8 de agosto de 2019 EUROPA DURANTE EL FEUDALISMO Contenido a desarrollar
Formación del feudalismo
Doctrina de la Iglesia Católica Teoría Teocrática Planteamiento del papa Gregorio 7mo. Reinado de Barba Roja Teoría del Sol y la Luna Planteamientos del papa Inocencio 3ro. Las Herejías del siglo XI al XIV Los Cataros Teoría de John widget Concordato de Work Formación del feudalismo
Feudalismo es la denominación del sistema político predominante en Europa
Occidental de los siglos centrales de la Edad Media (entre los siglos IX y XV, aunque no hay acuerdo entre los historiadores sobre su comienzo y su duración, y esta varía según la región). Doctrina de la iglesia católica
Otras partes de la doctrina católica, sobresalientes y distintivas en relación
al resto de los cristianos, son la creencia en el Dogma de la Inmaculada Concepción, y en la Asunción de María, madre de Jesús, así como la fe en la autoridad espiritual efectiva de la Iglesia católica para perdonar pecados. Teoría teocrática Planeamiento del papa Gregorio 7mo
La reforma gregoriana deriva erróneamente su nombre del Papa Gregorio
VII (1073-1085), quien en realidad la llevó a cabo asegurando que la autoría de la misma pertenecía al Papa San Gregorio Magno de quien Gregorio VII se consideraba tan sólo un continuador (de ahí su nombre papal). Sin embargo, la reforma había comenzado a ser puesta en práctica algunos años antes, durante el pontificado del Papa León IX(1049-1054), tiempo en el cual el futuro Gregorio VII (entonces solo diácono Hildebrando de Toscana) se hizo una de las más reputadas figuras del papado, ya ensayando la adhesión a la reforma. El reinado barba roja
El reinado de Barbarroja representó el apogeo del Sacro Imperio Romano
Germánico, el primero que le dio ese nombre. Fue responsable de afianzar el poder imperial tanto dentro de Alemania como en el norte de Italia, cuyas ciudades-estado se habían hecho independientes de facto. También fue quien introdujo un cuerpo legislativo unificado, acudiendo de nuevo al derecho romano. Teoría del Sol y la Luna
En la edad media, la lucha de la iglesia contra los emperadores y
monarcas que se sublevaban o por lo menos se oponían a las pretensiones del mando universal temporal de la Iglesia, se plantearon muchas posiciones, o mejor dicho, diversas teorías comparativas entre los dos poderes, en las que hacían resaltar el valor superior del poder eclesiástico sobre el civil. Así están las siguientes teorías: La Iglesia es comparada con el sol y el Estado con la luna; que recibe la luz de aquel; el poder eclesiástico es semejante al oro o al día, mientras que el poder civil es como el plomo y como la noche en comparación con el primero. Planteamientos del papa Inocencio 3ro.
Noble de familia italiana, miembro de la familia Conti y Julio, su padre fue el
conde Trasimundo de Segni. Por su procedencia estudió Teología en la Universidad de París y luego Derecho Canónico en Bolonia. Incluso antes de ser elegido papa ya era una personalidad respetable y connotada. Por esto fue nombrado Cardenal por el papa Clemente III. Consideró que la Iglesia católica tenía la plena potestad ("plenitudo potestatis") sobre toda la cristiandad, basándose en el texto de Mateo 16,19 en que Cristo confiere las llaves del reino de los cielos a Pedro; afirmó la plena soberanía de la Iglesia incluso sobre el Emperador. Se reservaba Inocencio III intervenir en política cuando, a su juicio, hubiera razón de pecado ("ratione peccati") en el actuar de los príncipes, puesto que estos estaban para velar sólo por el bienestar físico de sus súbditos, mientras que el papa estaba para velar por la salvación de las almas, empresa esta más valiosa que la primera en términos morales. Ante el problema de los cátaros, Inocencio envió a varios legados, y autorizó las prédicas del español Santo Domingo de Guzmán, para tratar de reconvertirlos. En enero de 1208, el asesinato de Pierre de Castelnau, legado pontificio en el sur de Francia, precipita los acontecimientos. Inocencio llama a la Cruzada para extirpar la herejía, dando origen así a la Cruzada Albigense. Aunque habrá núcleos de resistencia hasta varias décadas después, ya en 1215 Inocencio se siente seguro de sus resultados, hasta el punto de convocar a un Concilo Ecuménico para resguardar la ortodoxia católica. Paralelamente, la Cruzada Albigense le da un poderoso impulso a Francia, al permitírsele la anexión de la región del Languedoc. Las Herejías del siglo XI al XIV
