INTRODUCCIÓN A LA

CRÍTICA SEMIOTICO-
LITERARIA
Rodaslav Ivelic K.
 1 . La semiotica y sus divisiones

Del Griego “SEMEION”, signo. Los filosofos griegos y

medievales consideraron el estudio del signo dentro de la
dialéctica, la lógica, la gramática y la retórica.

Sin embargo a partir del siglo XX, la Semiótica adquiere su

categoría de Ciencia de los signos y de los sistemas
significantes.

Es por tanto, el estudio de los signos y sus relaciones con

otros, para estructurar el acto de la comunicación:
 Context
o

Mensaj Recepto
Emisor
e r

Código
■ El Código: sistema de significación que establece una
correspondencia válida para el destinatario, basada en un concenso
previo (IDIOMA)
■ El mensaje: es el uso concreto del código
■ El contexto: situación espacial temporal en que se emite el mensaje

“el mio y el tuyo están allá, por lo que será dificil sacarlos”

Ferdinand de
Charles Sanders
Saussure (1857-
Pierce (1839-1914)
1913)
 Charles Morris : Subdivisión de la Semiótica

■ Sintactica: Relación de los signos entre si, presciniendo de su relación con

los objetos o con los destinatarios
■ Semantica: Relación de los signos con los objetos representados
■ Pragmática: considera los signos en relación al interprete de la
comunicación.

“ el sus devolvió angustiosas eco palabras sólo”

No existe eslabonamiento entre sus partes, es decir, no exite a nivel

sintactico. Conseceuntemente el nivel semantico es fragmentario e
incoherente.
 “Sólo el eco devolvió sus angustiosas palabras”

Surge una relación formal entre los signos (sintáctica), que nos remite a
un suceso, a aquello que está fuera de los signos y a lo que se refeiren
(semántica). Estamos ahora frente a una cadena lingüística cuyo
significado depende del modo personal que adopta la semiosis
(pragmática)
Eco: sujeto personificado – aumenta el sentimiento de soledad y
angustia.
Sólo: antepuesto al “eco”, que intensifica el clima emotivo.

Semiotica de la Comunicación: Emisor y Receptor utiliazan

“voluntariamente” el código para encontrar un significado unívoco
Semiótica de la Significación: fundamenta su interés en el grado de
autonomía que adquiere el mensaje, al margen de un destinatario (Ej.
Ropa como “sítnoma”)
2. El Signo

■ El signo es perceptible, sensible que nos remite a otra cosa, sensible o

no. Ej, abundancia de hojas secas, o cayendo de los árboles, viento,
colores amarillentos:

■ Saussure: Signo es la combinación de una imagen acustica

(significado) con un concepto (significante, no necesariamente
restringido a éste): El Mar (activa los sentidos).
■ Añade la noción de referente, el objeto al que se refiere el signo (mar
real)
 Referen
Signo
te

Referir y Designar

A) Referir: Al usar signos aludimos a cosas que están fuera de los signos
(Referir). Este acto tiende a alienar en la consciencia el hecho lingüistico en
cuanto tal. Ya no pensamos en las palabras, sólo acomentemos a la acción.
“Trae ese lapiz rojo”

B) Designar: Pese a los trasnparente de esta “referencialidad”, la comunicación

es un acto efectivo, que necesita signos para hilar un mensaje. Designar está
dentro de nuestra capacidad de poner nombre a las cosas y de crear/trasmitir
sistemas nuevos de sginos, entre la persona individual y el mundo social.
■ Esta dialectica queda de manifiesto cuando una persona no entiende
una palabara que se le dice, y el emisor debe buscar otra (designar). O
cuando el emisor no encuentra la palabra adecuada, o cuando se utiliza
una construcción propia, o se recalca una palabra.
■ Aquí la designación salta a primer plano de la conciencia y afecta tanto
al destinador como al destinatario. Ej: Palabras Tabú. El nombrarlas tiene
tal poder que produce lo que significa.

■ 2.1 Signos Arbitrarios.

No tiene relación con su composición fonética, sino que por convensión
previa, y aceptada socialmente. “M-A-R"
■ 2.2 Signos Analógicos o Icónicos.
“Reproduce algunas condiciones de la percepción del objeto, sobre la base
de ciertos códigos que ofrecen una estructura perceptiva que tiene el
mismo significado que la experiencia real. (Fotografía, TV, Señales de
Tránsito, Onomatopeyas)
3.las funciones del lenguaje 

■ Mukarovsky en el (1977) explica el fenómeno estético desde una

óptica funcional basada por un lado en las actitudes del hombre
frente al mundo practica teórica rellglasa y estética.
■ En lo religioso en cambio el el signo es según Kukaravsky un símbolo
tiene un valor eficaz produce lo que significa gracias al poder invisible
encamada (en la religión católica pan y vino significan el cuerpo y la
sangre de jesucristo el agua significa la purificación del pecado
original etc.)
■ Jokobso en el (1975) desarrollo este punto de partida de Mukarovsky
en su conocida teoría sobre la funciones del lenguaje referencial
emotiva colativa ratico de metelinguistica y poetisa 
■ la función metelinguistica tiene por definir el sentido de los signos dentro de un
sistema dado astronómico en la ciencia que estudia … la función estetica la define
jakobson a partir de la relación de mensajes consigo mismo de esta manera el
signo no se enajena si mismo no es un mero vehículo de transito hacia los
referentes sino que es autorreflexivo
■ la función estetica junto a la autorreflexividad el mensaje se define por su carácter
ambiguo el texto en consecuencia debe ser interpretado y no leído
unidireccionalmente sin embargo todo interprete debe ser coherente con la
estructura se mantiene de este modo un principio de objetividad frente a la
semiosis de la obra literaria
■ En la conclusión la función estética cumple una función integrada renovadora y
reveladora en relación a las demás funciones del lenguaje la ilumina desde su
propia especificidad haciendo del lenguaje un verba llevada a su quintaesencia 
4. El funcionamiento del signo

■ Saussure concibe el lenguaje como una entidad multiforme y

heteroclita a la cual es preciso considerada desde un principio
ordenador para estudiarla este principio es lenguaje que es solo una
parte del lenguaje pero tiene un valor esencial consiste en una
producto que surge desde una comunicarse en cambio el conjunto de
convenciones concretas que utiliza cada miembro de una comunidad
lingüística para expresar incluye ademas los mecanismo
psicofisilogico con que expone dichos combinaciones
■ Debido al alto rendimiento de información a la irradiación de
sugerencias que ofrece el texto literarios M.corti propone el termino
de hiperslgno para denominar dicha situación