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Marco Teórico y Conceptual del

Imperialismo
Relación Orgánica entre el Capitalismo,
el (neo) Colonialismo y el Imperialismo.

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Teorías Marxistas del Imperialismo
Karl Marx, Rosa Luxemburgo, Vladimir Lenin,
Paul Baran y Paul Sweezy.

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Karl Marx
Carlos Marx

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Biografía.
• Karl Marx, conocido también en castellano como Carlos
Marx (Tréveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de 1818 - Londres, Reino
Unido, 14 de marzo de 1883), fue un filósofo, intelectual y militante
comunista alemán de origen judío.

• En su vasta e influyente obra, abarca diferentes campos del pensamiento


en la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía
aunque no limitó su trabajo solamente a la investigación, pues además
incursionó en la práctica del periodismo y la política, proponiendo siempre
en su pensamiento una unión entre teoría y práctica.

• Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo científico, del


comunismo moderno, del marxismo y del materialismo histórico.

• Sus escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en
coautoría con Engels) y El Capital.

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Influencias del pensamiento de Marx.

Sociología

Filosofía Economía

Marx
Ciencia
Derecho
Política

Historia

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Principales obras.

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Perspectivas teóricas.
• Marxismo, Dialéctica y Lucha de Clases: Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la política,
que se conocen colectivamente como el Marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a través
de la dialéctica de la lucha de clases.

• Capitalismo como Dictadura de la Burguesía: Fue muy crítico de la forma socioeconómica vigente de la
sociedad, el Capitalismo, al que llamó la "dictadura de la burguesía", afirmando que se llevaba a cabo
por las acaudaladas clases dueñas de los medios de producción, para su propio beneficio.

• Contradicciones y ascenso del Proletariado. Teorizó que, como los anteriores sistemas socioeconómicos,
inevitablemente se producirían tensiones internas, producidas por las leyes dialécticas, que lo llevarían a
su reemplazo por un nuevo sistema a cargo de una nueva clase social, el proletariado.

• Socialismo y la Dictadura del Proletariado. Sostuvo que la sociedad bajo el socialismo, sería regida por la
clase obrera en lo que llamó la "dictadura del proletariado", el "Estado obrero" o "democracia obrera".

• Comunismo como fin de la historia. Creía que el socialismo sería, a su vez, finalmente reemplazado por
una sociedad sin Estado y sin clases llamada Comunismo .

• Junto con la creencia en la inevitabilidad del socialismo y del comunismo, Marx luchó activamente para
la aplicación del primero (el socialismo), argumentando que los teóricos sociales y las personas
desfavorecidas debían realizar una acción revolucionaria organizada para derrocar el capitalismo y lograr
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un cambio socioeconómico.
Teorías Marxistas del Imperialismo:
contribuciones de Karl Marx.
• Teoría acerca de las contradicciones del capitalismo moderno, sobre la baja
tendencial de la tasa de ganancia y el problema de la realización del
plusvalor, considerados como factores esenciales del proceso histórico
contemporáneo. Marx estudia los sistema económicos como sistemas
(nacionales) cerrados.

• Violencia Internacional por las contradicciones estructurales del


Capitalismo, a través del Estado como aparato de dominación de clase: en
la fase de pleno desarrollo del sistema productivo capitalista, todas las
formas de violencia internacional se originan en definitiva o de modo
predominante en las contradicciones estructurales del capitalismo, el cual
llega a instrumentar al Estado a sus propios fines. (Estado como aparato de
dominación de clase)

• El Imperialismo aparece como el instrumento fundamental para enfrentar –


a través de la explotación de otros pueblos y la posibilidad de hacer
concesiones a la clase obrera de las metrópolis capitalistas –. las
contradicciones del capitalismo para prolongar su reproducción y
sobrevivencia.
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Teorías Marxistas del Imperialismo:
contribuciones de Karl Marx.

• “La eliminación de los fenómenos del


Imperialismo y de la guerra es solamente
posible a través de la superación del
Capitalismo y que, por otra parte, ésta será
posible debido a las profundas crisis,
potencialmente revolucionarias, que el
capitalismo tiende indefectible a producir
precisamente como consecuencia de sus
manifestaciones imperiales”.
9
Rosa
Luxemburgo

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Biografía.
• Rosa Luxemburgo (Zamość, Imperio Ruso, 5 de marzo de 1871 –
Berlín, Alemania, 15 de enero de 1919), fue una teórica marxista de origen judío.

• Militó en el Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD), hasta que en 1914 se


opuso a la participación de los socialdemócratas en la I Guerra Mundial por
considerarla un «enfrentamiento entre imperialistas».

• Integró, desde entonces, el grupo internacional que en 1916 se convirtió en la Liga


Espartaquista, un grupo marxista que será luego el origen del Partido Comunista
de Alemania (KPD).

• Al terminar la guerra fundó el periódico La Bandera Roja, junto con el alemán Karl
Liebknecht.

• Sus libros más conocidos, publicados en castellano, son Reforma o


Revolución (1900), Huelga de Masas, Partido y Sindicato (1906), La Acumulación
del Capital (1913) y La Revolución Rusa (1918), en el cual critica constructivamente
a la misma y sostiene que la manera soviética de hacer la revolución no puede ser
universalizada para todas las latitudes.
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Perspectivas Teóricas.
• Dialéctica de la Espontaneidad y la Organización en la lucha de
clases.

• Un elemento central de su pensamiento es la dialéctica de la


espontaneidad y la organización, en la cual debe considerarse la
espontaneidad como un acercamiento radical (o
incluso anarquista), y la organización como un acercamiento más
burocrático o institucional a la lucha de clases.

• De acuerdo con esta dialéctica, la espontaneidad y la organización


no son dos operaciones separadas o separables, sino diferentes
momentos del mismo proceso, de forma que uno no puede existir
sin el otro.

