TEORÍAS DEL DESARROLLO

• Las teorías del desarrollo, son una serie de explicaciones a la realidad de América Latina
en cuanto a: su pobreza, desigualdad, falta de acceso a educación y salud, es decir el
subdesarrollo de la región. Las principales teorías del desarrollo son:
• Teoría del crecimiento económico
• Teoría cepalina
• Teoría de la dependencia
TEORÍA DEL CRECIMIENTO ECONÓMICO

• Esta teoría sostiene que:

• El desarrollo de los países se basa en crear sociedades de gran consumo, para ello debe
transitarse de sociedades agrarias a sociedades industriales, que permitan el crecimiento
económico y ahí, se puede plantear la necesidades de un plusproducto que se distribuya en la
sociedad.
• La crítica fundamental a esta teoría, es que el crecimiento económico por sí mismo no genera
desarrollo, ya que mas bien se acoge esta idea a la teoría del rebalse, donde algún día se espera
que los grupos de poder de tanto dinero que acumulen generarán una cascada en la inversión
y el desarrollo.
TEORÍA CEPALINA

• Esta teoría se base en la ideas de la Comisión Económica para América Latina y El Caribe
(CEPAL), que sostenía que el subdesarrollo es producto del “deterioro en términos de
intercambio”, es decir que los países de América Latina producen materias primas que
son vendidas a precios bajos a los países desarrollados, mientras estos venden la
tecnología a un costo elevado, siendo mucha de esta tecnología hecha a base de las
materias primas producidas en la región, esto provoca una desigualdad.
• Su propuesta era crear un modelo de industrialización sustitutivas de importaciones, es
decir, una base industrial capaz de producir para dejar de importar.
 TEORÍA DE LA DEPENDENCIA

• La teoría de la dependencia fue crítica de la teoría cepalina, porque consideró

que el subdesarrollo de América Latina estaba condicionado no por el
deterioro en términos de intercambio, sino por la herencia del colonialismo,
es decir que se habían gestado bases desde la colonia para generar una
relación de dependencia de la corona, solo que ya en momentos actuales esa
relación ya no era con la corona sino con la metrópolis financiera y
económicas que dirigían, desde los países desarrollados, la producción y
distribución de la producción, generando así la dependencia de estas zonas.
REALISMO SOCIAL
• La vinculación del pensamiento latinoamericano con la realidad.

• En América Latina surge bajo el contexto de finales del siglo

XIX y principios del siglo XX, precisamente cuando el
continente se vio convulsionado por fuertes movimientos
sociales, políticos y revolucionarios que cambiaron la visión y la
conciencia de las personas de América, como las guerras civiles.
• Indagaba el dónde, el cómo y el porqué de la realidad. De ese
modo, presentó las relaciones entre los hombres, entre las
fuerzas de producción, entre el capital y la tierra y su producto; y
el trabajo y sus repercusiones en el ámbito social. Criticó y
denunció los males sociales del hombre, vicios sociales y políticos,
y su impacto en el hombre americano.
 SOCIOLOGÍA POSITIVA
• Como ciencia positiva, la Sociología se concibió en términos de
analizar y considerar que los hechos sociales no están separados
unos de otros, sino que tienen nexos mutuos y están enmarcados
en la humanidad como integridad.
• El positivismo era un movimiento filosófico que buscaba darle una
transformación a la sociedad hacia una era industrial porque el
conocimiento auténtico es el conocimiento científico.
• En América Latina con el fin de remplazar la herencia colonial, se
adoptaron las ideas positivistas de Comte para
los proyectos de nación que estaban surgiendo en las nuevas repúblicas.
Varios líderes de la región aceptaron la concepción del progreso
siguiendo el ejemplo de los países industriales y capitalistas europeos,
pues era vista como la única forma de entrar a hacer parte de la
"civilización". Para ello dieron gran importancia a una nueva educación
basada en los principios positivistas, para así superar el estado de
"barbarie" de la sociedad americana, y propusieron una "mejora" de la
raza a través de la inmigración europea, principalmente de países del
norte de Europa.
 APORTES DE LA SOCIOLOGÍA DE COMTE (1798-
1857)
• Se pueden sintetizar así:
• Estática Social: referida a la teoría del orden,
organización y armonía sociales, como condición de
existencia de las leyes del funcionamiento del sistema
social. (Ejemplo: Familia)
• Dinámica Social: son las leyes del desarrollo y
modificación de los sistemas sociales (Kon) (El
progreso a partir de la economía).
En la sociología de Comte no se puede concebir el orden sin el progreso, éste
es el “desarrollo social ascendente de carácter primario como lo espiritual e
intelectual y secundario referido al clima, raza, longevidad de los seres
humanos e incremento de la población, que puede aminorarlo o acrecentarlo
en la historia de los pueblos. El progreso puede ser material -mejoramiento
de condiciones externas de vida-, físico -perfeccionamiento de la naturaleza
humana-, intelectual -paso del mundo religioso y metafísico al positivo- y
moral -sentimientos morales y espíritu colectivista.