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GOBIERNO BIBLICO

DEL PRIMER SIGLO, APOSTOLICO.


EL MODELO BIBLICO DE GOBIERNO

Donde hay mas de una persona existe una comunidad. En una comunidad se necesita
orden, gobierno y organización, la ausencia de estos lleva a la anarquía.

La iglesia de Cristo demanda un gobierno eclesiástico, las sagradas escrituras exponen con
suficiente amplitud. La Biblia contiene un buen numero de pasajes en los que se evidencian
los diversos ministerios que establecía la iglesia del primer siglo a medida que crecía y se
hacía más compleja.
LA IMPORTANCIA DE LA IGLESIA LOCAL
En el Nuevo testamento se observa con facilidad que la congregación local era la
unidad básica en la organización de la iglesia.

En los comienzos mismos los apóstoles administraron directamente la obra, pero a


media que la iglesia de Jerusalén comenzó a crecer, vieron la necesidad que tenían
de ayudar por parte de otros creyentes (Hechos. 6:1-6). De manera que se eligieron
los primeros diáconos.

A medida que el numero de iglesias se multiplica, se observa la necesidad de


alguna forma cooperativa entre las iglesias. Veamos lo que la iglesia primitiva hizo
al respecto.
Cristo ejerce su autoridad en su iglesia a través
Citas sobre los Ministerios:
Profetas y Maestros (Hechos. 13:1) Diáconos y las Diaconisas (1Tim.3:8-13)
Ancianos (Hechos. 14:23)
Evangelistas y Profetas (Hch.21:8-10)
Ancianos, Pastores (1P 5:1-24)
Pastores (Hebreos. 13:7,17,24)
Los cincos Ministerios: Apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y
maestros.(Efesios.4:11)
TIPOS DE LIDERES
A) DENOMINACIONALES: Hechos 15
El Problema de Antioquia
• La iglesia de Antioquia estaba compuesta en su mayoría de cristianos gentiles. A esta iglesia vinieron de
Judea hombres que enseñaban que era necesario que los cristianos gentiles se circuncidaran. La
circuncisión era una señal de que la persona aceptaba todo el ritual y los requisitos ceremoniales de la ley
mosaica. Estos maestros decían en efecto, que era necesario hacerse judío para ser salvo. Aun Pedro se
inclinó por esta idea por un tiempo. En Gálatas 2 leemos que él había estado comiendo con cristianos
gentiles; pero bajo la presión de las enseñanzas de los judaizantes, él dejó de hacerlo y comió solamente
con judíos.
Pablo y Bernabé se dieron cuenta de la importancia de esta enseñanza. Si se exigía la circuncisión a los
gentiles para que pudieran comer con los judíos, pronto resultaría que la circuncisión se convertiría en un
requisito para ser miembro de la iglesia, y aun para la salvación. La puerta que Dios había abierto para los
gentiles, se cerraría de golpe. Por eso Pablo y Bernabé lucharon enérgicamente en contra de esta
enseñanza. Pronto toda la iglesia de Antioquia lo estaba discutiendo. Al fin se decidió buscar consejo sobre
este asunto, y se nombró a Pablo y a Bernabé para que fuesen a Jerusalén y presentasen el problema ante
la iglesia de ahí.
Los apóstoles y los ancianos se reunieron para estudiar el asunto. Sin embargo, no era una reunión
cerrada. El versículo 12 indica que había una multitud (muchedumbre) presente.
Después de un largo debate, Pedro se levantó y les recordó que por decisión de Dios, él les había llevado el
Evangelio a los gentiles (de Cesarea) y habían creído. Entonces Dios, que veía la fe de su corazón, les dio
testimonio de que eran creyentes, dándoles el Espíritu Santo, tal como lo había hecho con todos los
creyentes judíos.
Después de que Pablo y Bernabé terminaron de hablar, la multitud esperó hasta que Jacobo rompió el silencio
pidiendo que lo oyeran. Pero en esta solicitud habla como hermano, y no como alguien que tuviera autoridad superior.
Primeramente llamó su atención hacia lo que Pedro había dicho, llamándolo por su nombre hebreo. Simón (Simeón).
Lo resumió diciendo que Dios, en la casa de Cornelio (antes de que fueran salvos otros gentiles), visitó por primera vez
a los gentiles (intervino para llevarles bendición) para tomar de ellos (las naciones) un pueblo para su nombre, esto es,
un pueblo que honrara su Nombre y fuera suyo.
El regocijo en Antioquía (15:30-35)
Cuando Pablo y sus acompañantes llegaron y le leyeron la carta a toda la multitud de los creyentes de Antioquía, ellos
(todo el Cuerpo) se regocijaron grandemente por la consolación (aliento, exhortación).
Está claro que Pablo había aceptado la decisión del Concilio de Jerusalén, y le producía regocijo.
Entonces, Judas y Silas hicieron más que limitarse a confirmar lo que decía la carta. Eran profetas (voceros de Dios,
usados por el Espíritu Santo en el don de profecía para la edificación, exhortación y consuelo o aliento de los
creyentes).
La separación de Pablo y Bernabé (15:36-41)
Decidieron que lo mejor era separarse y dividirse la responsabilidad de visitar y animar a los creyentes. Así fue como
Bernabé tomó consigo a su primo Marcos y se fue a Chipre a visitar las iglesias fundadas en la primera parte del primer
viaje. Esto era sabido, porque Chipre era territorio familiar para Marcos. Allí, había sido fiel. Era mejor llevarlo de nuevo
a la región donde había tenido éxito.
Pablo escogió a Silas, quien era un creyente maduro, un profeta que ya había sido usado por el Espíritu para exhortar y
animar a las iglesias. Así fue como tomaron el camino a través de Siria y Cilicia, confirmando a las iglesias.