• Esta visión teórica surge de la lucha de clases elemental y


espontánea; y gracias a estas perspectivas es como la lucha de
clases se desarrolla hacia un nivel superior. 12
Teorías Marxistas del Imperialismo:
La Teoría del Subconsumo de Rosa Luxemburgo

• Antecedentes a la Teoría de Subconsumo de Luxemburgo. La explicación


del Imperialismo formulada por Rosa Luxemburgo se basa en la inserción
en el planteamiento marxista de la Teoría del Subconsumo elaborada
anteriormente fuera de este marco teórico y que se atribuye sobre todo a
Malthus, Sismundi, Rodbertus y Hobson y que se relaciona con la tesis de
Marx respecto al problema de la producción de plusvalor. (Teóricos
liberales y la búsqueda del pleno empleo…)

• Bajo poder adquisitivo de la clase trabajadora y la colocación de la


producción capitalista fuera del sistema. Luxemburgo resume la Teoría
del Subconsumo diciendo, ya que la clase trabajadora tiene
inevitablemente un bajo poder adquisitivo , siendo mantenida en un nivel
de vida miserable a consecuencia de leyes objetivas de acumulación
capitalista, es indispensable para que pueda ser absorbida toda la
producción “normal”, la existencia de una “tercera persona” o comprador
externo al sistema capitalista.

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Teorías Marxistas del Imperialismo:
La Teoría del Subconsumo de Rosa Luxemburgo

• Coexistencia paralela de un sistema capitalista (productor) y no capitalista


(proveedor – comprador). Por lo tanto, debe existir un mundo no capitalista junto
o paralelo al capitalista, a fin de que el funcionamiento de este no se obstruya.

• Inicialmente coexistencia economía rural y economía capitalista. En las primeras


fases del desarrollo capitalista , la tercera persona estaba representada por la
economía rural, que coexistía junto con la economía capitalista.

• Conquista Colonial para la ampliación de mercados de los Imperios. Pero en una


fase sucesiva, como consecuencia de la transformación capitalista de tal sector, los
mercados internos ya no bastan y se hacen indispensables los mercados externos
para dar salida a la producción, los cuales se adquieren con la conquista colonial.
(Causas de la 1era Guerra Mundial.)

• La catástrofe final del sistema capitalista sobrevendría cuando los mercados


externos tampoco sean suficientes, produciéndose la guerra y el desplome del
sistema.

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Vladimir Ilich Uliánov
Lenin
Imperialismo como
Fase Superior o
Monopólica del
Capitalismo

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Biografía.
• Vladímir Ilich Uliánov alias Lenin (Ле́ нин, [Simbirsk, 10 de abril / 22
de abril de 1870greg. Gorki, 21 de enero de 1924), fue un político,
revolucionario, teórico político y comunista ruso.

• Líder del sector bolchevique del Partido Obrero Socialdemócrata de


Rusia, se convirtió en el principal dirigente de la Revolución de
Octubre de 1917.

• En 1917 fue nombrado presidente del Consejo de Comisarios del


Pueblo (Sovnarkom), convirtiéndose en el primer y máximo
dirigente de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) en
1922.

• Políticamente marxista, sus contribuciones al pensamiento marxista


reciben el nombre de Leninismo.

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Rol en la Revolución de 1917.
• Fue el principal dirigente bolchevique de la Revolución de Octubre
de 1917.

• Ya en el poder, Lenin procedió a aplicar distintas reformas que


incluían la transferencia al Estado o a los trabajadores soviéticos del
control de propiedades y tierras en manos de la aristocracia, la
antigua corona o terratenientes.

• Frente a la amenaza de una invasión por parte del Imperio alemán,


firmó un tratado de paz que llevó a la salida de Rusia de la Primera
Guerra Mundial.

• En 1921, el gobierno de Lenin instauró la Nueva Política Económica,


que combinaba elementos socialistas y capitalistas y que inició el
proceso de industrialización y recuperación del país tras la guerra
civil rusa, un duro conflicto que incluyó la participación de diez
naciones extranjeras contra el nuevo Estado soviético. 17
La Primera Guerra Mundial como una Guerra Imperial
o choque entre Bloques Imperiales.
• Influencia de Hilferding y la expansión internacional de los oligopolios. Su análisis tenía una gran
influencia de la obra Capital Financiero del austrohúngaro Rudolf Hilferding, con la que compartía
el surgimiento de empresas oligopólicas internacionales que fomentaban el imperialismo en la
búsqueda de beneficios, causaban la carrera armamentística en su competencia mutua y llevaban
a la Guerra Mundial.

• Imperialismo y la exportación de las contradicciones de clase. Lenin también compartía con


Hilferding su convencimiento de que el imperialismo era la causa de la mejora de las condiciones
de vida de ciertas capas obreras en los países más avanzados tecnológicamente; para él, este
cambio explicaba la aparición de las corrientes revisionistas dentro del socialismo. (Fractura entre
socialdemócratas, revisionstas y revolucionarios)

• Imperialismo como Fase superior del Capitalismo. Siguiendo a Hobson y a diferencia de


Hilferding, Lenin sostenía además que el sistema se hallaba en su crisis final. Según Lenin, el
conflicto no era más que un choque entre dos bloques capitalistas, el alemán y el franco-
británico, que se disputaban el control de los mercados internacionales y buscaban la ruina de
su adversario; Rusia no era más que un peón del segundo bloque.

