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ARTE BIZANTINO

PRESENTADO POR :
LUCIA AGUIRRE FERNANDEZ
MARÍA FERNANDA AVILA
PAULA ANDREA RICO PINTO
EL IMPERIO BIZANTINO
PREMEDIEVAL
 El Imperio Romano se dividió en el año 395 tras la muerte del emperador Teodosio, que legó a cada uno de sus
dos hijos una de las partes: a Acadio, la parte oriental, con capital en Constantinopla, y a Honorio, la parte
occidental, con capital en Rávena.

 La división no fue equitativa , la economía


la sociedad y la lengua que en la zona
oriental era predominante era griega

 La cultura e incluso los ritos litúrgicos


se diferenciaban mucho en los dos antiguos
imperios
HIJOS DEL EMPERADOR
TEODOSIO
 ARCADIO  HONORIO
Honorio fue Emperador del
Imperio Romano de Occidente
Arcadio fue Emperador del del 395 hasta su muerte. Era el
Imperio romano de Oriente hijo menor de Teodosio I y su
desde 395 hasta su muerte en primera mujer, Aelia Flacila, y el
408.  hermano del emperador de
Oriente, Arcadio.
IMPERIO BIZANTINO EN EPOCA
MEDIEVAL

 A partir de la segunda mitad del siglo IX el imperio bizantino


alcanza su máxima expansión desde Justiniano

 Bizancio se convierte de nuevo en una civilización cristiana que


LIMITA por el sur de Italia, por la zona de Venecia a través de las
relaciones comerciales, por la corte de los emperadores
germanos a través de alianzas matrimoniales POR LOS
BALCANES.

 EL IMPERIO BIZANTINO EN LA ÉPOCA MEDIEVAL SE TRATA DE


UNA CULTURA FUNDAMENTADA EN BASES DE LA ANTIGÜEDAD
AUNQUE SON MAS CRISTIANAS
IMPERIO
BIZANTINO
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HISTORIA DEL ARTE BIZANTINO

 El arte bizantino constituye uno de los episodios más grandiosos


del arte universal. Se fundamenta en el arte griego y
paleocristiano, con grandes influencias orientales (persa y
musulmana).
EL ARTE BIZANTINO SE DIVIDE EN
TRES ETAPAS:
 ARTE PROTOBIZANTINO: 527 - 726, AÑO EN EL QUE APARECE
LA QUERELLA ICONOCLASTA. LA ÉPOCA DORADA DE ESTE ARTE
COINCIDE CON LA ÉPOCA DE JUSTINIANO.

 LA QUERELLA ICONOCLASTA SE PROLONGÓ ENTRE LOS AÑOS


726 - 843 Y ENFRENTÓ A LOS ICONOCLASTAS CONTRA LOS
ICONÓDULOS Y FUE TAN VIOLENTA QUE PRODUJO UNA CRISIS
ARTÍSTICA ACENTUADÍSIMA, ESPECIALMENTE EN EL ARTE
FIGURATIVO.

 PRIMERA EDAD DE ORO BIZANTINA: 913 - 1204, MOMENTO EN


QUE LOS CRUZADOS DESTRUYEN CONSTANTINOPLA.

 SEGUNDA EDAD DE ORO BIZANTINA: 1261 - 1453, CUANDO LOS


TURCOS TOMAN CONSTANTINOPLA.
ARTE Y AQUITECTURA BIZANTINA
 Los emperadores, y especialmente Justiniano, utilizaron la
arquitectura como un instrumento político para
impresionar a los pueblos, tanto del interior como del
exterior del Imperio.
 Hasta la llegada de Justiniano al poder, las construcciones
religiosas tanto en oriente como en occidente se habían
basado en la basílica romana paleocristiana. Sin embargo,
la situación cambia totalmente en el siglo VI.
IGLESIA DE LOS SANTOS SERGIO Y
BACO (CONSTANTINOPLA)
 Es una iglesia que mandó construir Justiniano cuando
todavía era príncipe heredero. Estaba junto al palacio que
habitaba por lo que se trata de una capilla palatina al
mismo tiempo que un martirium pues guardaba las
reliquias reales.
 Es de planta centralizada, formada por un núcleo central
que es un octógono cubierto con una cúpula que se apoya
en ocho pilares y que está inscrito en un cuadrado
irregular que forma el deambulatorio envolvente. La
conexión entre el núcleo y el deambulatorio se hace a
través de exedras alternadas con tramos rectos
configurados por columnas que sustentan el piso superior
o tribuna situado sobre el deambulatorio, aunque el gran
apoyo son los ocho pilares.
SANTA SOFIA DE CONSTANTINOPLA
 Santa Sofía se construyó entre los años 532 y 537,
inmediatamente después de la destrucción de la primitiva
basílica constantiniana debido a un incendio que brotó
durante la llamada Insurrección de Nika, en el mismo año
532.
 Las principales características estéticas de la basílica son:
 Materiales ricos y exóticos que buscan el destello de las piedras y
de las teselas de los mosaicos con el fin de diluir la estructura
arquitectónica y de crear un ambiente trascendente que fuese
manifestación de Dios y de su lugarteniente en la tierra, Justiniano.
 Perfección técnica de la obra, irrepetible en la arquitectura del
mundo Mediterráneo.
 La iglesia primitiva era prácticamente igual a la actual, por lo
que se supone que lo que hizo Isidoro el Joven cuando la
cúpula primitiva se hundió fue agrandar los pilares para que
no volviera a ocurrir.
 Probablemente en el siglo VII u VIII se tuvieron que añadir
unos enormes contrafuertes. La decoración del interior se
debe a reformas turcas, la decoración vegetal destaca de
manera especial.
IGLESIA DE SANTA IRENE DE
CONSTANTINOPLA
 Fue reconstruida en torno al 740 tras un terremoto. Sin
embargo, es un edificio del periodo Justiniano que se
estaba construyendo en el 532.
 Su tipología es basílica con cúpula, es decir, es una
estructura que pretende imitar a Santa Sofía pero que se
queda exclusivamente en un ensayo secundario de
basílica presidida por una cúpula central, mientras que en
Santa Sofía se consigue una conjunción perfecta entre
planta centralizada y basilical.
IGLESIA DE SAN VITAL DE RÁVENA
 Rávena se convierte en el prototipo de ciudad para
conocer el arte de Justiniano porque la herejía iconoclasta
se llevará muchas obras de iglesias de Constantinopla,
mientras que las de Rávena permanecerán intactas.
San Apolinar in Classe
 En Rávena también, por mandato de Justiniano, se
construyó esta basílica, aunque era una mera imitación de
San Apolinar Nuovo: la torre está exenta y es de planta
circular. Tiene un exonártex y tres naves.
San Apolino Nuovo. Mosaicos
 Aquí se produce un alineamiento de prototipos humanos
del hombre cristiano (hombre - esquema).
 Los pliegues muy rígidos y hieráticos que ocultan la
figura. Tienen caras sin rasgos verídicos, modelo ideal del
rostro que expresa espiritualidad: ojos muy abiertos y
muy grandes. San Martino es el único que se diferencia un
poco más.
 Las santas son incluso más estereotipadas y menos
volumétricas. En ambos cortejos el paisaje es totalmente
estereotipado y hay telón cromático.

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