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CONTRARREFORMA

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Contrarreforma.
◦ El avance de la iglesia protestante provocó que en la iglesia católica se realizara un
examen de conciencia, del porque se produjo el quiebre, y además la fuerte
persecución a los disidentes.El Papa Pablo III convocó a un “Concilio de Trento”,
1545.En una primera instancia se invitó a los protestantes, que luego de largas
vacilaciones decidieron no acudir. Por tanto, el concilio no iba a servir para borrar
diferencias, sino que para definirlas clara y definitivamente.
El concilio clarificó y refirmó la doctrina católica y
las cuestiones disciplinarias sujetas a
controversia.
Lo dogmático
Lo disciplinario

◦ La Biblia debía interpretarse con arreglo a las ◦ La formación de un clero instruido y


normas de la tradición y su interprete era la honesto, para lo cual debían crearse
autoridad eclesiástica, el Papa.
seminarios.
◦ Se reconoció que junto a la fe, las buenas
obras conducen a la salvación. ◦ Se confirmó el celibato sacerdotal.
◦ Se hizo válido el culto a los santos y reliquias. ◦ Prohibición de acumulación de bienes
◦ Se ratificó la existencia del pecado original, en los obispos y cardenales.
borrado por la gracia del bautismo. ◦ Además, tenían la obligación de residir
◦ Se confirmaron los siete sacramentos, la en sus diócesis.
existencia del purgatorio y el valor de las
indulgencias.
◦ Quedo establecida la dependencia de
los obispos respecto al Papa.
Compañía de jesus 1534
◦ Orden que nació como instrumentos combativo de la Contrarreforma.
◦ Fundador: San Ignacio de Loyola.
◦ Características:
◦ Profesaban votos de pobreza, castidad y obediencia al Papa.
◦ Difunden la fe católica en Europa y en el resto del mundo (ej. América)
Concilio de trento (1545 – 1563).

◦ Continuamos este resumen breve de la Contrarreforma hablando del Concilio


de Trente que fue la reunión de todas las autoridades de la Iglesia
Católica así como los obispos para tratar de parar las reformas protestantes dadas
por Martin Lutero. Se dividió en tres sesiones, la primera iniciada por Paulo III en
1545, la segunda por Julio III entre los años 1550 - 1555 y concluye con la sesión de
Pío IV en 1563.
◦ Algunas de las reformas llevadas a cabo en este concilio son:
◦ Doctrina
◦ La salvación de Cristo se consigue por la fe y obras, ya sean de caridad,
devoción o penitencia. También se confirma la doctrina del libre albedrío, donde
el cristiano tiene libertad para hacer el bien y el mal, siempre y cuando tuvieras
fe en Dios.
◦ Escritura y tradición
◦ Defiende que la Biblia es el fundamento de la fe cristiana, pero completado con
la tradición y eso significa las interpretaciones que dieron los antiguos autores,
los primeros padres de la Iglesia, de los apóstoles y la decisión de los concilios
ecuménicos anteriores y de los Papas.
◦ Sacramentos
◦ Con Lutero se reconocían solo tres sin embargo la Iglesia reivindica siete;
Bautismo; Matrimonio; Eucaristía; Orden Sacerdotal; Confirmación; Confesión y
Penitencia. Dentro de la Eucaristía su naturaleza está en la Transustanciación;
que es la presencia real del cuerpo y sangre de Cristo bajo la apariencia del pan
y del vino, algo que negaban los protestantes.
◦ Veneración a María y Santos
◦ Aunque Cristo era el primero en venerarse, eso no quitaba de venerar a María y
a los Santos quienes también se consideraban intercesores y por ello había que
rendirles culto.
causas
◦ Surge como respuesta a la Reforma Protestante.
◦ La Iglesia Católica buscaba revisar sus dogmas y hacer una restructuración dentro
de la institución.
Consecuencias.
◦ se cree en la misma fe del siglo IV (concilio de Nisea)La revelación está en la
escritura y en la tradición oral.
◦ La Biblia tiene sólo una interpretación de Católica Apostólica y Romana.
◦ Se reafirman los 7 sacramentos como instrumentos necesarios para la salvación.
◦ Se reafirma el carácter sacrificial de la misa.
◦ Reconoce al Papa como jefe con jurisdicción frente a toda Católica.
GRACIA
S.