La Iglesia Bautista tuvo origen en Inglaterra el año 1611 por los
discípulos del pastor anglicano John Smith. A causa de sus distintas influencias los bautistas se dividieron pronto en: BAUTISTAS GENERALES convencidos de que Jesús había muerto para salvar a todos los hombres que creyeran en Él. BAUTISTAS PARTICULARES fundados por Henry Jacob, cuya creencia básica es que Jesús murió solamente por los predestinados a la salvación y no por todos los hombres. Poco a poco se fue imponiendo y el primero fue desapareciendo. En el siglo XVIII William Carey dio inicio a la "Sociedad de Bautistas Particulares para la Propagación del Evangelio a los Paganos". El mismo llegó a la India como misionero. En la primera mitad del siglo XVII habían llegado los primeros Bautistas a los Estados Unidos, que con el tiempo dieron origen a muchas otras sectas: Los Discípulos de Cristo, Los Bautistas de Libre Arbitrio, Los Bautistas Primitivos, Los Bautistas del 7º Día, Los Adventistas, los Pentecostales, etc. Actualmente, la parte principal de los Bautistas se encuentran en los Estados Unidos de Norteamérica. Se dividen en: Bautistas del Norte, más liberales e inclinados a las obras sociales y ayuda a los más necesitados. Bautistas del Sur, más rígidos en sus creencias y costumbres. Doctrina. ¿Cuándo empezó la Iglesia? La palabra "iglesia" es traducida de la palabra griega "ecclesia.“ Una iglesia es una asamblea de personas llamadas fuera del mundo (apartados del pecado y rebelión contra Dios) por la gracia de Dios; llamados a unirse en un cuerpo con Cristo como la cabeza por medio del bautismo. Empezó la Iglesia de 2 maneras: 1. Fue fundada por Cristo mismo en su ministerio aquí en la tierra. 2. Que fue organizada en el día de Pentecostés. Nosotros los Bautistas creemos que Jesucristo mismo organizó la iglesia. Razones por las cuales se cree así: Los apóstoles fueron primeros en tiempo y autoridad en la iglesia. Fueron los primeros miembros. Las ordenanzas de la iglesia (el Bautismo y la Santa Cena) fueron practicadas antes de Pentecostés. I. Los Requisitos Para Ser Miembros De Una iglesia. 1. Ser Salvo: La membresía en una iglesia no salva. Cristo es el único Salvador porque es el único que murió por nuestros pecados. Uno puede ser salvo sin unirse a una iglesia, pero no es obediente al Señor. 2. Ser Bautizado: Se "añadieron" a la iglesia por el bautismo. El bautismo no salva. Cristo es el único salvador. El bautismo es un paso de obediencia al Señor por la cual profesamos ser salvos, y nos unimos a la iglesia, el cuerpo de Cristo. Los privilegios y Responsabilidades A. Tiene el privilegio de tener un guía espiritual (Pastor) Tiene la responsabilidad de seguirlo y obedecerlo. B. Tiene el privilegio de la comunión con otros hermanos que son miembros. Tiene la responsabilidad de asistir fielmente a los cultos. C. Tiene el privilegio de tomar la Cena del Señor. examinarse a sí mismo antes de tomarla y juzgar el pecado en su propia vida. D. Tiene el privilegio de sostener a la iglesia materialmente. Tiene la responsabilidad de dar a lo menos el diezmo con este propósito. E. Tiene el privilegio de recibir las enseñanzas y el alimento espiritual en los cultos. Tiene la responsabilidad de estudiar la Biblia diariamente por si mismo. También tiene la responsabilidad de ser defensor de la fe, o sea de las doctrinas bíblicas enseñadas por la iglesia. Hay que rechazar las doctrinas falsas. F. Tiene el privilegio de ayudar en la obra más importante de todo el mundo: El llevar el evangelio a toda criatura. Hay que orar por el pastor y los misioneros y sostenerlos con las ofrendas. G. Tiene el privilegio de votar en las reuniones de negocios de la iglesia. H. La iglesia tiene el derecho de excluir a un miembro que no se porta bien. El miembro tiene la responsabilidad delante de Dios, la iglesia y el mundo, de ser un testimonio bueno en conducta y palabra. El Gobierno