Herejías
Idea o conjunto de ideas religiosas contrarias a los dogmas de una
doctrina religiosa que son rechazadas por las autoridades eclesiásticas, especialmente en la iglesia católica. La herejías Medievales
Para Robert Bowman, de Apología Cristiana hay seis (6) tipos de
herejías: 1. Herejías sobre Revelación: doctrinas que distorsionan, niegan o agregan a la Escritura 2. Herejías acerca de DIOS :enseñanzas que promueven falsos dioses o distorsiones idólatras del verdadero Dios. 3. Herejías acerca de CRISTO: las que dan un rechazo a su absoluto Señorío, su genuina humanidad y su genuina divinidad y dudan de su verdadera identidad. 4. Herejías sobre la Salvación :las que enseñan legalismo, méritos para ganarse la gracia, niegan la verdad de la muerte y resurrección de CRISTO. 5. Herejías acerca de la Iglesia: Son las enfocadas a que de manera deliberada tratan de alejar a la gente del compañerismo con cristianos verdaderos y hacen diferentes formas de rechazo a la congregación. 6. Herejías sobre el futuro: Falsas predicciones supuestamente basadas en una fuente de autoridad divina; reclamos de que el retorno de CRISTO ya ha ocurrido, o fijan Herejía Causas de su surgimiento 1. El descontento de la época por: a) las normas existentes b) El dominio de la iglesia El descontento provocó varias teorías contrarias, a la que llamó herejías el cual utiliza Engels para expresar que “… todo ataque al feudalismo debía ser dirigido a la iglesia católica…” Tipificación de las herejías
Clasificación de Engels: Valdenses: Pastores patriarcales que se oponían al feudalismo invasor. Albigense: representaban la oposición de las ciudades emancipadas del feudalismo. Los puros o cataros: la insurrección directa de los campesinos. Aparición de las herejías
Las herejías primeros aparecieron en las ciudades
y luego en las zonas rurales. En el siglo XXII tuvo lugar en Roma la rebelión de las masas más pobres. La misma estuvo dirigida por el monje Arnaldo de Brecia. Después, en Italia hubo una rebelión campesina encabezada por el ¨Hereje¨ Fray Dolcino. Consecuencias de las Herejías. Las Herejías del siglo XXII al XXIV constituyeron la base para el desarrollo y avance de los reformadores protestantes, los cuales creía que las sagradas escrituras eran la única fuente de la doctrina religiosa. Las acciones de las masas populares contra los Feudales y la iglesia, provocó el surgimiento carácter más organizado a la lucha contra los herejes. Pensamientos de los Cataros
Pensaban que el Papa representaba al Diablo y
no a Cristo. Se Oponían a las ordenes del estado, al servicio militar, y a la pena de muerte y en general al derramamiento de sangre. Interpretaban la familia y el matrimonio como engendro del mal. Teoría de John Wycliffe
Wycliffe afirmaba que las sagradas escrituras son la única fuente de la
doctrina religiosa, Ninguna interpretación del Papa, ni de los padres de la Iglesia tiene valor para los creyentes. En las sagradas escrituras nos e dice nada del poder papal, ni de la jerarquía eclesiástica, ni tampoco del derecho del pontífice al poder secular. Los «sacerdotes pobres» (Los Lolardos o Wyclifistas), partidarios de Wycliffy, sacaron de la teoría de éste una conclusión más radical aun, y predicaron el retorno a la antigua sencillez de la vida de las comunidades cristianas. Concordato de Worms
Mediante el «Concordato de Worms» se acercaban posturas y se cerraba el episodio de la Querella de las Investiduras, que había enemistado al papado con los reyes del Sacro Imperio Romano Germánico entre 1075 y 1122, y cuya causa principal sería la disputa por el nombramiento de los cargos eclesiásticos. Primer concordato firmado por la Iglesia con un gobierno temporal- el cual estipula que los nombramientos episcopales tendrán lugar ante la presencia imperial y que el emperador investirá al candidato con los símbolos de su cargo temporal (cetro) -convirtiéndolo en vasallo del imperio- antes de que un obispo lo haga con los símbolos espirituales (anillo y báculo pastorales). Con este acuerdo se da un paso importante hacia lo que más tarde se denominará la separación entre la Iglesia y el Estado. El acuerdo consolidará al mismo tiempo la posición del papa como cabeza de la cristiandad. Por último, el papa CALIXTO II otorga la absolución al emperador ENRIQUE V y demás partidarios que han sido sancionados con pena canónica. Gracias…
