PROYECTO EDUCATIVO

Martín Soria
www.martinsoria.cl
 ¿QUE ES EDUCAR?
• Educar es hacer al otro semejante en algo.
• ¿Semejante en qué?
• Semejante en lo humano
• Aquí viene la gran incógnita ¿qué es ser humano?
• Bajo el punto de vista tradicional existen varias alternativas:
• La alternativa psicológica.- “humano es aquel que no incomoda al otro, se define como social,
libre auto motivante y autodeterminante, por lo mismo es él, cada individuo, quien decide qué es
y como realizarse en función de lo que él mismo determina humano”. La psicología concluye con
que el ser humano es un enigma y la normalidad de ese enigma se desprende del respeto por la
libertad del otro, es decir de cada uno de los otros. Bajo esta visión el no afectar al otro es
sinónimo de respeto y normalización.
• La alternativa biológica.-nombre científico Homo sapiens
sapiens (del latín Homo=hombre,sapiens=sabio) desde el punto de vista biológico, es
la especie animal perteneciente a la familia de los Homínidos constituida por los seres humanos.
Humano es un animal evolucionado que desconoce los alcances y destino de su propia especie .
 ¿QUE ES EDUCAR?
• Alternativa política democrática.-
• a-De izquierda: Ser humano es un ser que por ser libre tiene el derecho a su propia realización
y generalmente esta realización se asocia con el trabajo, con ser profesional. Esta tendencia
tiene sus orígenes en la visión materialista que define el valor como trabajo (Teoría del valor
marxista) Tiende a preferir el individualismo.
• b-De derecha: también se asocia la realización del individuo con el trabajo pero prefiriendo el
éxito por sobre la profesión. En este caso se prefiere la colaboración, cooperación y desarrollo
empresarial.
• Alternativa religiosa.- Se entiende al hombre como hijo de Dios y se busca la realización del
individuo en su similitud con los atributos de Dios, pero sobre la base de que Dios es un misterio
indescifrable y solo se puede llegar a El sobre la base de la devoción, y respeto de las virtudes
(virtudes que en muchos casos se desconocen en su verdadera naturaleza).
• Podríamos sumarle alternativas al significado de la realización del ser humano, pero creo que
son suficientes para llegar a la conclusión de que ninguna puede tomarse como modelo absoluto
de humanidad.
 ¿QUE ES EDUCAR?
• Independientemente de las diferencias propias de la raza, color de piel, costumbres y
tradiciones, ideales políticos o religiosos, el ser humano es únicamente eso, humano. Si somos
humanos todos, debería existir solo una -definición especie- que justifique la realidad del ser
humano y que justifique además su realización.
• Profesionalmente podemos realizarnos en el dominio sobre los procesos de desarrollo de la
profesión y no por eso sentirnos realizados en la naturaleza humana.
• Albert Einstein dijo: “¿Por qué esta magnífica tecnología científica, que ahorra trabajo y nos hace
la vida mas fácil, nos aporta tan poca felicidad? La repuesta es está, simplemente: porque aún
no hemos aprendido a usarla con tino”.
• Bill Gate declara: “El éxito es un pésimo profesor. Seduce a la gente inteligente y la lleva a
pensar que no puede perder. También es una guia poco fiable para el futuro. Lo que parece ser
el plan de negocios perfecto o la última tecnología hoy, puede estar obsoleto dentro de poco.
(Bill Gates)
 ¿QUE ES EDUCAR?
• La profesión es solo un medio para la felicidad, pero no es el fin. La felicidad se desprende de
otros aspectos distintos a los profesionales, lo que no quita que el logro de conquistas
profesionales también nos beneficie y por lo mismo, nos haga felices, pero esa felicidad es solo
un fragmento de la verdadera felicidad.
• ¿Cuál es entonces la verdadera felicidad y de donde se desprende? ¿Cómo se establece?
• Analizando las posibilidades podemos llegar a deducir cual es la verdadera felicidad. Veamos
posibilidades antes de definir la felicidad.
• La felicidad es un estado de satisfacción, justicia y beneficio que produce amabilidad, confianza
y belleza.
• Pensemos por un momento en la posibilidad de que nos toque en la lotería un premio
extraordinario, ¡miles de millones!. ¿lograríamos la felicidad permanente con los millones?