• Tras la guerra, utilizó los tratados de paz de Brest-Litovsk y de Versalles para justificar este análisis.
18
La Primera Guerra Mundial como una Guerra Imperial
o choque entre Bloques Imperiales.
• La internacionalización del capitalismo indicada por
Hilferding, Bujarin o Luxemburgo, le sirvió además para justificar la posibilidad de
una revolución socialista en Rusia: al no ser ya nacional sino internacional el
capitalismo, el desarrollo del país no resultaba crucial para el comienzo de la
revolución, siempre que luego se extendiese a los países más desarrollados; la
revolución podía tener lugar en la atrasada Rusia, pensaba Lenin, si luego se unían
a ella las naciones más desarrolladas. El marco de análisis pasaba de ser nacional a
internacional. (Dos Revoluciones en un mismo proceso: Revolución Burguesa -
Política y Revolución Proletaria - Social.)

• Según Lenin, las potencias no detendrían el enfrentamiento hasta haber logrado la


derrota de sus rivales que había de otorgarles la primacía. Esto llevaría a una
polarización de los bandos y, dentro de cada país, a la creciente búsqueda por
parte del proletariado de organizaciones opuestas a la prolongación del conflicto.

• Esto conduciría finalmente a la revolución burguesa en Rusia y a la socialista en los


países más avanzados de Europa occidental. A pesar de que esta posición era muy
minoritaria al comienzo de la guerra, no dudó en sostenerla a lo largo del periodo
bélico. Estaba convencido de que, con el avance de los combates, la mayoría del
proletariado europeo acabaría respaldándola.

19
• “Si fuera necesario dar la más
breve posible definición del
Imperialismo, tendríamos que
decir que el Imperialismo es la
fase monopolista del
capitalismo.”

– V. Lenin

20
Imperialismo como Fase Superior del Capitalismo.

• El Imperialismo, Fase Superior del Capitalismo es un libro escrito por Vladímir Lenin en 1916, en
ocasión de la Primera Guerra Mundial. En él, Lenin explica que la época
del capitalismo de librecambio toca su fin.

• Fase monopólica del capitalismo producto de las leyes de concentración del capital. Acompañado
por múltiples datos y estadísticas de la época, describe cómo en los países más adelantados
(fundamentalmente Gran Bretaña, Alemania y los EE.UU. de entonces), la concentración de capital
ha dado lugar a grandes monopolios que acaparan sectores enteros de la producción. Esta parte es
continuación de las tesis de Marx en cuanto a las leyes de concentración de capital.

• Fin de la etapa del capitalismo de librecambio e inicio de la etapa del capitalismo monopólico.
Los capitalistas han dejado de ser competidores anónimos dentro de un mercado desconocido y la
libre competencia se ha trasformado en su contrario. La competencia en la nueva época del
capitalismo, se da ahora en unas condiciones nuevas en las que solo los grandes monopolios
pueden competir entre sí.

• El Estado como Aparato de Dominación de Clase y perteneciente a los sectores monopolistas de


la Burguesía. El Estado ha dejado de ser propiedad de toda la burguesía para pasar a estar
controlado solo por los sectores monopolistas de la burguesía. El Estado sirve ahora solo a los
capitalistas dueños de grandes monopolios. De tal manera Lenin desarrolla el punto de vista
de Marx más allá de lo que aquel pudiera haber hecho, dado que el fenómeno de los monopolios
se da a partir de muy a finales del siglo XIX.

• Lenin expresa en esta obra los rasgos fundamentales de la época del imperialismo.
21
Características del Imperialismo según Lenin.
• El imperialismo se caracteriza por los siguientes rasgos fundamentales:

• Concentración Monopólica del Capital. El elevado desarrollo de la producción capitalista se ha


concentrado en unos pocos a los rasgos iniciales del capitalismo (donde en cada sector
competían muchos pequeños productores).

• Capitalismo Industrial y Capitalismo Financiero: Industria Financiera. El nuevo papel de los


bancos y la fusión de estos con el capital industrial llevan a la formación de grandes monopolios y
este fenómeno puede observarse (entonces y hoy en día) en todos los países. Unas pocas
empresas controlan cada sector (telefonía, transportes, etc.) y unidos a la banca conforman el
poder de la oligarquía financiera.

• El Dinero o el Capital se convierte en una mercancía y el eje de la nueva fase capitalista. Los
bancos ya no son pequeños prestamistas. Los volúmenes de capital en liza son tan grandes que su
actividad se vuelve imprescindible para la producción. Aún más, la información y la capacidad de
incidencia que tienen los bancos los convierten en un centro decisivo (y decisorio) para la
economía de cada país.

• La exportación de capital adquiere una gran importancia respecto a la exportación de


mercancías, característica de la fase precedente. Esto facilita la penetración y el expolio de22las
grandes potencias contra los países menos desarrollados.
Características del Imperialismo según Lenin.

• La formación de asociaciones de capitalistas internacionales que se reparten el


mundo, y la terminación del reparto territorial del mundo entre las potencias
capitalistas más importantes. En la época del librecambio, en el siglo XIX, las
burguesías de los distintos países buscaban nuevos países para obtener más
materias primas y nuevos mercados donde colocar sus mercancías. Dicho proceso
ha terminado. El mundo se ha repartido territorialmente de forma completa y
concreta. Esto obliga a cualquier potencia a desplazar o someter a otros países (o a
otras potencias) si pretende obtener más materias primas o ampliar su mercado. Y
si no lo hace las que sí lo hagan se acabarán haciendo más poderosas.

• Con todo ello se formará lo que se conoce como una cadena imperialista. Es decir,
una jerarquía entre las distintas potencias cuyos eslabones de alianza y dependencia
(o sometimiento) se establecen según la fuerza (política y militar) y según el capital
que poseen. Para poder competir y desarrollarse cada potencia se ve sometida al
papel que ocupa en dicha cadena.

• Dadas estas condiciones el sistema político que prevalece es un


sistema Imperialista, propio de aquellas potencias que se colocan a la cabeza para
dominar al resto de países a costa de someterlos de una u otra manera.

