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CINCO RAZONES POR LAS QUE

NO ESTOY ILUMINADO (O POR


LAS QUE SUFRO)

ENSEÑANZAS DE KEN WILBER


INTRODUCCIÓN
● Ken Wilber nos recuerda que
"todas las grandes tradiciones
esotéricas sostienen que el
Espíritu lo es todo."
• Estas tradiciones sostienen la
existencia de una realidad última –
Espíritu, Dios, Yaveh, Alah, Buda,
Brahman o como le llamemos- no-
dual con el mundo manifestado de
seres y entidades separadas del
Espíritu.
• Estas cinco razones nos pueden
ayudar a asegurarnos que nuestro
enfoque sea lo más completo
que podamos, en cuanto al
despertar a la realidad absoluta y a
nuestro Ser Verdadero.
• El Sutra budista del Corazón, resume
la visión no-dual de forma sencilla:
"La forma es vacío y el vacío es
forma", y esto es en el sentido más
literal posible.
• La mayoría de la gente dirá algo así como:
"Bueno, eso suena muy bien, pero no
comprendo lo que significa
“Vacuidad incalificable infinita" en
mi propia experiencia, por no hablar
de la "unión divina con todo lo
manifiesto”.
• Por eso, cada tradición no-dual ha tenido
que llegar a una teoría de por qué, si el
Espíritu es lo único que existe, la mayoría de
las personas no lo vemos tan claro. En
otras palabras, cada tradición ha tenido
que llegar a una teoría de la
ignorancia, la ilusión, el engaño, la
caída, la falta de iluminación, y de
explicar cómo es posible ser consciente de
que somos Uno con el Espíritu.
• En todas las tradiciones, la razón
por la que no estoy iluminado,
es porque estoy involucrado en
alguna actividad que me impide
el reconocimiento del Espíritu
omnipresente.
• Ken Wilber ha identificado cinco de las
actividades más comunes que, según las
grandes tradiciones, son la causa raíz del
sufrimiento y la ignorancia de la
Realidad. Sin embargo, cada tradición,
por lo general, sólo hace hincapié en
una de las principales causas, y pueden
hacer referencia sólo tangencialmente a una
o dos causas más.
CINCO RAZONES POR LAS QUE
NO ESTOY ILUMINADO
1. Dualismo (Budismo Madhyamaka y Taoismo)
No ver que la forma es vacío, y que el vacío es
forma.
Nagarjuna ya advirtió que las religiones ascendentes, que nos llevaban a
la consciencia sin objeto, eran terriblemente dualistas. Y que la Realidad
Plena no puede ser dualista. Dualistas, ya que no puedes calificar al Espíritu
de infinito, contraponiéndolo a lo finito. Lo finito también pertenece al
Espíritu.
En el Taoismo, Chuang Tzu explica: la solución a la guerra de los opuestos
exige la rendición de todas las fronteras.
2. La separación (Budismo Yogacara)
Verlo todo separado de mi y todo
separado de todo.

El mundo de la forma no es problema, sino que el


problema es experimentarlo como objeto separado de
mí. En cambio, puedo atestiguar mi cuerpo y mi mente.
No estoy en una sala, sino que esta sala emerge en mi
conciencia. No estoy en el Universo, el Universo está en
mi. Todo emerge en el luminoso y vasto espacio de la
conciencia primordial que soy.
3. Buscando el Espíritu
(Budismo Dzogchen)
Lo busco porque no lo veo. Busco lo que YA está
AQUÍ. El presente es la puerta a lo infinito. Pienso que
debo hacer algo para conocer al Espíritu. No meditar
"para" iluminarme, sino meditar porque ya estoy
iluminado. Entonces la meditación es GRATITUD
infinita. Cualquier acto, desde la LUZ, es GRATITUD
infinita. YA ESTOY ILUMINADO. YA ESTÁS
ILUMINADO. YA ESTÁN ILUMINADOS. Lo dicen todos
los sabios.
4. Identidad errónea (Hinduismo
Vedanta)
No percibo la Unidad de Todo. Creo ser
exclusivamente este “ego” pequeño
encapsulado en mi piel.
Esa manera de identificarnos es una actividad
que podemos detener. Soy conciencia sin
tiempo. SOY y punto. Uno con Brahman, Uno
con Todo. El-Uno-sin-un-dos.
5. Desamor (Cristianismo Esotérico)

La falta de amor incondicional.


Selecciono a quien amar, y en qué medida
amar. Por eso sufro. Por tanto amo sin
medida.

Dios es AMOR.
EN GRUPOS PEQUEÑOS
¿En cuál de estas 5 razones pongo más énfasis
en mi camino de vida?
1. No ver que la forma es vacío, y que el vacío es
forma.
2. Verlo todo separado de mi y de todo.
3. Busco lo que YA está AQUÍ.
4. No percibo la Unidad de Todo.
5. No amo incondicionalmente y sin medida.
¿Qué otras razones por las que no
estoy iluminado se me ocurren?

¿Las podría incluir en alguna de las razones ya


expuestas?
Puesta en común
Ha sido un placer compartir estas
enseñanzas con ustedes.

¡¡GRACIAS!!

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