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El Programa de Educación Inicial y

Primaria

Análisis pedagógico de los fundamentos como


sustento de las prácticas educativas
institucionales y áulicas

Concurso de Maestros 2012-


Mtra. Lic. Verónica Verges
Jefe Dpto. de Planificación y Programación Curricular del CEIP.
Presentación
 1- Cosmovisiones de la educación
 2- El Programa escolar 2008:
- Líneas curriculares de continuidad.
- Líneas curriculares de cambio.
 3- Una metodología de análisis pedagógico (Kemmis y Habermas)
- Análisis desde: racionalidades, valores, relación teoría/práctica,
rol docente, mediática, evaluación.
 4- Concepción crítica de la Educación. Pedagogías y didácticas
críticas.
 5- La institución escolar en el Programa
 6- Praxis emancipadoras en las diferentes áreas de conocimiento
- A través de ejes conceptuales
- Con ejemplos de contenidos curriculares.
 7- Conclusiones
 8- Bibliografía
Cosmovisiones

Paradigmas
Educativos

Positivista Hermenéutico Socio-crítico


(interés técnico) (interés práctico) (interés emancipatorio)
Líneas curriculares de continuidad en el
Programa 2008

 Principios rectores del sistema educativo uruguayo:


Autonomía, Laicidad, Obligatoriedad, Gratuidad,Igualdad,
Integralidad, Libertad y Solidaridad.

 Pensamientos y legados: José Pedro Varela, Reina Reyes,


Vaz Ferreira, Pedro Figari.
Líneas curriculares de cambio en el
Programa 2008
 Programa único (integra educación inicial, común, rural y especial)
 Enfoque socio-crítico de la educación. La Educación como política cultural
comprometida en la construcción de una democracia social participativa.

 Modelo de democratización de la cultura con relaciones dialógicas y


dialécticas de enseñanza que superen dogmatismos propios de enfoques
tecnicistas.
 El docente como intelectual transformador (comunidades
profesionales autónomas) comprometido en la construcción de una
didáctica crítica como teoría de la enseñanza que genere praxis emancipadora
(investigación en y para la educación).

 Modelo de convivencia social contra-hegemónico basado en los principios


de solidaridad y cooperación.
 El niño como sujeto de derechos, deberes y responsabilidades,
formado para conocer, valorar, participar crítica y éticamente en la
construcción de un mundo más justo y solidario.
Tipos de racionalidad

Interés técnico Interés práctico Interés


-positivista -interpretativa- emancipador
-explicativa comprensiva -dialéctica
-Instrumental -humanista-liberal -problematizadora
-Burocrática -interactiva -contextualizadora
-cientificista -teórico-práctica -discursiva y
negociadora
Valores

Teoría técnica Teoría práctica Teoría crítica


-prescritos -se relativizan -compartidos
-los imperantes -interpretables -crítica de la
-absolutos -explícitos ideología
-emancipadores
-intersubjetivos
Relación teoría/práctica

Teoría técnica Teoría práctica Teoría crítica


-Entidades distintas -relacionadas -indisociables
-La teoría es norma de la -retroalimentación -relación dialéctica
práctica mútua. -la práctica es teoría
en acción
Rol docente

Teoría técnica Teoría práctica Teoría crítica


-Técnico que aplica -Responsable de sus -investigador,
-Trasmite información decisiones reflexivo, crítico
-autónomo, creador -trabaja en equipo
-transformador del
aula, escuela y
entorno.
Mediática

Teoría técnica Teoría práctica Teoría crítica


-técnicas magistrales -técnicas cooperativas -técnicas de dinámica
de grupos y juegos
-textos elaborados por -materiales elaborados
-materiales fruto de
expertos por maestros y por el
negociación y
centro.
consenso.
Evaluación

Teoría técnica Teoría práctica Teoría crítica


-medir competencias -registrar procesos -evaluar es dialogar
del currículo prescrito -métodos cualitativos: -técnicas dialécticas
-métodos observación -estudio de casos:
cuantitativos: test, participante, diarios, técnicas etnográficas.
cuestionarios, entrevistas, Triangulación
experimentación, filmaciones.
estadística
Concepción crítica de la Educación
 La Educación es política y está sostenida por una opción ética.
 La Educación como praxis liberadora.
 La Educación como derecho humano fundamental.
 La Educación como formación integral del hombre y del ciudadano.
 La Educación como acción comunicativa o dialógica.
 Enfoque humanista , socio-crítico, emancipador.
 Condición fundamental para la construcción de una democracia social
participativa.
 “La Educación es praxis, reflexión y acción del hombre sobre
el mundo para transformarlo” P. Freire,1974.
 Ideas directrices: Democracia social (derechos humanos, diversidad,
participación, posicionamiento ético, trabajo digno, solidaridad)
Integralidad (estética,educación ambiental, promoción de la salud,
sexualidad)
Alcances de una educación crítica