23
Conformación de la Cadena o Jerarquía Mundial de
mano del Imperialismo Capitalista.

Capitalismo Cadena o Jerarquía


•Escuela del Liberalismo Monopolista •Reparto territorial del Mundial
Económico Clásico. mundo.
•Siglo XVIII - XIX •Oligopolios. •El Imperialismo como Fase •Jerarquía económica,
•Monopolios. Superior del Capitalismo. política y territorial.
•Dinero como mercancía y •Primer, segundo, tercer,
exportación de capital. cuarto mundo.

Capitalismo Libre Asociaciones


cambista Capitalistas Mundiales

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Paul Baran y
Paul Sweezy

25
Biografía Paul Baran.
• Paul A. Baran (1910 - 1964) fue un economista norteamericano conocido
por sus puntos de vista marxistas.

• Nació en Rusia, pero hizo su carrera académica en Estados Unidos.

• Fue profesor en la Universidad de Stanford desde 1949 hasta 1964,


cuando murió de un ataque cardiaco. A veces se le ha asociado a la
escuela de pensamiento Neo-Marxista.

• En sus últimos años trabajó en “El Capital Monopolista” junto con Sweezy
aunque falleció antes de que la obra fuera terminada, a causa de un
ataque al corazón en 1964. Paul Sweezy se encargaría de culminar la obra
en 1964.

• Paul Baran estudió en profundidad el problema del desarrollo económico.


Es un precursor de las posteriores teorías de la dependencia.
26
Biografía Paul Sweezy.
• Paul Marlor Sweezy (10 de abril de 1910, Nueva York, EE. UU.-27 de febrero de 2004,
Larchmont, Nueva York) fue un economista marxista estadounidense y fundador de
la influyente revista Monthly Review.

• Sweezy era hijo de un importante directivo bancario. Fue discípulo de Schumpeter


con quien trabajó y que le apoyó a finales de los treinta y comienzos de los cuarenta.
• Paul Sweezy desarrolló el modelo de la demanda quebrada que explica la estabilidad
de los acuerdos colusorios en situaciones de oligopolio.

• Sweezy escribió más de cien artículos y veinte libros. El más famoso fue El Capital
Monopolista: un Ensayo sobre la Economía Estadounidense y el Orden Social escrito
junto con Paul A. Baran.

• En este libro se afirmaba que las economías de mercado no reguladas tenían


tendencia al estancamiento y a desarrollar oligopolios en las cuales pocas compañías
sobrevivían empujando al alza los precios y desanimando la actividad económica,
debido a la ausencia de competencia.

• Lo que había salvado hasta la fecha Estados Unidos, afirmaron los autores, habían
sido fenómenos temporales: gastos militares, consumismo robusto y la gran
27
demanda de coches, debido a la rápida expansión de las ciudades.
El Capitalismo Monopolista de Baran y Sweezy

• Contexto de Posguerra y actualización de perspectiva. Ante el contexto de


la posguerra (sobrevivencia del capitalismo a pesar de los procesos
descolonización y consolidación de un bloque de Estados socialistas, la
problemática del subdesarrollo, el neocolonialismo y el rol de EE.UU. en
esta nueva fase del Imperialismo) muchos investigadores y teóricos
neomarxistas han sentido la necesidad de actualizar la perspectiva teórica
elaborada por Luxemburgo y Lenin, ya que el contexto histórico de la 2nda
mitad del siglo XX planteaba profundas transformaciones.

• Intención de superación a Lenin y centralidad de la economía


monopolista. Baran y Sweezy se insertan en este grupo de teóricos con la
intención de superar la propuesta de Lenin por considerarla vinculada a una
economía de tipo competitiva, planteando la construcción de un modelo
que considere de manera explícita la economía monopolista como el
principal factor que mueve al Imperialismo.

• Incorporación del Militarismo en el estudio del Capitalismo Monopolista.


El aspecto más innovador de esta teoría ha sido - elaborada teniendo como
objeto central de estudio la economía norteamericana – respecto a la tesis
28
de Lenin en lo que se refiere al militarismo.
El Capitalismo Monopolista de Baran y Sweezy

• Destino del excedente a la industria militar. Según estos autores,


uno de los principales usos del «excedente» (concepto introducido
por ellos en lugar del clásico de «plusvalor», que no consideraban
adecuado a las condiciones del capitalismo monopolista) está
representado por los gastos militares.

• Desarrollo económico acelerado por la industria militar. Es decir:


EE.UU. no habría podido tener un desarrollo tener un desarrollo
económico tan rápido y de dimensiones tan importantes si no
hubieran empleado gran parte de su presupuesto en armamentos.

• Incorporación de la industria militar en la economía. Dichos gastos


permiten mantener ocupada en servicios militares a importantes
sectores económicos y productivos que trabajan para la defensa (de
manera directa e indirecta), que de otra manera serían
improductivos.
29
El Capitalismo Monopolista de Baran y Sweezy

• Vinculación del Gasto Militar con la investigación e innovación tecnológica. Los


gastos militares también favorecen la investigación e innovación tecnológica, ya
que gran parte de las innovaciones e inventos más importantes proceden de la
investigación aplicada de los sectores militares, que luego son traspasados al
ámbito civil. (Hitler, internet, juegos electrónicos, celulares, gafas, chamarras,
robótica, HAARP, Colisionador de Hadrones, etc.)

• Inevitabilidad de la Guerra por la búsqueda de acumulación. Por lo tanto, esta


perspectiva teórica demuestra la constante necesidad del sistema económico
norteamericano de reproducir guerras, por las ventajas económicas que comporta
para las oligarquías de la industria armamentista.