de la Iglesia. A. Cada iglesia es un cuerpo independiente. Cristo es el que anda en medio de sus iglesias y es la cabeza de cada una. Entonces no puede haber una persona (como el papa, un obispo o un misionero) afuera de la iglesia que le puede gobernar. B. El gobierno de cada iglesia reside en la congregación. La iglesia es el cuerpo de Cristo y guiado por Él, tiene la autoridad de llamar a su pastor, nombrar sus oficiales, recibir o rechazar miembros y llevar a cabo sus negocios sin influencia de afuera. Cada miembro que esté en plena comunión con la iglesia tiene voz y voto. C. Una iglesia puede y debe cooperar con otras iglesias de la misma fe y orden en la obra del Señor. La Misión de la Iglesia A. "Id y haced discípulos“ Id". ¿Dónde? "A todas las naciones". (Literalmente) "Haced discípulos". Un discípulo es una persona que acepta la disciplina y enseñanza de otra persona. B "Bautizándoles" Los que ponen su fe en Cristo deben ser bautizados. Es la misión de la iglesia de bautizarlos. Cuando se bautizan se unen a la iglesia, formando parte de ella, con todos los derechos y las responsabilidades. C. "Enseñándolos" La iglesia es una escuela donde uno puede aprender a obedecer y a servir al Señor. Por medio de las predicaciones, las lecciones, las exhortaciones y viendo el ejemplo de otros, el cristiano aprende las doctrinas, a testificar, a orar, a estudiar, a diezmar y "todas las cosas que os he mandado". TÉRMINOS IMPORTANTES:
ORDENANZA: práctica bíblica ejercida
en la iglesia local. SANTA CENA: simboliza la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, y es un tiempo de conmemoración para los cristianos. OFICIO: posición de autoridad dentro de la iglesia. Aspectos Negativos 1.- El bautismo no es necesario para salvación. Los bautistas enseñan que una persona se salva al creer en Cristo en su corazón y confesarlo con su boca. Para ellos el bautismo es una ordenanza obligatoria para los que ya son salvos 2. Los Bautistas no creen en los dones del Espíritu. Para ellos, esos dones eran exclusivos para los apóstoles de Jesús, para ellos, esos dones fueron dones temporales”. Influencia con el mundo La Iglesia es totalmente e independiente de todo gobierno, pero ayudan en labores comunitarios y solidarios. Origen Las raíces de la Iglesia Metodista se encuentran en la secta conocida como Iglesia de Inglaterra, la cual salió de la Iglesia Católica Romana. El inicio de tal secta fue bastante escandaloso, siendo el adulterio la causa de tal división. A causa de tal adulterio, el rey inglés fue excomulgado, y así fue que estableció su propia Iglesia. La Iglesia Metodista, viene siendo como un tipo de avivamiento dentro de la Iglesia de Inglaterra, es decir, la Iglesia Anglicana. Este avivamiento fue encabezado por Juan Wesley, el máximo líder y teólogo del metodismo, entre los años 1735 y 1740. A causa, pues, de sus raíces católicas, el metodismo tiene aún muchos de los ritos y doctrinas del catolicismo romano. Aunque Juan Wesley era un ministro ordenado por la Iglesia Anglicana, sus seguidores no eran reconocidos por esta, por lo cual, fundó las llamadas "Sociedades religiosas", siendo la primera en Nueva York en 1766. Junto con otros dos predicadores, quienes habían sido ordenados como obispos, Juan Wesley organizó la Iglesia Metodista Episcopal en América el 24 de diciembre de 1784, en Baltimore, Maryland. DOCTRINAS PRINCIPALES Y ORGANIZACIÓN METODISTA Para los Metodistas, son tres los libros de mucha importancia. El primero es la Biblia, luego el Himnario con los cantos escritos y compuestos por Juan y Carlos Wesley, y el Libro de Disciplina, el cual contiene los pactos acordados por los creyentes que se han unido al grupo. Creen en la trinidad, el libre albedrío del ser humano, el pecado original, la justificación por fe solamente y que el bautismo, como la Cena del Señor, son "sacramentos" de la Iglesia. Como la Iglesia