La Noción de Poder

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 Lógica del Poder
1. Se basan en las desigualdades, los intereces locales, y las
luchas internas.
2. Los desacuerdos se mantienen en el plano de las
estructuras internas.
3. El poder organizacional sirve para reforzar las ideas
personales respecto de la identidad organizacional.
4. La imposición de una racionalidad dominante por sobre
otras racionalidades constituye un acto político esencial,
5. Permite integrar las divergencias individuales.
6. Desempeña un rol productor de acciones,
7. Implica una oposición latente y continua,
8. Cada resolución de los vínculos conflictivos corresponde
a las condiciones propias de la situación,
9. Es un modo de acción, y como tal se ejerce.
10. El carácter productor de los vínculos de poder instituye a
los conflictos como fuentes generadoras de cambio.

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 Poder y Orden Instituido
 El poder nace y se ejerce en el marco del
orden instituido.
 En algunos casos, los elementos de este
orden externo son la fuente más
importante del poder en el vínculo ( el
caso del juez, policía), y en otros la fuente
se mantiene en el nivel menos visible,
como las relaciones sociales que se
construyen en una línea de producción.
 Las instituciones sociales (educativas,
religiosas, económicas, políticas) se
establecen por el poder, a la vez ellas
otorgan poder y generan relaciones
desiguales.
 Diadas Institucionales (medico –
paciente)
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 Poder y Proceso de Cambio
 En los procesos de cambio, entre los
vínculos de poder establecidos, la
resistencia puede ser la base de la
actividad instituyente o
transformadora de las pautas sociales.
 El carácter de esta resistencia es
innovador, generador de nuevas
formas (morfogenética).
 En otros casos, la resistencia hace el
juego al orden establecido, tiende a
convalidar las reglas instituidas. Por
ejemplo, en la relación supervisor
operario, el cuestionamiento del estilo
de control no afecta al sistema,
mientras que la demanda de cogestión
altera lo instituido.
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 Vínculo de Poder
 El vínculo de poder genera acción cuando por su medio
se logra la superación o reducción de una resistencia. Si
no se ejerce el poder, el proceso involucrado sería
diferente, no se produciría el cambio deseado.

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 ¿Cual es la diferencia entre poder y
autoridad?

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 Diferencia ente Poder y
Autoridad
 La adjudicación de roles organizacionales
constituye una fuente de recursos
simbólicos potenciales para el poder
 El hecho que el poder se ejerza o no, su
ejecutividad, es una cuestión situacional y
localizada, que depende del momento, de
las presiones del entorno, el lugar y las
personas involucradas.
 La autoridad en cambio, se otorga a una
posición o cargo, resulta del diseño o
planificación de la organización, por
ejemplo a través de sus estatutos.

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Poder vs. Autoridad
 La autoridad establece un orden, pero no
necesariamente es modificadora de
conductas.
 En las relaciones de poder se resiste a la
fuerza ejercida y a sus efectos
 En la autoridad se cuestiona las bases de
su legitimidad y en función de ello las
órdenes son aceptadas o no.
 El poder se constituye sobre la base de
relaciones no igualitarias y móviles.
 La autoridad es unidireccional en el
sentido que la lógica del orden instituido
no admite la subsistencia del vínculo si
hay enfrentamiento entre las partes. La
aceptación es un componente de la
relación de autoridad.
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 Características de Poder
1. Asimetría en las relaciones.
2. Resistencias en el vínculo.
3. Efecto transformador.
4. Intencionalidad en el ejercicio.
5. Deseo de reconocimiento.
6. Representaciones simbólicas.
7. Lenguaje específico.
8. Efectos localizados.
9. Funciones represivas y productivas.
10. Integración con el saber.
11. Bases de legitimación.

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 1. Asimetría en las relaciones
 Las relaciones de poder son
asimétricas en los cuales las partes no
están en igualdad de condiciones
respecto de la necesidad fundante de la
interacción.
 Esta asimetría no implica asignarle al
poder un carácter negativo;
 En la trayectoria de la relación del
poder existen reflujos. Por ejemplo, en
el transcurso del enlace supervisor –
operario hay momentos en los que el
supervisor depende de la calidad del
producto elaborado por el obrero.

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 2. Resistencia en el vínculo
 Donde existe poder también se encuentra
una resistencia que fija sus límites.
 Entre el poder y la resistencia existe una
complementariedad descriptiva: el uno no
puede entenderse sin recurrir a la otra.
 En los casos en que se cumplen
taxativamente todas las ordenes emitidas,
sin oposición, hay una dirección impuesta y
no el ejercicio del poder.
 La resistencia no es una negación de los
vínculos de poder, sino que se relaciona con
el deseo de reconocimiento en los vínculos
interpersonales.
 Formas de expresión de poder: la amenaza
de castigos (oposición física), el
ofrecimiento de recompensas (oposición
remunerativa), y el recuros de la persuación
(oposición ideológica).
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 3. Efecto transformador
 El poder se ejerce, convirtiendo de esta
manera en acción los recursos
acumulados por el actor.
 No basta entonces con detentarlo o
reconocer que otros tienen.
 El poder potencial no asegura la
eficacia causal en el vínculo, ni satisface
deseos personales.
 El no ejercicio es el no reconocimiento.
 Saber que existe el poder, conocer
como opera y que produce, es más
importante que explicarlo.
 Es necesario que los recursos que posee
el actor, los active.

