UNIVERSIDAD NACIONAL DE HUANCAVELICA

(Creada por Ley N° 25265)

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA CIVIL

Periodo Socrático o Antropológico

ESTUDIANTES:
•CUNYA CURIPACO, Flamer
•CASTRO VICTORIA, Andrés
•CANDIOTTI CUSI, Natali
Mg. Agustín SIERRA MATOS
•CONDORI MERCADO, Percy Paúl
2019
 Biografia de Sócrates (470 – 399 A. C
Nacido alrededor de 470 a.C. en Atenas, Grecia, la vida de
Sócrates es estudiada a través de solo unas pocas fuentes— los
diálogos de Platón y Jenofonte y las obras de Aristófanes.

Sócrates fue el hijo de Sofronisco, un albañil y escultor de piedra Ateniense, y

Fenáreta, una comadrona. Porque no era de una familia noble, probablemente
recibió una educación griega básica y aprendió el oficio de su padre a una
temprana edad. Se cree que Sócrates trabajó como albañil por muchos años
antes de dedicar su vida a la filosofía. Ambos Jenofonte y Aristófanes afirman
que Sócrates recibió pagos por enseñar, mientras que Platón escribe que
Sócrates explícitamente se negaba a aceptar pagos, citando su pobreza como
prueba.
Sócrates se casó con Jantipa, una mujer joven, que le dio tres hijos—Lamprocles,
Menexenus y Sophorniscus. Poco se sabe sobre ella excepto por la
caracterización que le da Jenofonte a Jantipa como “indeseable”. Él escribe que
ella no era feliz con la segunda profesión de Sócrates y se quejaba de que él no
apoyaba a su familia como filósofo. En sus propias palabras, Sócrates tenía poco
PERIODO SOCRÁTICO O ANTROPOLÓGICO
La época de los sofistas y de Sócrates es la siguiente fase a la filosofía presocrática,
fase considerada como la antítesis del periodo anterior de especulación cosmológica.
Ahora la atención de los pensadores griegos se concentra en el hombre y su
problemática. De esta manera se pasa del periodo cosmológico al periodo
antropológico. Los sofistas y Sócrates son los representantes de este nuevo periodo.
En el periodo cosmológico no había ciencias especiales fuera de la filosofía. La filosofía
abarcaba todo. El periodo antropológico ofrece un gran desarrollo de las ciencias
particulares; matemáticas, astronomía, medicina, historia, etc.
Se ocupó casi exclusivamente del hombre. En él le absorbió lo que consideraba como lo
más importante y lo más valioso: los problemas éticos. No le interesó estudiar la
naturaleza.
Trabajó básicamente en dos campos: En el Campo Ético y en el Campo Lógico,
consideraba que la lógica era indispensable para la ética.
Por un lado acepta con los sofistas que el hombre es la medida de todas las cosas y por
lo tanto también de la conducta moral, pero difiere en ellos de que los impulsos
inferiores del hombre puedan intervenir en la determinación de la validez de los
principios morales. Sócrates sostiene que es el intelecto que debe pronunciarse sobre
 A. filosófica
La multiplicidad de teorías contrapuestas acerca del Universo de los filósofos
presocráticos, desembocó en un relativismo y escepticismo respecto a la posibilidad de
obtener un conocimiento cierto y verdadero acerca del Cosmos, hizo dirigir el interés
filosófico hacia el hombre.
Sócrates y los sofistas centran su interés filosófico en el hombre. Sin embargo, tuvieron
actitudes intelectuales distintas, mientras Sócrates se vuelve al hombre tratando de
encontrar la verdad segura y cierta, LA VERDADERA SABIDURÍA; los sofistas, no
pretenden encontrar esa verdad necesaria y objetiva, sus fines eran prácticos y no
B. POLÍTICO - SOCIAL
especulativos, eran utilitaristas.
El abandono de la filosofía de la naturaleza contribuyó el establecimiento del sistema
democrático en la Atenas del Siglo V a. de C.
El advenimiento de la democracia trajo consigo un notable cambio en la naturaleza del
liderazgo: ya no bastaba el linaje sino que el liderazgo político pasaba por la aceptación
popular, la arete (virtud) no estaba ya ligada al nacimiento. Las decisiones las tomaba
la asamblea del pueblo y donde la máxima aspiración es el triunfo, el poder político. Se
sentío la necesidad de prepararse para ello.
Sócrates y los sofistas parten de un objetivo común –el estudio del hombre, sobre todo
en cuanto sujeto voluntario y agente ético-político- sus doctrinas son bien distintas.