Católica, los Metodistas bautizan a los niños y lo hacen por rociamiento. También creen que el bautismo es una señal de la regeneración (nuevo nacimiento), pero que este no es necesario para la salvación. En cuanto a la regularidad con que participan de la Cena del Señor, ellos lo hacen cada primer domingo de cada mes. En sus cultos de adoración usan instrumentos musicales y mucho simbolismo, usando velas, colores, un altar en el "santuario" de sus edificios y sus pastores, aunque voluntariamente, usan ropas especiales. Permiten que las mujeres sirvan como predicadoras en la reunión. DOCTRINA Y ORGANIZACIÓN METODISTA A LA LUZ DE LA BIBLIA Su falta de interés en aspectos doctrinales. Son muchos los grupos, e incluso hombres religiosos, que tienen a la doctrina en un segundo plano, estableciendo un conjunto de doctrinas que llaman básicas para la fe, y por las cuales ellos se justifican como creyentes fieles. El Metodismo hace bien en fomentar una vida de servicio, así como una vida santa, pero la Biblia enseña que debemos tener cuidado de todo, no solo de nuestra forma de vida, sino también de la doctrina. El Metodismo exhorta a tener cuidado de uno mismo, pero no pone la misma persistencia al cuidado de la doctrina. Esta debe ser la razón del por qué aún siguen practicando un sin fin de doctrinas y ritos ajenos a la Palabra de Dios, es decir, la doctrina de Cristo Sus libros sagrados. No es sorpresa que las sectas tengan como libros sagrados a la Biblia y algo más. El lema del protestantismo histórico, "Sola Scriptura", no fue mas que puro verbo para impresionar a las masas. El Metodismo, como todo el conjunto de sectas, también afirmarán ser fieles a la Biblia, pero en la realidad son fieles a las creencias de sus líderes principales, siendo el cabecilla de estos, Juan Wesley. A toda persona que quiera ser fiel a Cristo, debe retener, no la doctrina de un hombre falible y no inspirado como Juan Wesley, sino la doctrina de los apóstoles. La organización metodista.
La organización del metodismo tiene que ver con la centralización.
Su gobierno es jerárquico, al cual las congregaciones locales deben sujetarse y enviar ciertas contribuciones económicas. Las congregaciones son independientes. Así que, los ancianos de la una congregación, no tienen responsabilidad, ni injerencia en otra congregación que no sea la que "tienen a su cargo". Si un grupo de obispos gobierna otra congregación, aparte de la que tienen a su cargo, están actuando en contra de la voluntad de Dios. Creencias Creemos que La Biblia es la Palabra de Dios. Como tal es nuestra máxima autoridad en fe y en conducta, y de ella se desprenden las siguientes doctrinas: Creemos en un solo Dios vivo y verdadero, quien se ha revelado como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Somos trinitarios. Creemos que Jesucristo vino al mundo para salvar a todos los hombres y mujeres mediante el sacrificio de la cruz. Creemos que todos podemos obtener el beneficio de la salvación si verdaderamente nos arrepentimos y creemos en Cristo. Creemos que Dios nos perdona y nos libera de nuestros pecados: pasados, presentes y futuros, y nos justifica por medio de la fe en Jesucristo. Creemos que Dios obra en nosotros un cambio, nos da un nuevo corazón, para vivir una vida nueva de acuerdo a su voluntad, nos regenera. Creemos que al aceptar a Cristo como Señor y Salvador, el Espíritu Santo viene a morar en nuestras vidas, nos sella, nos escoge para gloria y honra de Dios. Creemos que a partir de "ser sellados" se inicia la vida cristiana, que es una vida de santidad conforme al ejemplo de Cristo y que tiene como meta la perfección, la cual es alcanzable EN ESTA VIDA. Estadística Zambia es el país con mayor número de metodistas en África. Tiene alrededor de 5 millones de miembros, cuenta con más de 8000 pastores y tiene sede en Lusaka. En Sudamérica: la Iglesia Metodista Pentecostal de Chile