• Reproducción de desequilibrios e injusticias que fundamentan más Guerra. El


sistema capitalista dominado por la búsqueda de ganancia, tiende de manera
orgánica en esta fase de desarrollo del capital, a reproducir desequilibrios sociales,
económicos y territoriales.

• Revolución socialista como única alternativa válida. Para estos autores la única
alternativa válida es salir del sistema mundial capitalista a través de la Revolución y
la economía socialista.
30
Estudio del Capitalismo
Monopolista en EE. UU.

Reproducción de
desequilibrios e Incorporación del Gasto
injusticias que acarrean Militar en el análisis .
más Guerra en el mundo.

Inevitabilidad de la
Industria Militar como
Guerra por la búsqueda
parte fundamental de la
de acumulación
economía capitalista
permanente.

Vinculación del Gasto


Militar con la
investigación e
innovación tecnológica.

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Teorías Socialdemócratas del Imperialismo

John A. Hobson, Karl Kautsky y


Hans Ulrich Wehler

32
Premisas comunes de los Teóricos Socialdemócratas
respecto al estudio del Imperialismo.
• 1ero. Inexistencia de relación orgánica entre
Capitalismo – Imperialismo y (por ende) Colonialismo.
Rechazo de la tesis respecto al nexo orgánico entre
Imperialismo y Capitalismo, de la cual se deriva que
solo con la superación radical del Capitalismo se
elimina el Imperialismo y las guerras.

• 2ndo. Superación del Imperialismo no por Revolución


sino por Reforma. La convicción de que las tendencias
imperialistas existentes en el Capitalismo pueden ser
eliminadas a través de reformas políticas y reformas
económicas – sociales.

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John A. Hobson

La Teoría del Subconsumo

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Biografía.
• John Atkinson Hobson nació en Derby, Inglaterra. Estudió en la escuela de Derby y en el Colegio
Lincoln, en Oxford. Enseñó literatura inglesa en escuelas en Faversham y Exeter antes de aceptar
un puesto en la Escuela de Económicas de Londres.

• Es uno de los principales representantes del reformismo burgués, puesto que sostenía que es
posible eliminar los inconvenientes del sistema capitalista mediante reformas. Es un autor
estructuralista, que busca un capitalismo más humano.

• Hobson fue reclutado por el editor del Manchester Guardian para ser su corresponsal en África.
Durante su cobertura de la Segunda Guerra Bóer, Hobson empezó a formar la idea de que el
imperialismo era el resultado directo de la expansión de las fuerzas del capitalismo moderno. Su
vuelta a Inglaterra estuvo marcada por una fuerte condena del conflicto.

• Sus publicaciones en los próximos años demostraron una investigación de los eslabones entre el
imperialismo y el conflicto internacional. Estos trabajos incluían Guerra en Suráfrica (1900)
y Psiclogía del Chovinismo (1901). En lo que es posiblemente su obra maestra, Estudio del
Imperialismo (1902), Hobson apoyó la opinión de que la expansión del imperialismo estuvo
conducida por la búsqueda de nuevos mercados y de oportunidades de inversión en ultramar.

• El imperialismo benefició a Hobson en su reputación internacional e influyó en notables


pensadores como Lenin, Trotsky y Hannah Arendt.
35
Estudio del Imperialismo de Hobson.
• Estudio del Imperialismo (Imperialism: A Study)
• Publicada en 1902, en esta obra Hobson recoge sus ideas
más importantes acerca del imperialismo, tomando como
base la formación del gran imperio británico en ultramar.

• El libro entero es una crítica a las políticas imperialistas


de Gran Bretaña y al exceso de ahorro producido por una
desigual distribución de la riqueza.

• La idea fundamental sobre la que gira la obra es la


citada Teoría del Subconsumo como origen del
Imperialismo, pero también cabe destacar la explicación de
lo que llama la coalición imperialista, como agente
principal en los procesos imperialistas.
36
Teoría del Subconsumo.
• Según argumenta Hobson, habiendo una mayoría de la población con un salario de subsistencia
no se puede cubrir la oferta, lo que impide la inversión lucrativa en ese país por parte de los
grandes grupos económicos. La desigualdad en la distribución de la riqueza provoca el
subconsumo y que existan grandes cantidades de dinero improductivas.

• Como dice el propio autor: «… la distribución de la riqueza no guarda relación predeterminada


alguna con las necesidades, sino que es consecuencia de otros factores, que asignan a ciertas
personas un poder adquisitivo enormemente superior a sus necesidades o posibilidades de
utilizarlo, mientras que a otras les privan incluso de la capacidad de consumo necesaria para
satisfacer todas las exigencias de su conservación física» [Hobson, 1981: 95-97].

• Por esta razón, los proveedores de capital se ven en la necesidad de invertir en el exterior, en
territorios que aún no estaban abiertos económicamente. Este proceso de inversión en el
exterior necesita ir acompañado militar y políticamente. Por ello, los grandes grupos
económicos llevarán a cabo una política de presión al gobierno para que este les abra los
territorios de ultramar.

• En conclusión, lo que Hobson quiere decir es que el tremendo incremento de la inversión


británica en el exterior y la rapidez con que crecieron las colonias están vinculados al relativo
estancamiento económico de la metrópoli, vinculado a su vez a la baja calidad de vida de la
población. Existe, por tanto, una relación directa entre el imperialismo y el bajo poder adquisitivo
de las masas de la metrópoli. 37
La Coalición Imperialista.
• Análisis del Imperialismo desde el punto de vista del Estado y de la Sociedad. Hobson va más allá,
expone que si se hubiera incrementado la capacidad adquisitiva de las masas trabajadoras en Gran
Bretaña habrían sido innecesarias las políticas imperialistas. Además, a esto hay que añadir que,
desde el punto de vista de la sociedad, el imperialismo conllevó pérdidas, y que el comercio
británico con las colonias tuvo una importancia marginal comparado con el comercio con otras
potencias europeas. En definitiva, el beneficio que podía reportar el comercio con las colonias no
guardaba relación con los costes de mantener un gran imperio.

