DE LA MODERNIDAD A LA

POSMODERNIDAD
BLOQUE II
LA MODERNIDAD
OBJETIVO DE LA SESIÓN

• REALIZAR, DE LA MANO DE BOLÍVAR ECHEVERRÍA,

UNA PRIMERA APROXIMACIÓN AL CONCEPTO DE
MODERNIDAD. CON LA INTENCIÓN DE PREPARAR EL
TERRENO PARA COMPRENDER LA POSMODERNIDAD.
1. HACIA UNA DEFINICIÓN DE LA
MODERNIDAD
VIVIENDA
TRABAJO
COSMOVISIÓN
SALUD
DEFINICIÓN DE
MODERNIDAD
• ¿QUÉ ES LO QUE CONSIDERAMOS MODERNO?
• ¿QUÉ ES LO CONTRARIO DE LO MODERNO?
DEFINICIÓN DE MODERNIDAD DE
BOLÍVAR ECHEVERRÍA
• A) CONJUNTO DE COMPORTAMIENTOS QUE SE AUTOCONCIBEN COMO
DISCONTINUOS E INCLUSO CONTRAPUESTOS A LA CONSTITUCIÓN TRADICIONAL DE LA
VIDA.

• B) CONJUNTO DE COMPORTAMIENTOS QUE PRETENDE SUSTITUIR LA CONSTITUCIÓN

TRADICIONAL DE LA VIDA, DESPUÉS DE PONERLA EN EVIDENCIA COMO OBSOLETA,
INCONSISTENTE E INEFICAZ.

• C) CONJUNTO DE HECHOS OBJETIVOS QUE SE AFIRMAN COMO INNOVACIONES

LLAMADAS A SATISFACER UNA NECESIDAD DE TRANSFORMACIÓN SURGIDA EN EL
PROPIO SENO DE ESTE MUNDO.
2. FENÓMENOS TÍPICAMENTE
MODERNOS
FENÓMENOS TÍPICAMENTE
MODERNOS

• CONFIANZA EN LA DIMENSIÓN FÍSICA DE LA

CAPACIDAD TÉCNICA EN EL SER HUMANO.
• SECULARIZACIÓN DE LO POLÍTICO.
• INDIVIDUALISMO.
 NOTA FUNDAMENTAL
• LA MODERNIDAD ES UN WORK IN PROGRESS.
LA MODERNIDAD, A PESAR DE QUE SE
PRESENTE COMO ANTAGONISTA DE LO
PREMODERNO Y PRETENDA SUSTITUIRLO POR
COMPLETO, NO HA SIDO CAPAZ DE SUSTITUIR
COMPLETAMENTE A LO PREMODERNO.
3. ¿CUÁNDO COMIENZA LA
MODERNIDAD?
TRADICIÓN HISTÓRICA
• SUELE COLOCARSE COMO INICIO DE LA MODERNIDAD EL AÑO DE
1789.
• REVOLUCIÓN FRANCESA.
• CAMBIO RÉGIMEN POLÍTICO: COMIENZO DE LAS DEMOCRACIAS
MODERNAS.

• NACE EL ESTADO-NACIÓN MODERNO.

• SE RECONOCEN LOS DERECHOS DEL CIUDADANO.
ALEXANDRE
KOYRÉ
• EL COMIENZO DE LA
MODERNIDAD SE
ENCUENTRA EN EL
DESCUBRIMIENTO DE
AMÉRICA.

• EL MUNDO DEJA DE SER

UN UNIVERSE CERRADO Y
SE ABRE HACIA
FRONTERAS INFINITAS.
 PROMETEO
• REGALA EL FUEGO A LOS
HOMBRES.

• ROMPE EL DOMINIO
MONOPÓLICO DE LA
CASTA SACERDOTAL.

• DEJA ABIERTA LA
POSIBILIDAD DE QUE LAS
COSAS CAMBIEN, DE QUE
EL TIEMPO DEJE DE SER
CÍCLICO Y EXISTA LA IDEA
DE PROGRESO.
 DÉDALO
• TEJNÉ GRIEGA.
• EL HOMBRE PUEDE
ENGAÑAR A LOS DIOSES
CON SUS PRODUCTOS.

• PROPONE, INVENTA,
CALCULA Y DISEÑA
NUEVOS INSTRUMENTOS
IMITANDO DESDE LA
PERSPECTIVA HUMANA LA
EFICACIA DE LA
NATURALEZA.
BOLÍVAR ECHEVERRÍA Y LA
NEOTÉCNICA
• “SE TRATA DE UN GIRO RADICAL [EN DONDE…] EL SECRETO DE LA
PRODUCTIVIDAD DEL TRABAJO HUMANO VA A DEJAR DE RESIDIR
[…] EN EL DESCUBRIMIENTO FORTUITO O ESPONTÁNEO DE NUEVOS
INSTRUMENTOS […] Y VA A COMENZAR A RESIDIR EN LA
CAPACIDAD DE EMPRENDER PREMEDITADAMENTE LA INVENCIÓN
DE ESOS INSTRUMENTOS NUEVOS Y DE LAS CORRESPONDIENTES
NUEVAS TÉCNICAS DE PRODUCCIÓN.”
4. NEOTÉCNICA Y CAPITALISMO
 LA FORMA SOCIAL

• EL CONTENIDO DE LA FORMA SOCIAL CONSISTE EN LA NECESIDAD

DE LA COMUNIDAD, TRANSMITIDA A TODOS LOS MIEMBROS
SINGULARES DE ELLA, DE CONTRIBUIR CON EL SACRIFICIO DE UNA
PARTE DE SÍ MISMOS A LA LUCHA COLECTIVA POR AFIRMAR LA
MISMIDAD DE LA COMUNIDAD EN EL ENFRENTAMIENTO A LO OTRO,
A LA NATURALEZA (Y A LOS OTROS, LOS “NATURALES”). LAS
FORMAS SOCIALES NO SON OTRA COSA QUE ÓRGANOS O MEDIOS
DE SUBLIMACIÓN DE UN AUTOSACRIFICIO, DE UNA REPRESIÓN
PRODUCTIVISTA QUE EN PRINCIPIO HA PERDIDO SU RAZÓN DE SER.
EL PASAJE DE LAS SIRENAS
DIALÉCTICA
ENTRE
CULTURA Y
BARBARIE