Thomas Hobbes

Nació el 5 de abril
de 1588 y falleció el
4 de diciembre de
1679, fue un
filósofo inglés
racionalista y
materialista.
RACIONALISMO MATERIALISMO

EL HOMBRE
OBJETO
Dominado

E C
V A
M O U
O L
L M E
C U
I A R
N
O P
T
N A O
E D
S
 La originalidad de la filosofía de
Hobbes consiste en no fundar la legitimidad
del poder político en la
religión ni en la tradición sino en un
contrato acordado entre los individuos y la
autoridad dirigente.
PRINCIPALES OBRAS
DE HOBBES
 ELEMENTS OF LAW,
(El hombre)
NATURAL AND
1628 POLITICS 1642 LA ÓPTICA

DE CIVE
TUCÍDIDES 1640 1646
(Su traducción inglesa, con (Sobre el ciudadano)
la que entendía mostrar a
los ingleses los peligros de
la democracia)
 (Sobre el hombre)
1655 1668
DE HOMINE

DE CORPORE
1658 1658 BEHEMOTH
(Sobre el cuerpo) (The Long Parliament)
LEVIATÁN
OBRA NOTABLE.
 01 El hombre

02 El Estado

03 El Estado Cristiano

04 El Reino de la Oscuridad

05 Frases celebres
MONSTRUO JUDAÍSMO CRISTIANISMO SATANISMO
MITOLOGICO

LOTÁN CUARTO PRINCIPE DEL

INFIERNO.
 OBRA LITERARIA
1651
Hobbes analiza la naturaleza del ser humano

Como ser social

Que necesita un Estado que lo dirija.

Homo homini lupus

"Nadie hay tan osado que lo despierte... De su
grandeza tienen temor los fuertes... No hay
sobre la Tierra quien se le parezca, animal hecho
exento de temor. Menosprecia toda cosa alta; es
rey sobre todos los soberbios".
 EL HOMBRE
ESTUDIANDO LA NATURALEZA DEL SER EN CUANTO A SER

A través de sus
vivencias.

Miembro de una sociedad.

Estudio del individuo como ser social.

Análisis ontológico del ser humano.

 .
“BELLUM
Para Hobbes, la voluntad humana, así como su conducta, OMNIUM
es movida por el deseo y la pasión. CONTRA
OMNES”

Y en esta búsqueda incesante consiste vivir.

El problema surge, cuando son muchos los que desean la

misma cosa

Es entonces cuando empieza la “Guerra de todos contra todos”.

“La vida del hombre es solitaria, pobre, malévola, bruta y corta”.

 Este será el punto de partida de las 19 leyes de naturaleza de Hobbes
Tres son las causas de las guerras, para el filósofo, LEYES DE LA NATURALEZA:
a saber:

La competición, que favorece la invasión. 01 Buscar la paz y seguirla, y

autodefensa total.

La desconfianza, por seguridad.

02
La gloria, por el honor. Renunciar al derecho natural en
pro de la paz.
 EL ESTADO

EL ESTADO
PODER ABSOLUTO

“Tiranía y oligarquía no son sino nombres distintos de monarquía y aristocracia”.

 INTRODUCE EL CONCEPTO
Es acuerdo entre los seres
Pacto social o contrato social humanos a fin de garantizar la
seguridad de los
Priman las leyes individuos.

Estado

Libertades individuales
MORALES NATURALES
Que llegan a un acuerdo

Deseos colectivos Deseos pasionales

Renunciando a ciertos derechos

Por el bien común

 Hobbes defenderá tres tipos de Estado:

0102
03

70% 50% 30%

MONARQUÍA ARISTOCRACIA DEMOCRACIA

Afirma la soberanía del rey

El poder no proviene de dios.

 Teoría contractualista
Corriente moderna de filosofía política y del derecho
Armazón teórico

Del Estado Fundamento del derecho y la moralidad

Fuerza puesta al servicio del interés individual
contrato

La Necesidad de Orden Social

La sociedad
Estado absolutista
Aceptando limitaciones

Garantizan el cuerpo El Estado Natural del Hombre:

social
Guerra de todos contra
todos

Estructura
 Análisis de las relaciones entre:

IGLESIA la sumisión de la primera a la segunda ESTADO

Poder espiritual Poder temporal

Tiene un poder absoluto e indivisible.

El Estado, para el filósofo, no puede ser un Estado cristiano, ya que, a falta de pruebas
solo existe la obligación de obedecer al soberano del Estado.

El Estado Cristiano
 El Reino de la Oscuridad
Constituye una dura critica a la iglesia
no se refiere al infierno

Se está hablando de ignorancia, falta de conocimiento, a la

hora de entender las sagradas escrituras.

Esto estaría detrás de la falsa creencia de que la Iglesia es el reino de Dios, lo qu

e supone someter el poder del Estado a la misma.

“Las pasiones que inclinan a los hombres hacia la paz son el temor a la muerte
; el deseo de aquellas cosas que son necesarias para una vida confortable; y la
esperanza de obtenerlas por su industria”. (Leviatán, XIII)
Thank you