EL problema del “otro”

Dos figuras del “otro”

El monstruo no humano
• Pertenece a la ciencia natural
• Sin psicología
• Conocerlo es vigilarlo, estudiar su biología
(Estas son estrategias defensivas)
• Hacia él hay una aproximación militar
• Es incomprensible
El monstruo humano
• Pertenecen a la ciencia social y la literatura
interpretativa
• Con psicología
• Poseen conciencia, deseo, conflicto y
memoria: un “yo”
• Si tienen un “yo” entonces son interpretables
• Son seres torcidos y enfermos
 ¿Qué representan estas figuras?
• “Son dos formas en que la cultura occidental
se ha concedido y se concede para entender y
relacionarse con su otro”.
• Son formas que dicen mucho sobre la cultura
occidental (“Dime como te relacionas con el
otro y te diré quién eres”)
 Monstruo no humano
Hijo de tecnologías e inteligencias
militares
Producido por prácticas militares o de
defensa como ocupación, confinamiento
o control
Monstruo humano
Hijo de tecnologías políticas
Producido por prácticas civilizatorias
como las de evangelización, educación

El “animal” es un otro radical, más allá del El “monstruo” es un otro semejante,

“perímetro de defensa”, como algo hostil alguien sobre quien me proyecto
y dañino

Pertenece a la Historia natural Pertenece a la Historia Política

Debate fundacional de Occidente

Bartolomé
Ginés de
de las
Sepúlveda
Casas