B) LIDERES LOCALES
La iglesia primitiva era tener un equipo de líderes que supervisara las iglesias en las casas. Pablo, les dijo a los líderes
de la iglesia de Éfeso que el Espíritu Santo los había hecho “obispos” del rebaño (Hechos 20:28).
Priscila, la esposa de Aquila, fue una colaboradora del apóstol Pablo. (Romanos 16:3) Pablo reconoció y expresó
profundo aprecio para las mujeres y varones que colaboraban con él en el evangelio. (Romanos 5-12)
Pablo podía llamar a la casa de Estéfanas las primicias de Acaya porque ellos fueron los primeros salvos en esa región, y
que ellos se han dedicado al servicio de los santos. (1Corintios 16:15-16)
SACRAMENTOS
En nuestra Biblia, no aparece la palabra "sacramento", pues es un término que inventaron los teólogos cristianos en
sus discusiones sobre la doctrina. Los sacramentos son simbolismo, signos y sellos.

Jesús vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordán. Y luego, cuando subía del agua, vio abrirse
los cielos, y al Espíritu como paloma que descendía sobre él. (Marcos 1:9-10)

Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó
pan; y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced
esto en memoria de mí. Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo
pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí. Así, pues, todas las veces que
comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga. (1Corintios 11:23-26)

LA VIDA DE LA IGLESIA
Se nos dan modelos sobre diversos requerimientos para los creyentes:

A) Cooperación Financiera:
¿No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar, del altar
participan?, Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio. (1Co. 9:13-14)
El que es enseñado en la palabra, haga partícipe de toda cosa buena al que lo instruye. (Ga. 6:6)
Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio de
que vive. (He. 7:8)

B) Sobre el Matrimonio:
Pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. El marido
cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. (1Co. 7:2-3)
LA VIDA DE LA IGLESIA
C) Sobre la vida de la iglesia primitiva:
Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y
sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los
que habían de ser salvos. (Hechos 2:46-47)

D) Instrucción sobre la obediencia.


Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su
conducta, e imitad su fe. Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas,
como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.
(Hebreos 13:7, 17).

E) Se muestran ejemplos de elecciones, dirección de la iglesia y disciplina.


Al hombre que cause divisiones, después de una y otra amonestación deséchalo, sabiendo que el tal se ha
pervertido, y peca y está condenado por su propio juicio. (Tito 3:10-11)

De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto
que alguno tiene la mujer de su padre. Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado,
para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción?, Ciertamente yo, como ausente en
cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho. En el nombre de nuestro
Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, el tal sea entregado a
Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.(1 Corintios 5:1-5)

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