Pensemos en esos millones, los depositamos en el banco y pagamos los impuestos. ¿Dije
impuestos? Pues sí, hay que pagar impuestos. Impuestos al banco, al SII servicio de Impuestos
internos. Claro que por el monto de la lotería no es necesario pagar impuestos pero, una vez ya
tengas el dinero en tu poder, deberás pagar los impuestos que correspondan en función de lo
que hagas con el dinero, exactamente igual que si lo hubieses ganado trabajando. Por ejemplo,
si te ha tocado 1000.000 euros, la recepción de este premio está exento de impuesto pero si lo
utilizas para hacer una imposición a plazo fijo que te da 50.000 euros de intereses (5%), deberás
pagar el IRPF por esos 50.000 euros de intereses. También deberás incluir el dinero ganado o
las inversiones realizadas entre tus bienes a la hora de hacer tu declaración de patrimonio.
• ¿Te sentirías feliz de ir viendo mermarse tu patrimonio debido a los impuestos?
 ¿QUE ES EDUCAR?
• Otra posibilidad, saltas a la fama por equis circunstancias, pongamos que alguien trata de
asesinar al presidente y tu al ir a protegerlo recibes la bala en una guía de teléfonos que llevabas
en ese momento bajo el brazo. Ninguno de los dos sale herido pero te nombran héroe nacional y
los medios de comunicación te invitan a recorrer el mundo contando tu experiencia y tu valor.
¿Serías feliz después de ser reconocido héroe por tuda la humanidad? Pongámonos en el caso,
mientras tu viajas por el mundo tu familia queda sola y sin el padre que ayudaba con las tareas
del colegio, la esposa empieza a sentir celos de tu fama y piensa que eres un busca
oportunidades y te deja. ¿puede la fama por si sola hacerte feliz permanentemente?
Lógicamente no.
• Otra posibilidad, la tranquilidad familiar. Tu preciosa esposa vive feliz contigo hasta que su
ideal de matrimonio resulta ser demasiado posesivo. Ella se empeña en apoderarse de ti porque
le perteneces y tu, libre de nacimiento dictas cátedra de respeto a la libertad, pero ella sigue
apoderándose de tus hijos, tus gustos, tu forma de actuar y tus costumbres. seguramente vais a
confrontaros en muchas ocasiones lo que impedirá la unidad, la confianza y la felicidad.
• ¿Cuál es entonces la verdadera felicidad?
 ¿QUE ES EDUCAR?
• La verdadera felicidad se desprende del establecimiento vincular nuclear familiar completo.
Imagináos a una familia en donde se logró la completa unidad en confianza entre hijos y padres,
la completa unidad en la confianza entre hermanos y cónyuges, y la completa unidad en
confianza entre padres e hijos. En una familia confiada, unida y vinculada en el afecto
incondicional de cada uno de sus miembros, ¿Se respiraría responsabilidad, confianza y
amabilidad? ¿Se sentirían felices los miembros confiados y unidos en criterio, finalidad y
tradición? Existe algún tipo de felicidad que supere el establecimiento vincular intrafamiliar
completo? Claro que es difícil incluso imaginarnos este tipo de unidad porque no se ha
conseguido, pero imaginemos por un momento a una familia en donde si se ha conseguido.
¿Podría existir algún tipo de felicidad superior? Esa es la esperanza prolongada que estamos
todos pretendiendo y que nos revelamos frente a ella por nuestra propia insuficiencia.
• La verdadera felicidad se inicia en el compromiso responsable, libre e incondicional de darse por
el bienestar de Todo. Todo, en este caso tiene un radio completo de 360 grados en todas las
direcciones, arriba, abajo, frente atrás, izquierda y derecha.
• Todo implica especie y especies, la humana y todas las demás. Darse incondicionalmente por el
bienestar de Todo es obrar en pro de los principios de la creación y de las normas de la
naturaleza.
• Las normas de la naturaleza establecen la justicia máxima universal concordante con el
ordenamiento natural de las especies. Estas normas nos indican que todo vale, para construir o
para destruir pero siempre valen, por lo mismo el hombre vale.
• Vale para construir cuando coopera y se coordina con la normativa natural y vale para destruir
cuando se descoordina y opera en contra de la normativa natural, de donde se deduce que
existe una normativa del orden natural al que se debe responder y coordinar en él.
• Esta es la primera necesidad del educado, descubrir cual es la naturaleza del orden natural y
una vez descubierto, reconocer su posición y función en él.
• ¿Qué tienen que ver los principios de la creación con el establecimiento de la felicidad?