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 4. Intencionalidad en el ejercicio
 Los participantes utilizan el poder para conseguir alguno de sus
propósitos personales.
 En lo implícito existe un goce personal con el ejercicio del poder,
y en lo manifiesto se observa la orientación de las conductas en
cierta dirección.
 El mero cumplimiento de un reglamento, no tiene nada que ver
con las intenciones de quien en apariencia ejerce un poder sobre
otros. Por ejemplo, cuando la vigilancia verifica diariamente que
los mismos obreros coloquen sus bicicletas en el lugar fijado..

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 5. Deseo de reconocimiento
 En toda relación de poder interpersonal
siempre está presente el deseo de ser
reconocido por el otro.
 Desde el lugar de quien ejerce el poder, sus
actos no sólo se explican por los
propósitos declarados, sino que también
deben entenderse como señales enviadas a
otros miembros del grupo, de quines se
espera o se necesita reconocimiento y una
respuesta favorable.
 Las organizaciones sociales dotan a las
personas del escenario donde es posible
obtener tal reconocimiento de terceros.
 La organización favorece la realización de
este deseo como medio de asegurar y
reforzar el desempeño efectivo de los roles
asignados.
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 5. Deseo de reconocimiento y
liderazgo
 La aparición de líderes en los grupos
sociales es una manifestación de la
existencia de situaciones de poder, en
las cuales tienen un papel primordial
los componentes interpersonales de las
conductas de los seguidores.
 Los participantes proyectan en la figura
del líder los valores y actitudes que
ellos aprecian e idealizan hasta el punto
de investir al líder de cualidades que el
no posee.
 Este proceso de identificación, que se
focaliza en el líder, es además una
fuente de cohesión entre los miembros
que constituyen el grupo.
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 6. Representaciones simbólicas
 El poder se constituye y se exhibe mediante el uso de símbolos y de
atributos que muestran la fuerza de quien los posee, y además
informan a terceros sobre los alcances históricos y esperados de su
ejercicio.
 Atributos tales como la capa del rey, el bastón de mando, el tamaño
y ubicación de las oficinas o las medallas del general tienen un
carácter simbólico esencial.
 Los instrumentos simbólicos o signos del poder hacen creíble frente
a terceros el posible uso de la fuerza por quien lo detenta.
 Los instrumentos también hacen posible el análisis comparativo
previo y un reconocimiento de la desigualdad de fuerzas.

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 7. Lenguaje Específico
 Las relaciones de poder se expresan por medio
de un lenguaje que les es propio y que se
entiende en el marco de situaciones de fuerza,
reconocimiento y resistencias.
 El lenguaje es poder en acción, esto es visible
en las relaciones basadas en la ideología o
sabiduría de quien ejerce el poder, donde la
palabra y otros símbolos portan o contienen la
fuerza de la relación.
 El lenguaje del poder es el vehículo utilizado
para la preservación de los modos de hacer y
pensar establecidos por el orden instituido.
 La adjudicación de un rol (capataz, obrero,
médico, paciente, maestro, alumno) en la
estructura organizacional implica también la
especificación del lenguaje que corresponde
utilizar en su desempeño.

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 8. Efectos localizados
 El ejercicio del poder, los
antagonismos y resistencias se
producen en situaciones
localizadas.
 Sostener que el poder se entiende
en el marco de situaciones
concretas, es reconocer que existe
variabilidad en su ejercicio dentro
de un vínculo que esta basado en
las actitudes recurrentes de las
partes.
 El poder no es estático.
 La intensidad del poder se refiere
al aquí y el ahora.
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9. Funciones represivas y productivas
 Productivo cuando el poder se constituye en un factor movilizados, un
medio de cohesión e integración entre personas y grupos. Es positivo como
proceso en tanto permite la manifestación y resolución de los conflictos en la
organización. En el nivel de la organización un aspecto constructivo es que
por vía del poder se logra la inserción de los integrantes en la estructura
establecida.
 En el ejercicio del poder el observador podrá encontrar aspectos positivos,
tales como el logro de reconocimiento y el sustento a la creatividad.
 También hallará aspectos negativos como la inhibición o el temor a las
sanciones.
 Los aspectos que se ponen en manifiesto en el momento del análisis
dependerán de la racionalidad utilizada por el observador. Para el sindicato
una huelga puede ser considerada como algo constructivo y para el
empresario como una perturbación.

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 10. Integración con el saber
 A través de las relaciones de poder se
constituyen en la organización los paradigmas
dominantes. Estos paradigmas son además la
expresión del saber o conocimiento de la
organización.
 El poder tiene la facultad de crear y recrear el
conocimiento de la realidad organizacional para
aquellos que participan de las relaciones de
fuerza.
 El poder constituye el saber con el cual la
organización educa a sus miembros y, a su vez,
el saber realimenta el poder.
 En este marco entendemos por saber a la
realidad implícita por el orden instituido.
 La verdad no es entonces un resultado de los
procesos de estudio y formación del
conocimiento; la verdad es parte de la estrategia
de los participantes de la organización para
justificar y ampliar sus espacios de poder.
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 11. Bases de Legitimación
 Fuentes de legitimación de la autoridad:
 La Tradición.

 El carisma.

 El marco jurídico.

 La aceptación de la autoridad significa que se siguen las instrucciones y

sugerencias del superior porque se reconoce su validez y legalidad de la
fuente, por ejemplo, lo dispuesto en el estatuto, las leyes, la habilitación que
otorga el título universitario o la designación de un gobierno.
 En una situación de poder se reconoce la capacidad de quien lo detenta, la
efectividad de su ejercicio, sin importar la fuente (legal, social o económica).
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