
creía que la tierra es consciente, y todos sus componentes, los huma-
nos, las piedras, las vegetaciones, el agua y los animales son
iguales y relacionados entre sí. Por lo tanto, en los jardines
japoneses, todos los elementos han recibido una implicación
profunda, creando una atmósfe- ra tranquila.
En los jardines japoneses rara vez se utilizan las
montañas de pie- dras superpuestos como en los jardines
chinos. Generalmente están arreglados con piedras
singulares, que se selecciona cuidadosamente. Desde el
punto de vista de las vegetaciones, se usan comúnmente las
hierbas de enredaderas y musgos, los arbustos de bambú,
osmanthus y rododendro, y los árboles de pino, ciprés y de
hierro.
El modesto roji se convirtió en un elemento determinante
de este jardín, el roji es una senda con delicadísimas piedras
indicando el ca- mino, que ofrece al espectador vistas
siempre nuevas de los cenadores del té o singulares
panoramas, como cinturones blancos que rodean el edificio
y se extienden por todas partes. Las hojas de pino en el suelo
sugieren que el bosque está floreciendo. El lavado de manos
de piedra simboliza el agua de manantial sagrado. Las
paredes y los faroles de piedra, imitando el santuario, crean
un ambiente solemne y tranquilo. El jardín de Katsura se
convirtió en el modelo de los grandes jardines de paseo de la
época Edo tardía.
 CARACTERISTICAS
• Posee un extraordinario manejo del recorrido. Las vistas se
nos presentan o se nos ocultan secuencialmente, casi como
una puesta en escena o en un guión cinematográfico que nos
ofrece múltiples variantes.

• Si bien utilizó algunas técnicas de jardines anteriores, El jardín explota las vistas en las que los edificios aparecen y se ocultan, como en el
como la del paisaje prestado o shakkeio la estética de caso de la casa de té Gepparō, desde donde se contemplaba la luna .
las casas de té, el jardín de Katsura fue pionero en
concepto de jardín secuencial que ofrece la
fenomenológica experiencia de ir descubriendo
numerosas vistas de acuerdo al movimiento del
visitante, y sus constantes, sorpresivos y dramáticos
recodos y cambios de dirección impiden que el jardín
sea descubierto de una sola vez, invitando a ser
plenamente recorrido para ser comprendido. Esta
técnica, llamada "oculta y revela" influenció y Arreglo de piedras y al fondo un puente consistente en una única losa de piedra. De
caracterizó los jardines del periodo Edo. acuerdo a la enseñanzas budistas, para alcanzar la Tierra Pura es necesario cruzar un
puente largo y estrecho, acosado por peligros y demonios.
• El recorrido, que en general está diseñado para que el
visitante tenga siempre el estanque a su lado derecho, ofrece
tres tipos de empedrados, que facilitan o dificultan el
desplazamiento según sea el interés del diseñador en mostrar
alguna determinada vista: los estilos shin (formal) gyo
(semiformal) y so (informal), que encuentra un paralelo en
los estilos caligráficos del antiguo Japón.

Este árbol de pino en combinación con los arbustos es usado para

bloquear la vista general del estanque. Es un ejemplo de la técnica
"oculta y revela".
• Además de las edificaciones, es posible encontrar elementos
que, a pesar de su simplicidad, estimulan los sentidos o
representan profundos contenidos filosóficos: puentes de
piedra o madera, arreglos de rocas, ubicación de árboles,
lámparas de piedra, y sutiles barreras visuales o físicas
acompañan el recorrido.