• Los inversionistas como actores privilegiados del Imperialismo. Sin embargo, sí que era rentable
para los grandes grupos de inversión, los cuales fueron, afirma Hobson, el gran actor del
imperialismo.

• La pregunta que se formula entonces el autor es ¿cómo es posible que el imperialismo contara
con el apoyo de la mayoría de la población si resultaba tan mal negocio para la sociedad
en su conjunto?

• Para responderse esta cuestión, Hobson echa mano de lo que llama la coalición imperialista: el
bienestar de la población se subordinaba al de unos pocos grupos inversores y clases sociales que
se han hecho con el control mediante la formación de la llamada esta coalición.

• «La única respuesta posible es que los intereses económicos del conjunto de la nación están
subordinados a los de ciertos grupos privados que usurpan el control de los recursos nacionales y
los utilizan para su beneficio personal» [Hobson, 1981: 65-66].

38
La Coalición Imperialista.
• Dispositivos de la Coalición Imperialista. Esta coalición cuenta con una serie de maniobras para
convencer a la sociedad de lo maravilloso del imperialismo. Para ello tenían que recurrir a explotar
los sentimientos de la población.

• Organizar a la clase dirigente y los grupos políticos. El primer paso es atraer a los grupos políticos,
y dado que estos están formados por personas que pertenecen a esas clases dirigentes, conseguir
su favor no será difícil, puesto que los intereses de ambos van de la mano.

• Articular el discurso de la misión civilizadora del occidente. Para convencer al resto de la población
se apela a la «misión civilizadora» de occidente sobre el resto de las sociedades.

• Apelar al instinto de lucha y de sobrevivencia. Por otro lado, se recurre a los instintos más
primitivos de la especie humana. Según Hobson, el deseo de matanza de nuestros ancestros
sobrevive aún en nosotros, aunque hemos trasladado la competencia por la vida a la práctica del
deporte, donde realizamos «batallas ficticias» sin que nuestra vida esté en juego.

• Pero esa ansia por la batalla no se satisface sólo con el deporte, por lo que, como apunta
Hobson «… hay cada vez más presiones para que los límites impuestos por la civilización se
amplíen y dejen expandirse con mayor fuerza y libertad, el frustrado “espíritu de
aventura”» [Hobson, 1981: 204].

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Karl Kautsky

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Biografía.
• Karl Johann Kautsky
• Nació en Praga el 16 de octubre de 1854, en el todavía poderoso Imperio austrohúngaro.
Estudió Historia y Filosofía en la Universidad de Viena. En 1875 se convirtió en miembro del Partido
Socialdemócrata de Austria (SPÖ).

• Entre 1885 y 1890 estuvo en Londres, donde conoció y se hizo amigo de Friedrich Engels. En 1891,
fue el coautor del Programa de Erfurt del Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD), junto
a August Bebel y Eduard Bernstein.

• Después de la muerte de Engels, en 1895, Kautsky se convirtió en uno de los más importantes e
influyentes teóricos del socialismo y de la Segunda Internacional, formando el núcleo marxista del
partido junto a Bebel.

• En esa época, era considerado despectivamente por Trotsky entre otros, como el «legislador
teórico del marxismo internacional».

• Rompió con Rosa Luxemburgo y el ala izquierda del SPD en 1914, después de haberse integrado
el Partido Socialdemócrata Independiente entre 1917 y 1919, volvió a unirse al SPD en 1922.

• Hacia el final de la Primera Guerra Mundial, Lenin atacó a Kautsky llamándolo «oportunista» y
«renegado», comparando sus posiciones a las del reformista Eduard Bernstein. Para 1934, Kautsky
escribió un trabajo titulado Marxismo y bolchevismo: democracia y dictadura.

• Karl Kautsky murió en su exilio de Ámsterdam el 17 de octubre de 1938, a los 84 años de edad, un
día después de su cumpleaños.
41
Perspectiva Socialdemócrata de Kautsky sobre
el Imperialismo.
• Imperialismo no como una fase sino como una política del capitalismo. En contra
de la tesis de los marxistas revolucionarios sobre la inevitabilidad de las guerras
imperialistas entre países capitalistas, Kautsky argumentaba que el Imperialismo
agresivo constituye no una fase necesaria sino una política del capitalismo, la cual
puede ser sustituida por una política «ultra imperialista», que implique la
colaboración pacífica entre las potencias capitalistas en la organización del
mercado mundial y en la inserción en el mismo de los países que estén fuera de él.

• Explotación de los países subdesarrollados como tendencia estructural del


capitalismo. Esta política no eliminaría la tendencia de los países capitalistas a
repartirse los países atrasados, sobre todo los que aportaban materia primas, y a
explotarlos, ya que la tendencia a la explotación de los países atrasados es
estructural en el sistema capitalista.

• Reformas socialistas como control político para orientar el desarrollo económico.


Tal explotación sólo puede ser superada a través de reformas socialistas dirigidas a
introducir un control político cada vez mayor del desarrollo económico en función
de los intereses generales.

42
Perspectiva Socialdemócrata de Kautsky sobre
el Imperialismo.
• El ultra imperialismo como propuesta alternativa al conflicto,
Guerra y carrera armamentista. El ultra imperialismo eliminaría la
ruinosa conflictividad entre las potencias capitalistas y por lo tanto,
la carrera de armamentos y la Guerra, sea a causa del reparto
colonial o dirigida hacia la expansión territorial en la misma Europa.