 “La educación ejerce un importante papel en el


mejoramiento de la sociedad, mediante la
transformación de la naturaleza y condiciones del
trabajo,(haciéndolo más accesible, productivo y
satisfactorio para todos), mejorando la calidad de
nuestro conocimiento (haciéndolo más coherente como
un depósito de nuestras comprensiones y más racional)
como una fuente de ejercicio del poder en la sociedad
(haciéndola más justa y equitativa para todos)”. Kemis,
1992
Pedagogías Críticas y Didácticas críticas
 “Ciencia que trata del desarrollo  “Ciencia teórico-práctica que
de la racionalidad humana, orienta la acción formativa,
mediante un proceso de análisis en un contexto de
de la realidad educativa y de enseñanza-aprendizaje,
una reflexión crítica sobre tal mediante procesos
exploración, en orden a liberar a tendencialmente simétricos
la persona y a la sociedad de las de comunicación social,
distorsiones que las ideologías desde el horizonte de una
imperantes pueden introducir racionalidad emancipadora”.
en la organización de las  Requiere de “construcción
estructuras socioculturales” metodológica”
(Rodríguez Rojo,1992)
 Requiere de investigación
educativa
Hacia una teoría y práctica educativa
crítica
 “El rechazo de paradigmas funcionalistas, basados en la
racionalidad positivista y tecnológica; la importancia de la
conciencia histórica como dimensión fundamental del
pensamiento crítico, iluminando la comprensión de las interacciones
entre la vida individual y social, por un lado, y la experiencia y la
historia, por el otro; las relaciones entre la cultura y el conocimiento
con los procesos particulares de dominación y subordinación
social, o el modo en que el conocimiento debe conectar con los
intereses y necesidades particulares, y construirse en la acción… son
principios que nos permiten aquí una breve discusión sobre la
construcción de una teoría educativa radical y sus implicaciones para
la práctica”.
La institución escolar en el Programa
 Esferas públicas democráticas (Giroux) con la responsabilidad de
la alfabetización crítica de las nuevas generaciones.
 Ambiente plural, participativo, de difusión y producción
cultural.
 Modelo institucional colectivo y cooperativo donde los docentes
como intelectuales transformadores pueden desocultar las teorías que
orientan sus acciones y así generar prácticas de enseñanza
alternativas, de profundo compromiso democrático.
 Nació con el proyecto de la modernidad (racionalidad positivista,
hegemónica). De ahí su dificultad para transitar otras racionalidades,
heterogeneidades, diversidades.
Praxis emancipadora en áreas instrumentales
 Área del conocimiento de Lenguas.
Dimensión social e ideológica del discurso..”el poder es algo que
*
opera a través del discurso”.(Foucault).
*Sentido dialógico de la comunicación. “Lo dicho”, “lo no dicho”.
*”Literacidad”, lectura crítica del contexto socio-histórico de su
origen y circulación. No neutralidad.
*Funcionalidad de los textos a través de la intención (narrativos,
explicativos, persuasivos).
*Metarreflexión a través de estrategias cognitivas y discursivas.
Denotación y connotación (las líneas, entre líneas, tras las líneas).

Ejs.de contenidos: -La opinión con argumentos entre pares(1er.grado)


-La pluralidad de opiniones. El consenso y el disenso(2do.grado)
-El debate a través de la exposición de opiniones. Argumentos y contra
argumentos(4to.grado)
-La “definición” de conceptos en la explicación de temas de estudio(6to.grado)
Praxis emancipadora en áreas instrumentales

 Área del conocimiento matemático


*Enfoque antropológico, sentido histórico del conocimiento.
*Pensamiento reflexivo. Relaciones y propiedades.
*Pensamiento no determinista, aleatorio. Probabilidad y
estadística.
*Problematización de los saberes.

Ej. Lectura crítica de tablas y gráficos que aparecen en los medios masivos de
comunicación.
Praxis emancipadora en las artes
 “La cultura, desde una concepción crítica es vista como todo el
hacer, sentir, pensar y representar de diversos grupos humanos
atravesados por conflictos de poder y en búsqueda permanente por
generar espacios de comunicación e intercambio social”.
 Posicionamiento desde un relativismo cultural, valorando la
diversidad cultural.
 Artes como producciones culturales del hombre. No son neutras.
 Apreciación, producción y contextualización de objetos artísticos y
obras de arte. (patrimonio y dimensiones estéticas)
Ejs. de contenidos
-”La estética de los mensajes publicitarios y sus intenciones”(4to.artes visuales)
-”La influencia de la música europea y africana en el folclore nacional(4to.música)
-”La diversidad cultural en el sentido y significado de movimientos en la danza contemporánea”(6to.
exp.corporal)
-”El género dramático. Los conflictos humanos: consigo mismo y con el otro”.(4to.teatro)
-”La payada de contrapunto”(4to.literatura).
Praxis emancipadora en las ciencias naturales

Que permitan construir explicaciones provisorias y reflexionar sobre


el medio natural diverso, dinámico y cambiante (seres vivos,
materia y energía)
 Reconocer la no neutralidad de los conocimientos científicos y su
vinculación con la construcción de una visión sistémica del mundo.
 Enseñar a reflexionar sobre la actividad científica como producción
humana, histórica e ideológica.
 Introducir metodologías científicas como observación,
experimentación modelos de representación, materiales de
divulgación.
 Ej. de contenidos –Los transgénicos, organismos genéticamente modificados(6to.biología).
-La energía nuclear y los cambios nucleares.(6to.física)
-Los acuíferos en Uruguay y América(4to.geología)
-Las teorías de origen y evolución del Universo(6to.astronomía)
Praxis emancipadora en las ciencias
sociales

