INTEGRANTES: CINDY MONTESDEOCA DIANA CORREA DORA ANCHUNDIA
DOCENTE: ING. DARWIN GARCIA
CARRERA: SEGURIDAD Y PREVENCION DE RIESGOS
LABORALES
MATERIA: CULTURA Y DIVERSIDAD
TEMA: INTEGRACIÓN CULTURA MANTEÑA - TOLITA
PERIODO DE INTEGRACIÓN
La etapa conocida como de integración
se caracterizó por la intensificación del comercio, el fortalecimiento de los señoríos con un radio de acción relativamente amplio, la expansión de la frontera agrícola hacia zonas desocupadas, y la difusión restringida de una lengua franca: el quichua.” la característica fundamental de esta época fue la integración del comercio entre regiones, para esto hay que tomar en cuenta dos conceptos importantes: los mindalaes que eran personas especializadas en el comercio y el tiánguez que son mercados regionales esto hace pensar en el aumento y florecimiento del comercio. La agricultura tuvo un despliegue aún más importante en esta etapa, se construyeron para el riego camellones, terrazas y pozos, esto a su vez trajo consigo un considerable crecimiento de la población. CULTURA MANTEÑA
Lacultura manteña (800-1530
AD, poblaron la zona geográfica de lo que hoy se conoce como Bahía de Caráquez, se extendieron hasta el Cerro de las Hojas entre actual Manta y Portoviejo para luego llegar al Guayas y la Isla Puná. CARACTERISTICAS
Eran navegantes sin igual, no
usaban canoas si no las famosas balsas manteñas que estaban equipadas con velas. Subsistían de la pesca y la agricultura principalmente, cultivaron maíz, yuca, camote además de frutas como la guayaba, el aguacate, la piña, entre otros. El elemento clave de la jerarquía de esta cultura es la muy conocida “Silla Manteña” hecha de piedra, muy peculiar por su forma de U, eran sostenidas por figuras humanas o de animales. Construían corrales con columnas de piedras Realizaban sacrificios humanos Adoraban a la serpiente, el jaguar y a la Diosa Umiña que estaba representada por una gran esmeralda. CULTURA TOLITA La Tolita se extendió por la Costa desde Esmeralda en Ecuador hasta la Región Tumaco en Colombia. Su nombre proviene de las "tolas" o monumentos funerarios en forma de montículos de tierra.
Junto a la Cultura Chorrera, Jama-Coaque y Machalilla,
representan los mayores exponentes de los pueblos ancestrales de la costa del Ecuador. Sobre la cima de las tolas instalaban sus viviendas y templos.
Gran parte de la población se encontraba dispersa a lo largo
de la costa y los ríos, utilizando casas construidas con materiales perecibles. ECONOMIA Giraba en torno a la agricultura del maíz y la yuca, pero también alrededor de la caza y la explotación de los recursos marinos. La ubicación de la tolita en desembocadura de grandes ríos que bajan los Andes, debe haber posicionado a esta cultura como un centro privilegiado para intercambios con grupos de la sierra incluso de las selvas transandinas. ARTES La cerámica se caracteriza por el uso de una arcilla grisácea y arenosa, con lo que se elaboraron cántaros, jarros, vasos trípodes y rayadores de yuca. Lasfigurillas, abundantes y muy cuidadosamente elaboradas, muestran un notable realismo. Casi todos llevan narigueras, orejeras y otros adornos corporales. Destacan también la representaciones de seres míticos, tales como individuos mitad humanos y mitad animal Otrosobjetos notables son los incensarios algunos de gran tamaño, muy semejante a lo que se encuentra en Mesoamérica ORGIZACIÓN SOCIAL
Se supone que la tolita era una sociedad dividida según el
rango y la posición de las personas Incluía una capa de campesino y otras de individuos no ligados a actividades de subsistencia ( orfebres y otros artesanos), que sería un grupo muy reducido y muy especializado En la cúspide de la sociedad estaba una elite gobernante que regía los destinos de la Tolita desde centros semiurbanos. CULTO Y FUNEBRIA
La gente de a Tolita adoraba a una gran cantidad de
seres míticos. Entre ellos destacaban animales poderosos como el felino y la serpiente, también algunos simios y sapos. La representación de cerámica en muchas escenas eróticas podrían tener correlato con ritos de fertilidad e iniciación sexual. Los muertos eran enterrados extendidos y de costado, con ajuares de joyas, vestidos y objetos utilitarios. IMÁGENES DE CULTURA MANTEÑA CULTURA TOLITA