• Ultra Imperialismo como alternativa al Socialismo. Ello constituía


una situación bastante más avanzada respecto de la lucha por el
socialismo, ya que la clase obrera pudiera tener un interés en
favorecer una evolución en este sentido mediante una política que
favorezca las tendencias más pacíficas del capitalismo que debiliten
al militarismo y abra la perspectiva de la progresiva realización de
vínculos federales entre Estados.

43
Hans Ulrich Wehler

44
Biografía.
• Hans-Ulrich Wehler (Freudenberg, 11 de
septiembre de 1931 − Bielefeld, 5 de
julio de 2014) fue
un historiador alemán miembro de la Escuela
de Bielefeld.

45
Teoría del Socialimperialismo.
• Visión Bonapartista del Imperialismo. Este autor explica el
Imperialismo a través del concepto de «Bonapartismo», señalando
como factor decisivo la tendencia de la casta noble burocrático
militar dominante en Prusia y en Alemania a llevar a cabo, en
alianza con la industria pesada, una política exterior de expansión
imperialista y de prestigio, no por razones o ventajas económicas,
sino para debilitar o derrotar a las fuerzas político – sociales que
buscaban una radical transformación democrática de tendencia
socialista de las estructuras autoritarias, conservadoras y
militaristas del Imperio alemán.

• En esta tesis Wehler generaliza a muchos casos del imperialismo y


su planteamiento es muy cercano al de Schumpeter, pero del que
se diferencia por el punto de vista crítico sobre el sistema capitalista
que está en su base.

46
Conclusiones generales de los autores
Socialdemócratas.
• Políticas Reformistas que eliminen la anarquía del sistema / mercado mundial, a
través de la dirección y planificación que regule el sistema internacional. Así
como dentro de los países industrializados más avanzados las políticas dirigidas a
subordinar el desarrollo económico al interés general aun sin eliminar
radicalmente el papel de la libre iniciativa y el mercado han abierto el camino
hacia la superación de los desequilibrios económicos, sociales, territoriales
producidos por el capitalismo incontrolado, así también podrá suceder en la escala
mundial respecto al desequilibrio fundamental entre los países ricos y pobres, en
la medida en que el mercado mundial sea gobernado con los instrumentos de la
planificación de lugar de abandonarse a la actividad incontrolada de las grandes
empresas transnacionales.

• Reformismo socialdemócrata como alternativa a la Revolución Socialista y a las


economías colectivizadas. Esta perspectiva se considera una alternativa mejor que
introducir a los países atrasados a rígidos sistemas colectivistas que rompen con el
mercado capitalista mundial y a la interdependencia con sistemas económicos
dinámicos.

47
Joseph Alois Schumpeter
La interpretación Liberal del Imperialismo

48
Biografía.
• Joseph Alois Schumpeter (Trest, Moravia, 8 de febrero de 1883-Taconic, Salisbury,
8 de enero de 1950) fue un destacado economista austro-estadounidense,
Ministro de Finanzas en Austria (1919-1920) y profesor de la Universidad de
Harvard desde 1932 hasta su muerte.

• Destacó por sus investigaciones sobre el ciclo económico y por sus teorías sobre la
importancia vital del empresario, subrayando su papel en la innovación que
determinan el aumento y la disminución de la prosperidad.

• Popularizó el concepto de destrucción creativa como forma de describir el proceso


de transformación que acompaña a las innovaciones. Predijo la desintegración
sociopolítica del capitalismo que, según él, se destruiría debido a su propio éxito.

• Planteamiento sobre el Imperialismo de Schumpeter como opuesto al del


Marxismo. Si bien las doctrinas socialdemócratas se separan de algunos
planteamientos marxistas, dad su tendencia a considerar posible la corrección de
lo aspectos imperialistas del capitalismo, la teoría elaborada por Schumpeter en su
ensayo de 1919 representa un cambio radical respecto a la perspectiva marxista
del Imperialismo.

49
Teoría de la Acumulación Originaria.
• Acumulación Originaria como contradicción autorreferente. Economistas
austríacos como Joseph Schumpeter han revisado los orígenes del capitalismo y
han rechazado la noción marxista de acumulación originaria como una
contradicción autorreferente que requiere capital inicial para la actividad de una
supuesta burguesía violenta originaria.

• Cómo los explotadores se aseguran el control de una reserva inicial del capital? El
problema de la acumulación originaria se presentó primero a muchos autores,
principalmente, a Marx y los marxistas, que adherían a una teoría de la
explotación del interés y que, por lo tanto, tuvieron que hacer frente a la cuestión
de cómo los explotadores se aseguraron el control de una reserva inicial de
'capital' (como sea que se defina) con el cual explotar – una cuestión que la teoría
es per se incapaz de responder, y la cual solo puede responderse, obviamente, de
una manera irreconciliable con la idea de explotación.

• Imposibilidad del Imperialismo de ser el sistema de arranque del Capitalismo.


Schumpeter argumentó que el imperialismo no pudo ser un sistema de arranque
necesario para el capitalismo, ya que el capitalista debió entonces disponer de un
capital previo para lograr el poder social que lo transformara en imperialista, y
parte de la propia teoría de la acumulación originaria marxista.
50
Imperialismo como «impulso atávico» pre capitalista.
• Schumpeter argumentaba que el imperialismo es resultado del impulso atávico que persigue un Estado
en forma independiente de los intereses económicos de la clase dominante en la sociedad burguesa.

• El imperialismo es una de las herencias de la monarquía absoluta.

• Imperialismo proveniente de la monarquía en contexto pre capitalista. Nunca podría haber


evolucionado de la 'lógica interna' del capitalismo. Sus fuentes provienen de la política de los príncipes y
las costumbres de un ambiente pre-capitalista.