 ¿QUE ES EDUCAR?
• Los principios de la creación son las leyes de la constitución celestial a las cuales responden
instintivamente todas las especies y a las que el ser humano debe del mismo modo responder,
no solo de manera instintiva, sino de forma libre y voluntaria porque el ser humano es libre,
autónomo y responsable y no lograría calificar de responsable si no responde en libertad al
cumplimiento de su propia realización.
• La realización del ser humano comienza en el compromiso responsable de ofrecerse
incondicionalmente al bienestar del Todo. Esto se ha intuido desde el inicio del ser humano
calificando al Todo Dios. Pero la inteligencia de nuestros antepasados no logró descubrir en ese
Todo sus fundamentos, por lo que se le denominó Misterio. Es más, llegó a aceptarse que ese
Misterio era precisamente una de las condiciones del Todo (Dios). ¿Cómo puede uno llegar a
reconocerlo todo? Si pensamos en cantidad, lógicamente es imposible, pero si pensamos en
calidad, la cosa es diferente.
• Descubrir las diferencias en cantidad de todas las especies es una tarea imposible de reconocer
por un individuo, pero es posible reconocer las similaridades entre todas las especies. Por
ejemplo: Todas las especies son duales en su complementariedad reproductiva lo que posibilita
la permanencia de cada una de ellas.
 ¿QUE ES EDUCAR?
• No solo son duales en la unidad reproductiva, además son duales en su naturaleza directiva. Todas
ellas contienen una naturaleza directiva inherente y una forma o cuerpo dirigido por ella. Los hombres
tenemos mente y cuerpo, los animales instinto y cuerpo los vegetales tienen una mente vegetal y un
cuerpo, las moléculas, átomos y partículas también tienen una naturaleza directiva y una imagen
positiva o negativa que responde a la dirección de su naturaleza.
• De donde se deduce que todas las especies son duales en función y en complementariedad, luego,
Todo, es dual directivo y funcional y dual reproductivo masculino femenino. De donde se deduce que la
especie humana es de igual modo una especie que se debe a su función y que para permanecer se
debe a su complementariedad masculino femenina.
• Todas las complementariedades buscan y esperan la unidad con sus complementos, la mente espera
unirse con el cuerpo y lo masculino espera la unidad con lo femenino. Esa fuerza que une a las
dualidades complementarias, se conoce con el término de amor. Podría decirse que el amor es la
fuerza que motiva a unirse con el complemento.
• Pero no necesariamente es amor el enlace copulativo, para que sea realmente amoroso debe vincular
y para vincular debe ser confiable y responsable con la naturaleza del vínculo.
• Cuando esta unión es meramente instintiva responde a la naturaleza automática del instinto, en ese
caso, no necesariamente vincula, enlaza, pero no necesariamente vincula. Si no vincula, no se confía y
si no se confía no es justo. No se ajusta a la normalidad de la naturaleza humana que se declara
responsable, autónoma y libre.
 ¿QUE ES EDUCAR?
• Para que se establezca la realización de la unidad en libertad, ambos complementos deben entregarse
voluntariamente por beneficiar al otro. Beneficiar al otro debe al mismo tiempo beneficiar a Todo, a la
familia, tribu, sociedad, especie y especies.
• Para que el enlace vincular se establezca completamente ambos complementos deben establecer el
compromiso de entregarse libre y voluntariamente por beneficiarse mutuamente hasta establecer el
vinculo en confianza y responsabilidad. Esto obliga a responder a la necesidad valida para todo, que es
la de mantenerse en el ordenamiento de la unidad natural normada.
• El ordenamiento natural normado nos dice que en toda relación se establecen posiciones causa y
consecuencia, sujeto objeto.
• Toda proposición causal debe beneficiar a todos los involucrados en la relación y al mismo tiempo al
todo natural del ambiente en el cual están insertos. Esta conducta es propia de las especies naturales,
porque operan todas sometidas a la voluntad de sus instintos, pero el ser humano tiene la capacidad de
dominio sobre los instintos para declararse responsable, autónomo y libre. Por lo mismo, debe
proponer relaciones conscientes de acomodo ecológico, biológico y espiritual. Eso exige descubrir y
reconocer el juicio justo de las relaciones.
• Una relación justa es aquella que beneficia siempre a Todo. ¿Cómo se establece una relación para que
beneficie siempre a Todo?
 ¿QUE ES EDUCAR?