 Apunta a la concientización de los problemas del hombre en


sociedad, (de relaciones de poder) ,construcción de alternativas,
elaboración de consensos, orientación de conflictos, construcción
de ciudadanía (sujeto social, espacio geográfico y tiempo
histórico)
 De historia “narrativa” a historia “problema”, de
representaciones, de mentalidades.
 De una geografía descriptiva, cuantitativa, neutra a pensar el
espacio geográfico a partir de problemas ambientales, históricos,
culturales buscando corregir desigualdades sociales.
 Formar sujetos autónomos, críticos y responsables. Conocimiento
y defensa de derechos civiles, sociales, culturales, humanos y
ambientales.
 Educación ética como reflexión y argumentación sobre las
morales opuesto a la neutralidad, el disciplinamiento y/o
manipulación ideológica.
Praxis emancipadora en las ciencias
sociales
 Ejs. de contenidos Historia
-La dominación y la resistencia: la conquista y la colonización en el Río
de la Plata(3ro.)
-La dominación y la resistencia. El debilitamiento de la dominación
española en América. La resistencia indígena, mestiza, negra y criolla
en hispanoamérica(5to.)
-La dominación y la resistencia: los conflictos bélicos a nivel
internacional(6to.)
Geografía
-La geopolítica de los recursos ambientales. Su incidencia en la
economía mundial (agua, petróleo, monocultivos)(6to).
-Las relaciones internacionales. Mundialización y globalización(6to)
Praxis emancipadora en las ciencias
sociales
 Ej. De contenidos-Construcción de ciudadanía
 El valor de la norma frente al conflicto de intereses. El consenso y el disenso.
El acuerdo(1ro.derecho)).
 El papel de los medios de comunicación en la formación de la opinión. La
publicidad y su intencionalidad. Los estereotipos publicitarios(2do.ética)
 Las relaciones de poder: las mayorías y las minorías. Los grupos y su lucha
por la igualdad de derechos. Las injusticias sociales. La pobreza(4to.ética).
 La cooperación como alternativa a la competencia(5to.ética)
 Las decisiones colectivas y la participación democrática(5to-ética)
 Los Derechos Humanos como conquista(6to.ética)
 Las distintas manifestaciones de la diversidad cultural (en la lengua, en el
arte, en las creencias, en las costumbres) 5to.ética.
 El derecho a la igualdad laboral y ámbitos de negociación salarial(5to.derecho)
 La identidad de género y la orientación sexual(5to.ética)-El derecho a la
opción sexual(5to.derecho)
Conclusiones
 El abordaje crítico de la enseñanza requiere:

 Formación de comunidades profesionales en cada institución escolar.


 Realización de investigaciones educativas (en y para la educación).
 Planificación institucional participativa, contextual, estratégica e
integrada. Planificación interáreas a nivel áulico
(interdisciplinariedad)
 Construcciones metodológicas (didácticas críticas).
 Ámbitos frecuentes de críticas, debates e intercambios pedagógico-
didácticos del magisterio nacional (dentro y fuera del sistema).
 Evaluaciones, seguimientos, proyectos de formación y actualización
de maestros, elaboraciones de materiales didácticos desde praxis
emancipadoras.
 Cambios en los diferentes ámbitos del sistema educativo que
acompañen y viabilicen la realización de proyectos curriculares
críticos en cada escuela, con mayor horizontalidad y participación en
las decisiones, planificaciones, evaluaciones y gestiones tanto
institucionales como áulicas.
Bibliografía
 Programa de Educación Inicial y Primaria, CEIP, 2008.
 Boaventura de Sousa Santos. Descolonizar el saber, reinventar el poder, Tilce,
Mvdeo,2010.
 Carr,W; Kemmis, S. Teoría critica de la enseñanza, Martínez Roca, Barcelona,1888.
 Elliot,J. La investigación-acción en educación. Morata, Madrid,1980.
 Félix Angulo,J. y Nieves Blanco (coords.)Teoría y Desarrollo del currículum, Aljibe,
Málaga,2000.
 Grundy,S. Producto o praxis del currículum, Morata, Madrid,1991.
 Habermas,J. Teoría de la acción comunicativa, Taurus, Madrid,1988.
 Habermas,J. Conocimiento e interés, Taurus, Madrid, 1990.
 Mainer,J.(coord). Discursos y prácticas para una didáctica crítica, Díada, España,2001.
 Rodríguez Rojo, M. Hacia una didáctica crítica, La Muralla, Madrid, 1997.
 Tejada Fernández, J. Didáctica-currículum. Diseño, desarrollo y evaluación curricular,
Davinci, Barcelona, 2005.
 Torres,J. Globalización e interdisciplinariedad: el currículum integrado, Morata,
Madrid,1994.

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