• Estado Imperialista y Burguesía pacifista. Pero incluso no es imperialismo la exportación de un


monopolio. Nunca un monopolio se podría haber transformado en imperialista por las solas manos de
una burguesía pacífica sin la existencia de un Estado previamente tendiente al imperialismo. Si así
ocurrió es porque la maquinaria de la guerra –su ambiente social– fue el producto previo de una clase
marcialmente orientada (es decir, la nobleza estatal) que se mantuvo a sí misma en una posición
dominante y con la cual todos los diversos intereses productores de armamento de la burguesía de la
guerra podían aliarse.

• Instinto de lucha e ideas de dominación. Esta alianza mantuvo viva los instintos de lucha y las ideas de
dominación. Esto llevó a relaciones sociales que tal vez en última instancia se pueden explicar en los
términos de las relaciones de producción, pero no como un producto de las relaciones productivas del
capitalismo por sí mismo.
51
Imperialismo como «impulso atávico» pre capitalista.

• Imperialismo como reflejo de condiciones pre-capitalistas que el capitalismo no


había logrado eliminar aun. A través de un estudio de los fenómenos imperialistas
desde la antigüedad hasta la 1era Guerra Mundial*, este autor llega a la conclusión
de que el Imperialismo moderno, lejos de ser producto del modo capitalista de
producción, es por el contrario, el reflejo de condiciones políticas, culturales,
psicológicas, sociales, económicas y militares pre capitalistas, que el desarrollo
capitalista no había logrado eliminar todavía.

• Capitalismo esencialmente pacífico por la tendencia racionalizadora. Para


Schumpeter, el capitalismo era por naturaleza pacífico, por cuanto posee
intrínsecamente una fuerte tendencia racionalizadora, en el sentido del cálculo
racional de gasto e ingreso, que extiende progresivamente su influencia a todos los
aspectos de la vida social.

• Racionalismo como efecto neutralizador de tendencias violentas y agresivas. En


especial, tiende a neutralizar las actitudes agresivas e irracionales que se
manifiestan en la praxis política interna e internacional, como la guerra y la
expansión imperialista, dirigiendo hacia una racional y pacífica competencia
económica en el mercado, en el marco de procedimientos democráticos.

52
Imperialismo como «impulso atávico» pre capitalista.

• Nacionalismo irracionalista de las castas militares y burocracia del Estado como


impulsores del Imperialismo. Schumpeter llama la atención sobre las pasiones
nacionalistas irracionales difundidas en amplios estratos de la opinión pública de
los países europeos y derivado del lastre histórico de las incesantes luchas por el
poder que se produjeron en Europa en los siglos pasados. Poniendo acento en la
orientación belicista y filo-imperialista de las castas militares y feudales así como
de amplios sectores de la burocracia de los Estados.

• El «impulso atávico» del Imperialismo para mantener y justificar enormes


aparatos militares y burocráticos en el Estado. Estos grupos sociales consolidados
durante el absolutismo monárquico y sus continuas Guerras aun eran fuertes y
ostentaban poder en la época Capitalista, contribuyendo de manera decisiva al
empuje Imperialista, no por interés económico dirigido a la expansión territorial,
sino por razones políticas de mantener y justificar enormes aparatos militares y
burocráticos. El Imperialismo constituía la base material de poder, privilegio y
prestigio de estos grupos.

53
La interpretación del Imperialismo sobre la
base de la Teoría de Razón de Estado.
Doctrina Alemana del Estado – Potencia
(Paul Rohrbach, Max Weber, Otto Hintze, Hermann
Schumacher)

54
Razón de Estado.
• La seguridad del Estado es una exigencia de tal
importancia que los regidores de los Estado se
ven en constreñidos para garantizarla, a violar las
normas jurídicas, morales, políticas y económicas,
que consideren imperativas cuando tales
exigencias no estén en peligro.

• En otras palabras, la Razón de Estado es la


exigencia de seguridad y orden del Estado, la cual
impones determinadas conductas a los regidores
del Estado.

55
Imperialismo desde la Razón de Estado.
• Autonomía de la política exterior respecto a la política interna o
doméstica del Estado. El elemento distintivo de esta orientación lo
constituye la tesis de la autonomía del política exterior respecto a las
estructuras internas de los Estados.

• Imperialismo cono resultante de un Sistema Internacional anárquico. Es


decir, mientras muchas interpretaciones del imperialismo derivan de las
estructuras internas políticas, económicas y sociales de los Estados y sólo
puede superarse transformando tales estructuras, el Imperialismo desde
la Razón de Estado sostiene que el Imperialismo es el resultado de un
sistema internacional anárquico ausente de un ente de control, regulación
coercitivo a nivel supra estatal.

• Otro factor decisivo lo constituye el «bonapartismo»: una política exterior


expansionista, que persigue la consolidación y prestigio de determinado
régimen y los intereses de los grupos dominantes, derivado de los éxitos
en el plano internacional y en contra las impugnaciones radicales de las
que son objeto al interior del Estado en cuestión.
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Imperialismo desde la Razón de Estado.
• Paradigma Realista de la anarquía internacional, el lenguaje de la Guerra
y el dilema de seguridad. La anarquía internacional establece que entre
los Estados, cualquiera sea su régimen político, prevalezca la ley de la
fuerza y de la violencia, traduciendo por ello la distribución del poder
entre los Estados a partir de un dominio de los más fuertes sobre los más
débiles, y por tanto, la posibilidad de explotación económica, política y
social, empujando a los Estados – especialmente a los más fuertes - a
reforzar sus exigencias de seguridad.

• Superación de la anarquía internacional a través de un Federalismo


Mundial e integración: un solo Estado mundial con varias naciones. Por
tal motivo, la única manera de superar de raíz al fenómeno del
Imperialismo es a través de la superación de la anarquía internacional
mediante una constitución federal mundial, la cual sustituya la política del
Estado – potencia por la protección jurídica de la independencia de las
naciones.

57