• exponer la información que determinados autores propusieron entorno a la
religión maya en el periodo clásico. • analizar una serie de capítulos y artículos que ayudan al desarrollo sobre cuál fue la importancia de la religión maya en el periodo de 250 y 900 D.C • determinar así la influencia que genera en el surgimiento de la cultura al configurar un tejido social propio. • establecer como la religión otorga poder a los gobernantes del maya clásico, puesto que dirigían la religión desde los puestos más importantes de la organización del clero. REFERENTES TEORICOS • Alberto Ruz Lhuillier; Los Antiguos Mayas. • Claude-François Baudez; una historia de la religión de los antiguos mayas. • Karl A. Taube; El humor ritual en la religión maya del período Clásico. • Martha Ilia Nájera Coronado; Del Mito al Ritual. • J. Eric S. Thompson; Historia y región de los mayas. • Pedro Vargas Pérez; El Misterio Maya. J. Eric S. Thompson plantea: • la religión tuvo gran importancia en el periodo clásico. • las principales funciones del sumo sacerdote eran enseñar la escritura jeroglífica, los cómputos calendarios, los rituales la adivinación y el arte de la profecía a los candidatos al sacerdocio etc. • La religión Maya fue eminentemente política • El culto a los antepasados jugó un papel crucial. • necesidad de impulsar la integración social de poblaciones que inician un camino difícil hacia la evolución política y económica acelerada. • nuevos sistemas de poder, más centralizados, nacimiento de las clases sociales, concentración de las poblaciones, control de amplios territorios. • consolidación de una identidad grupal no basada principalmente en el parentesco. • normas de tributación y de reglamentación de la producción. • En los estados mesoamericanos la estructura del cosmos daba el poder y distribuía las funciones entre los gobernantes. • culturales giran en torno a que el rey. • la sacralidad del soberano. • un factor crucial de integración y cohesión sociales. • doctrina religiosa con tres pilares fundamentales.