tiene alrededor de 2.000.000 de miembros. Origen El origen espiritual de los mennonitas se remonta al año de 1117, cuando en Lyon, Francia un grupo de creyentes reformistas se reunieron alrededor de Petrus Waldnus quien rechazaba la doctrina del purgatorio y enseñó las doctrinas de Cristo del Nuevo Testamento, enseñó también el amor como un verdadero ejemplo del cristianismo y un medio contra la violencia. La secta fue conocida por diferentes nombres y aunque fueron expulsados por el Papa en 1134 siguieron transmitiendo sus creencias y cultos por generaciones. Como existe cierta continuidad histórica hasta la época actual en cuanto a los principios de los actuales menonitas, se considera a aquellos pre - reformistas de Lyon, como los originales fundadores del menonismo. Fue entonces que el 31 de octubre de 1517, el día en que Martín Lutero expone en el templo de Wittenberg sus noventa y cinco tesis reformistas que trajo como consecuencia que escritores y reformistas iniciaran un movimiento de renovación. En 1535 en Holanda, un sacerdote católico ordenado en 1524 que estudia el evangelio, conoce al norte de Alemania en las islas Friesianas a una Comunidad de "anabaptistas" quienes lo convencen de que tome a su cargo la dirección espiritual de su iglesia convirtiéndolo en su líder, fue él quien fijó el dogma y los principios del culto y el rito. Su nombre: Menno Simonsz :habían nacido los Mennonitas. Su Doctrina En cuanto a doctrina, normalmente los menonitas se han limitado a dar por válida la teología protestante y evangélica. Creencias en: Un Dios único, Creador del universo y Divina Providencia; La Trinidad La Encarnación de Jesucristo mediante la virgen María La condición de pecadores merecedores de condenación, en que se halla toda la humanidad fuera de Cristo; La salvación por la fe por la gracia de Dios, mediante la cruz de Cristo; La esperanza en la resurrección de los muertos y el regreso glorioso de Cristo, La necesidad de ceñirse a las Escrituras en toda doctrina y conducta cristianas La importancia de Jesús como Maestro y Señor. Es ésta una convicción medular entre los menonitas, que podría aspirar a ser considerada como una particularidad doctrinal menonita. Los menonitas creen que todo aquello que los evangelios cuentan que Jesús enseñó personalmente respecto a conductas y actitudes morales y éticas, ha de ser asumido plenamente por cada cristiano. Se declaran discípulos personales de Jesús e intentan vivir hasta sus últimas consecuencias conforme a su enseñanza, por ejemplo, en el Sermón del Monte. Aunque reconocen sus imperfecciones y dependen de la Gracia Divina para la salvación eterna, procuran con esperanza y gozo en el Espíritu obedecer a Jesús. La iglesia y el mundo La iglesia y el mundo son instituciones distintas. Tienen diferentes deseos, metas y obras. Dios ha declarado una norma clara de justicia, el cual no debe ser comprometido por el vestuario mundano, la diversión u otras atracciones mundanas. El entretenimiento proveído por las películas, instrumentos musicales, radio, televisión y uso inapropiado del internet detrae de la santidad y simplicidad de la vida espiritual en Cristo, y debe ser evitado. La vida humana es un obsequio sagrado de Dios. Él ha creado y sostiene la vida según su voluntad y propósito. Es la obligación del hombre considerar que toda la vida humana existe para la honra y gloria de Dios. El cristiano rehúsa hacer daño a nadie o destruir la vida humana, el cual incluye el aborto o la eutanasia. La Educación.
El hablar, leer y escribir correcto y apropiadamente son de
provecho cuando están hechos en simplicidad y humildad cristiano. La educación elemental o básica es suficiente para un humilde modo de vivir. Los que se sienten llamados a una vocación que requiere más que la educación básica deben comunicar su conviccióncon otros, especialmente con los hermanos llamados al liderazgo.