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EL SER HUMANO

IMAGEN DE DIOS EN EL
ANTIGUO TESTAMENTO

TEOLOGIA SISTEMATICA IV ANTROPOLOGIA


GÉNESIS 1:26-27
ENTONCES DIJO DIOS: HAGAMOS AL HOMBRE A NUESTRA
IMAGEN, CONFORME A NUESTRA SEMEJANZA; Y SEÑOREE EN LOS PECES DEL
MAR, EN LAS AVES DE LOS CIELOS, EN LAS BESTIAS, EN TODA LA TIERRA, Y EN
TODO ANIMAL QUE SE ARRASTRA SOBRE LA TIERRA. Y CREÓ DIOS AL
HOMBRE A SU IMAGEN, A IMAGEN DE DIOS LO CREÓ; VARÓN Y HEMBRA LOS
CREÓ.

SALMOS 8: 4 – 6
DIGO: ¿QUÉ ES EL HOMBRE, PARA QUE TENGAS DE ÉL MEMORIA, Y EL HIJO
DEL HOMBRE, PARA QUE LO VISITES?  LE HAS HECHO POCO MENOR QUE LOS
ÁNGELES, Y LO CORONASTE DE GLORIA Y DE HONRA. LE HICISTE SEÑOREAR
SOBRE LAS OBRAS DE TUS MANOS; TODO LO PUSISTE DEBAJO DE SUS PIES
VERDAD CENTRAL
EL HOMBRE POSEE UN GRAN VALOR POR SER CREACIÓN
DIVINA. JEHOVÁ LO HIZO A SU IMAGEN Y SEMEJANZA Y LE
DIO VIDA CON SU SOPLO. LA FINALIDAD DEL SER
HUMANO ES VIVIR PARA LA GLORIA DE SU HACEDOR.
INTRODUCCIÓN
AL HABLAR DE LOS ORÍGENES DEL SER HUMANO, LA CIENCIA NOS PRESENTA
LA IMAGEN DE UN SER SUBDESARROLLADO Y SALVAJE. PERO LA ESCRITURA
NOS ENSEÑA QUE LA CREACIÓN DEL HOMBRE FUE LA OBRA CUMBRE DE LA
ACTIVIDAD CREATIVA DE DIOS.

EL UNIVERSO EN GENERAL REVELA ALGUNOS ASPECTOS DE SU HACEDOR.


PERO LA HUMANIDAD MANIFIESTA CUALIDADES ESENCIALES DE DIOS QUE
NO SE PUEDEN VER EN OTRA PARTE DE SU CREACIÓN. EL SEÑOR HIZO AL
HOMBRE A SU IMAGEN Y SEMEJANZA, LO CREÓ PARA SU GLORIA Y PARA
TENER COMUNIÓN CON ÉL.
CUANDO DIOS CREÓ AL HOMBRE Y A LA MUJER LOS CREÓ
SERES RACIONALES, CON ALMAS INMORTALES, DOTADOS DE
CONOCIMIENTO, JUSTICIA, Y VERDADERA SANTIDAD, Y CON
CAPACIDAD PARA TENER DOMINIO SOBRE LOS ANIMALES.

LOS CREÓ CON SU CARÁCTER GRABADO EN SUS CORAZONES Y


CON LA HABILIDAD INNATA PARA OBEDECERLE. A LA VEZ LES
DIO LIBERTAD, CON LA POSIBILIDAD DE TRANSGREDIR SUS
MANDATOS, YA QUE LOS HIZO SERES LIBRES O
AUTODETERMINANTES
LA DIGNIDAD DEL SER HUMANO
EL HOMBRE OCUPA UN LUGAR ESPECIAL DENTRO DE LA CREACIÓN. ESTA
VERDAD SE SUSTENTA EN EL RELATO DE GÉNESIS 1 Y EN EL SALMO 8.

EN GÉNESIS HALLAMOS EL HECHO DE QUE SÓLO EN EL CASO DEL HOMBRE SE


RELATA UNA CREACIÓN DIRECTA, POR MEDIO DEL SOPLO DIVINO. ES CIERTO
QUE TAMBIÉN LOS ANIMALES SON DESCRITOS COMO SERES VIVIENTES AL
IGUAL QUE EL SER HUMANO (GÉNESIS 1:20, 21; 2:7), PERO SÓLO ESTE ÚLTIMO
RECIBE SU VIDA POR UN ACTO ESPECIAL DE DIOS. DE ESTA MANERA, ADÁN ES
PUESTO EN LA CUMBRE DE LA CREACIÓN.
LA DIGNIDAD DEL SER HUMANO
EN EL SALMO 8, DAVID RECONOCE LA SOBERANA VOLUNTAD DE DIOS COMO
LA ÚNICA EXPLICACIÓN A LA POSICIÓN PRIVILEGIADA DEL HOMBRE. VE LA
IMPONENTE CREACIÓN, QUE TESTIFICA DE LA GRANDEZA MISMA DE JEHOVÁ,
Y ENTONCES MIRA LA PEQUEÑEZ DEL SER HUMANO.

