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AXIOLOGÍA

AXIOLOGÍA
la ética axiológica es esa parte de la ética
que se refiere específicamente a los
valores. a diferencia de las partes
relacionadas con la moralidad y la justicia
social, la ética axiológica no se centra
directamente en lo que debemos hacer.

En lugar de ello, se centra en cuestiones de


lo que vale la pena perseguir o promover y
lo que debe evitarse.
Para tener un mejor concepto se debe
definir la axiología y la ética de
manera separada. La axiología es la
ciencia que estudia los valores y cómo
estos valores se producen en una
sociedad.

La axiología busca entender la naturaleza


de los valores y los juicios de valor. Está
estrechamente relacionada con otros dos
campos de la filosofía: la ética y la
estética.

Las tres ramas (axiología, ética y


estética) tratan con el valor.
La se ocupa de la bondad, tratando de
ética entender lo que es el bien y lo que
significa ser bueno.

La se ocupa de la belleza y la armonía, tratando de


entender la belleza y lo que significa o cómo se
estétic define.
a
La es un componente necesario tanto de la ética como
de la estética, porque se debe usar conceptos de
axiolog valor para definir “bondad” o “belleza”, y por lo
tanto hay que entender lo que es valioso y por qué.
ía
La comprensión de los valores ayuda a determinar el motivo de una conducta.
PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA
ÉTICA AXIOLÓGICA

• LA ÉTICA AXIOLÓGICA ES UN CAMPO DE


ESTUDIO ESPECÍFICO QUE PRESENTA CIERTOS
RASGOS DISTINTIVOS DE SUS RAMAS
FAMILIARES DENTRO DE LA FILOSOFÍA.
• A CONTINUACIÓN LAS PRINCIPALES
CARACTERÍSTICAS DE LA ÉTICA AXIOLÓGICA.
OBJETIVOS EJEMPLIFICADOS

Cuando los niños hacen preguntas como “¿por qué hacemos esto?” O “¿cómo
hago esto?”, están haciendo preguntas axiológicas.

Quieren saber qué es lo que motiva a actuar o abstenerse de


actuar. El padre dice que no tome una galleta del tarro. El niño se
pregunta por qué tomar una galleta del tarro está mal y discute con el
padre.

El padre se cansa de intentar explicar y responde: “Porque yo lo


digo”. El niño dejará de discutir si valora la autoridad establecida (o
si teme el castigo de desobedecer). Por otra parte, el niño puede
dejar de discutir simplemente porque respeta a sus padres.

En este ejemplo, el valor es autoridad o respeto, dependiendo de los


valores del niño. La ética axiológica plantea: “¿De dónde provienen
estos valores? ¿Puede alguno de estos valores ser llamado bueno? ¿Es
uno mejor que otro? ¿Por qué?”
TEORÍA DE VALORES: ENFOQUE
PRINCIPAL Y GENERAL DE LA ÉTICA
AXIOLÓGICA
El término “teoría de valores” se utiliza en al menos tres maneras diferentes en
filosofía.

En un aspecto general, la teoría de valores es una etiqueta que abarca todas


las ramas de la filosofía moral, la filosofía social y política, la estética y a veces la
filosofía feminista y la filosofía de la religión – cualesquiera áreas de la filosofía que
abarquen algunos aspectos «evaluativos».

De manera más estrecha, la teoría de valores se utiliza para un área relativamente


estrecha de la teoría ética normativa, en particular, pero no exclusivamente, de
preocupación para los consecuencialistas. En este sentido estrecho, la teoría de
valores es más o menos sinónimo de la axiología.

Se puede pensar que la axiología se ocupa principalmente de clasificar qué cosas


son buenas y cuán buenas son.
VALOR INSTRUMENTAL E INTRÍNSECO

Son etiquetas técnicas para los dos polos de una dicotomía antigua.
La gente parece razonar de manera diferente sobre lo que deben
hacer (buenos fines) y lo que son capaces de hacer (buenos medios).

Cuando las personas razonan sobre los fines, aplican el criterio de


valor intrínseco. Cuando razonan significa que aplican el criterio de
valor instrumental.

Pocos cuestionan la existencia de estos dos criterios, pero su


autoridad relativa está en disputa constante.
LA AXIOLOGÍA DE LOS VALORES
Características De Los Valores
• LA JERARQUÍA: Hay
• LA POLARIDAD: El
valores superiores y
valor positivo y su
valores inferiores.
correspondiente valor
negativo.

La concepción de los valores varía de


lugar a lugar y de época a época. Así, en
la antigüedad clásica, para el pueblo griego la
preferencia estaba dirigida a los valores de
verdad, belleza; en el medioevo, predominó el
valor de la santidad y de la divinidad ; en el
renacimiento, la verdad, belleza y honestidad;
en los tiempos modernos, lo útil, la verdad, la
justicia; y en nuestros días de crisis, de
incertidumbre, prevalecen los valores de lo
vital, la verdad, justicia, utilidad y el rechazo a
LA AXIOLOGÍA DE LOS VALORES
Clasificación De Los Valores
1. Los valores desde el punto de vista formal
son:

• VALORES DE PERSONA Y VALORES DE


COSA.  los  valores  de  persona  son • VALORES POSITIVOS Y
aquellos que sólo pueden ser propios del
NEGATIVOS. frente al valor
hombre como los valores éticos. los 
valores de cosa son aquellos que son positivo se halla el valor negativo
inherentes  a objetos impersonales. son  o “disvalor”
valores  de  cosas  valiosas, como las que
representan los bienes.
LA AXIOLOGÍA DE LOS VALORES
Clasificación De Los Valores
2. Los valores desde el punto de vista
material son:
VALORES INFERIORES O LOS VALORES ESPIRITUALES QUE
SENSIBLES. CONSTITUYEN EL TEMA PROPIO DE
LA AXIOLOGÍA.
• Los valores lógicos o valores
• Los valores de agrado o del placer.
cognoscitivos.
• los valores de vida o valores vitales.
• Los valores éticos o los valores del bien
• los valores de utilidad o valores moral.
económicos. 
• Los valores estéticos o valores de lo
bello.
• Los valores religiosos.
AUTORES DE LA AXIOLOGÍA
PLATON: Este pensador
de la Antigüedad afirma
que el Bien es el
máximo valor, es decir,
aquello a lo que aspira
MAX SCHELER:  llevó las
todo
precisiones hasta el punto de
diferenciar el bien y el valor.
Señaló que los bienes son cosas
que poseen valor, mientras que
los valores son esencias.
los valores son objetos en sí,
aunque diferenciados de los
objetos reales y de los ideales.
AUTORES DE LA AXIOLOGÍA
• ROBERT S. HARTMAN: el matemático y filósofo
Dr. se dedicó a entender como piensan las
personas, por lo que definió a la axiología como
la ciencia que estudia la manera de pensar.