• Para que beneficie siempre a Todo una relación debe orientarse en la proposición valida, justa y por
todos compartida. Lo que generalmente se entiende como bien común. Si orientamos la pretensión
propositiva de la relación hacia la consecución de un bien común o compartido, eso motiva a cada
participante a beneficiarse del beneficio. Esta condición de beneficiar a todos es el requisito que
garantiza la justicia de la relación. La relación se hace justa cuando beneficia siempre a todo. Por ser
justa es verdadera y por lo tanto es valida.
• Asumiendo que toda proposición debe ser fáctica, posible, viable y beneficiosa para Todo, debemos
entender ahora cual es la función del sujeto que pretende dicha relación. El sujeto es quien propone,
por lo mismo, ha de ser leal a su propuesta desde que la inicia hasta que la resuelve, o completa y por
otro lado debe disponer de los recursos necesarios o exigidos por la realización del objeto. Sin lealtad
a la proposición valida para todo, puede transformarse en corrupto, mentiroso, o egoísta. Sin los
recursos para cumplir o completar su labor se frustra y aparece inmaduro, insuficiente o inadecuado.
Ese estar desubicado lo devalúa.
• El sujeto debe en toda relación completar, solucionar, o realizar al objeto, Cuando el objeto es un ser
humano, el sujeto debe, en primer lugar proponer un propósito beneficiario para el objeto y al mismo
tiempo para todo, y seducir con afecto, persuadir con verdad y motivar con el ejemplo de lo bien hecho
al objeto. Cuando el objeto es una cosa, debe realizarlo completamente.
• El objeto, cuando es una posición ocupada por otro humano, en ese caso, el objeto debe responder
voluntariamente motivado, persuadido o convencido y satisfecho. De este modo la relación se
establece normalmente y beneficia a los dos al sujeto y al objeto, pero al mismo tiempo beneficia a
todo. Cuando la relación del sujeto beneficia al objeto pero ese objeto no beneficia a todo, en ese caso
la relación es inadecuada. Este es el modo de conseguir consecuencias válidas, justas y agradables.
 ¿QUE ES EDUCAR?
• Una vez aprendido cómo establecer correctas relaciones humanas e inter-posicionales, el humano
debe comprender que educarse es un proceso que implica similitud entre su individualidad y la
identidad del ser auténtico y que ese proceso implica tiempo. Tiempo en tres etapas inicio medio y
término.
• El ser humano vive un tiempo de infante que termina en su adolescencia, etapa de formación hasta que
cumple con el requisito de ser leal al verdadero paternazgo superando la tentación de los instintos de
protección, de mantenimiento y de reproducción, en especial superando la tentación del apetito inter-
genital prematuro y controlando los extremos del celo, es decir ejerciendo el dominio sobre la prudencia
firmeza y templanza; una segunda etapa de crecimiento desde que establece el compromiso de asumir
la responsabilidad de cuidar, educar y orientar a su cónyuge hacia la conquista de los vínculos filio-
paternales, fraterno-conyugales y paterno-filiales y una tercera etapa en la que se orientan como familia
en el dominio de las habilidades propias de cada uno para ejercer el dominio sobre todas las cosas,
estableciendo oficios beneficiosos, negocios de ayuda y cooperación social, servicios etc.
• La maduración del individuo tiene su principal orientación en el dominio sobre las conductas creativo
productivas, lo que exige controlar los extremos emocionales, intelectuales y motivacionales, hasta
superar la tentación del apetito inter-genital prematuro. Esta es la categoría que garantiza que el
individuo es leal al ideal vincular intrafamiliar. Sobre esta conquista del dominio, ambos cónyuges
dispondrían de los recursos emocionales para superar sus diferencias, dispondrían de los recursos
intelectuales para seguir educando a sus descendientes y dispondrían de la fortaleza y normalidad para
mostrar un modelo de tradición en las conductas acertadas a sus descendientes, de este modo se
establecerían familias controladas, tribus controladas y sociedades controladas por el afecto, la verdad
y la responsabilidad. Esa es la esperanza del ser humano, esa es su verdadera realización. De ese
modo, la sociedad evitaría las carencias afectivas y sus consecuencias traumáticas, evitaría las
carencias cognoscitivas y la ignorancia y evitaría la flojera y la inactividad de los insuficientes y sus
productos desacertados e incompletos que tanto dañan la vida en comunidad y el entorno natural.