SIN EMBARGO, DIOS HA PUESTO SU ATENCIÓN EN LOS HIJOS DE ADÁN: LE


HAS HECHO POCO MENOR QUE LOS ÁNGELES, Y LO CORONASTE DE GLORIA Y
DE HONRA. LE HICISTE SEÑOREAR SOBRE LAS OBRAS DE TUS MANOS; TODO
LO PUSISTE DEBAJO DE SUS PIES (SALMOS 8:5, 6).
EL DOBLE ENTENDIMIENTO DE LA IMAGEN DE DIOS
“IMAGO DEI” EN LA DOCTRINA REFORMADA
PARA ENFRENTAR ESTE DEBATE,
MUCHOS TEÓLOGOS REFORMADOS
HABLAN DE DOS ASPECTOS DE LA
IMAGEN DE DIOS. EN EL SENTIDO
ESTRECHO LA IMAGEN SE PERDIÓ
EN LA CAÍDA: EL HOMBRE PERDIÓ
LA FIEL SEMEJANZA A DIOS EN
CARÁCTER. SIN EMBARGO, EN EL
SENTIDO MÁS AMPLIO DEL
TÉRMINO, LA IMAGEN NO FUE
PERDIDA SINO CORROMPIDA,
DISTORSIONADA, MANCHADA,
PERVERTIDA.
EL DOBLE ENTENDIMIENTO DE LA IMAGEN DE DIOS
“IMAGO DEI” EN LA DOCTRINA REFORMADA
OTRA MANERA DE EXPLICAR QUÉ
QUIERE DECIR “SENTIDO AMPLIO” Y
“SENTIDO ESTRICTO” ES USAR UN
DIAGRAMA. MUCHAS PALABRAS TIENEN
UN SENTIDO ESTRICTO Y UNO O MÁS
SENTIDOS AMPLIOS. CONSIDERA EL
EJEMPLO DE LA PALABRA “HIJO”: EL
SENTIDO ESTRICTO ES LO QUE UN
PADRE LLAMA A SU PROPIO NIÑO, EL
SENTIDO AMPLIO SERÍA UN TÉRMINO DE
CARIÑO USADO GENERALMENTE PARA
DIRIGIRSE A UNA PERSONA MENOR DE
EDAD
ASÍ QUE PODEMOS DECIRLO QUE LA DOCTRINA
REFORMADA SE UBICA ENTRE DOS EXTREMOS

El pelagianismo es una de las


doctrinas que la Iglesia Católica
ha considerado como herejía
cristiana, con más peso en la
Edad Antigua. La doctrina recibe
su nombre de Pelagio.
RESUMEN
1. La identidad del hombre consiste en 3. Por ende, estudio verdadero del
ser la imagen de Dios. Somos hombre empieza con estudio del
representantes de Dios, es decir que Original. Para conocer al hombre,
damos testimonio de Él. O lo para contestar la pregunta ¿Quién
representamos fielmente o damos un
reflejo corrompido de Él. es el hombre? Hay que estudiar a
Dios.
2. El hombre es un ser MORAL: Cada
cosa que el hombre hace es moral, es 4. El trabajo del hombre es una
decir moralmente evaluado por Dios. bendición. ¡Es un papel
El hombre vive delante de Dios, sumamente digno lo de
responsable a El, obligado a reflejarle “completar” la obra de Dios!
y obedecerle en cada momento.
CONCLUSIÒN
EL SER HUMANO FUE CREADO LA IMAGEN VISIBLE DEL DIOS SOBERANO
INVISIBLE. DIFERENCIAS EN EL ENTENDIMIENTO DE LA IMAGEN DE DIOS EN EL
HOMBRE CAÍDO RESULTAN DE DIVERSAS DEFINICIONES DE LA IMAGEN.
SIN EMBARGO, “IMAGEN DE DIOS” ES LA DEFINICIÓN DE QUIÉN ES EL HOMBRE;
SI DEJARA DE SER IMAGEN DE DIOS, DEJARÍA DE SER HOMBRE. NUESTRO
CONCEPTO DEL IMAGO DEI ES ENRIQUECIDO POR MEDIO DE ESTUDIAR SU
TRASFONDO HISTÓRICO Y CONTEXTO LITERARIO. QUIZÁ LA DEFINICIÓN MÁS
ÚTIL DE LA IMAGO DEI ES FUNCIONAL: MOSTRANDO A DIOS AL MUNDO
(PORQUE A DIOS LE INTERESA MENOS LA CAPACIDAD Y MÁS COMO LA
UTILIZAMOS PARA OBEDECER)