Trabajo, consumismo y

nuevos pobres
zygmunt bauman

Lina María Hurtado Pareja

El significado del trabajo: presentación de la
ética del trabajo
• Trabajar: es un valor en si mismo, una actividad nobles y
jerarquizadora.

• Ética del trabajo: una norma de vida con dos premisas y dos
presunciones.

• Primera premisa: si se quiere conseguir lo necesario para vivir y ser

feliz, hay que hacer algo que los demás consideren valioso y digno de
un pago. (nada es gratis)
• segunda premisa: esta mal, es necio y moralmente dañino, conformarse con
lo ya conseguido y quedarse con menos en lugar de buscar mas.

• Primera presunción: no trabajar es anormal, la mayoría de gente tiene una

capacidad de trabajo que vender y puede ofrecerlo para recibir a cambio lo
que merece.

• Segunda presunción: solo el trabajo cuto valor es reconocido por los demás,
tiene el valor consagrado por la ética del trabajo.
• Ética: alguien no le satisface la forma de comportarse del otro.
• Ética del trabajo: combatir, destruir y erradicar las aparentes bendiciones
ofrecidas por el trabajo en las fabricas.

• Lo que se consideraba digno estaba fijado y los obreros tradicionales no creían

mucho en esa lógica. (para que dinero sin disfrutarlo y ser feliz)

• Resistencia al progreso (guerra entre los de la razón y los irracionales )

• -emplear su inteligencia
• -aspirar una vida mejor
• -desear cosas nuevas
• (los obligaban actuar como si en verdad tuvieran esos deseos)
• La aparición del régimen fabril puso fin a el romance entre el
artesano y su trabajo! (lo contrario de la ética del trabajo)
¿Como se logro que la gente trabajara?
• “brindar un buen trabajo a cambio de una buena remuneración”
• Abandono de los instintos que establecían un profundo compromiso
del trabajador con su trabajo.
• Ética del trabajo – ética de disciplina ( ya no importaba la finalidad, el
obrero no veía el motivo de su esfuerzo)
• Necesidad de obligar a la gente (el mecanismo fabril) solo necesitaba a
gente sin alma.
• “la imposición de la ética del trabajo implicaba la
renuncia de la libertad”
• Separar a la gente hacia de lo que consideraba digno de ser hecho, de
lo que tenia sentido hacer, separar el trabajo de cualquier objetivo
comprensible.
• De haberse impuesto la ética del trabajo habría separado también el
esfuerzo productivo de las necesidades humanas, se habría dado
prioridad a “lo que se puede hacer” por encima de “lo que es necesario
hacer”.
• Crecimiento por el crecimiento mismo
• Introducción de maquinas: mortal rutina de mecánica y administrativa.
• La naturaleza del trabajo, era tal, que solo “se le enseña a actuar, no a
pensar”
• “las virtudes que admiramos en un hombre, son defectos en un
esclavo”
• Las cadenas rotas de lo tradicional dio paso a la dominación de la
naturaleza.
• La tarea de lograr que los pobres se pusieran a trabajar no solo
era económica también moral.
• La ética del trabajo era uno de los ejes moral y educativo, las tareas
asignada tanto a los hombres de pensamiento como a los de acción
formaban el núcleo “ el proceso civilizador”
• La ética del trabajo negaba la legitimidad a las costumbres,
preferencias o deseos. Fijaban las pautas para una conducta correcta.
• Querían combatir y exterminar la tradición . “ el tradicionalismo era
menospreciado”

• Esto desato guerras en la época industrial, contra la resistencia de

la mano de obra potencial, la falta de dignidad que no deseaban,
ni entendían y que por su propia voluntad jamás habrían elegido.
Trabaje o muera
Trabajar: única forma decente y moralmente de ganarse el derecho a la vida.

El aporte de la ética del trabajo a los esfuerzos por reducir el numero de mendigos
fue sin duda invalorable.
• Superioridad moral de cualquier tipo de vida no interesaba cuan miserable era, con
tal de que sustentara en el salario de propio trabajo.
• Paso de profunda fuerza moral - Menor derecho: las condiciones ofrecidas a la
gente sostenida con el auxilio recibido, y no con su salario debían hacerles la vida
menos atractiva que las de los obreros mas pobres y desgraciados.

• Vendido su fuerza de trabajo a cambio de los trabajos mas miserables.

• Nace la ley de pobres : limitar la asistencia a los sectores indigentes de
la sociedad.
• -separaba a los auténticos mendigos de quienes se sospechaba se
hacían pasar por ellos para evitar la molestia de un trabajo estable.
• -la abolición de la ayuda externa
• -muros de distanciamiento cultural

• Esta ley dejaba tranquilos a los patrones sin temor a que los obreros
se revelaran.
• La ética del trabajo parece ser un invento básicamente europeo, la
mayoría de los historiadores estadounidenses comparten la opinión de
que no fue la ética del trabajo, fue el espíritu de empresa y la
movilidad social ascendente, el lubricante que aceito los engranajes de
la industria norteamericana.