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DESARROLLO ESPIRITUAL III

EL HUMANISMO DE CRISTO
Integrantes
El humanismo de Cristo nace con
Cristo
• El humanismo de Cristo es el El humanismo de cristo tiene dos
conjunto de todos aquellos líneas maestras :
valores que tienen que • General
resultar tan admirables que • Religiosa
nos arrojen la persuasión de
que Cristo eleva el campo
del pensamiento a alturas
tales que ningún otro ser
humana ha podido ni podrá
hacer.
Las dos líneas del humanismo de
cristo
a) La general es la línea metafísica. b) La religiosa es la línea mística
Se refiere a la capacidad de todo ser Se refiere a la afirmación “Yo soy
humano de cualquier cultura de aceptar
el pensamiento de Cristo como valor de
Dios” por la que se nos dice como
si mismo es la relación viviente de ese Dios
Cristo se nos presenta como pensador
con la humanidad. Cristo nos
filosofo , que en si tiene que ser el revela , en su humanidad , la
indiscutible que lo que vaya ha decir intimidad divina como nadie lo ha
ciertamente es exacto ,que no puede hecho ni lo puede hacer.
ser impugnado por ningún otro sistema.
• Por la vida de cristo que vemos en el evangelio , lo único que le pedían eran
milagros para que Dios los curara de algunas enfermedades, o incluso que les diera
pan. Un pueblo pobre y con una escasa inquietud cultural difícilmente sus gentes
podían interesarse por el pensamiento de alguien que aparece como metafísico.
• Al hablar de religión , su humanismo místico es tan refinado , tan
maravillosamente selectivo , que , desde este punto de vista , personas que no
tienen esta finura o esbeltez humana y espiritual , en manera alguna puedan
enterderlo.
El modelo que presenta Cristo
• Estas dos líneas maestras , estos dos aspectos del humanismo de
Cristo ,metafísico y místico, tienen que tener una formula común , un
canon , una regla, lo que seria realmente la regula humanista de Dios.
Esta regla solo puede ser aquella que tiene que iluminar todo el campo
de su pensamiento y de su acción. Cualquier cosa que se diga tiene que
hacer referencia o ser un valor de esa regla de es canon , de esa
formula , de esa verdad que es el modelo . Y así todas las cosas se
hacen y se contemplan según su modelo.
• Cristo pone , asimismo , el modelo , la regla , el canon que lejos de un
reduccionismo a una actividad o ciencia , es potenciado con los
valores fundamentales o sustanciales que venimos afirmando: el
metafísico y el místico.
• Este modelo no los expresa Cristo en el “Sed perfectos como vuestro
Padre Celestial es perfecto”(Mt 5,48).
• Lejos del perfeccionismo la perfecion a la que Cristo nos exhorta
imperativamente es la perfecto amoris , en ningún caso la perfectio
obligationis.
Cristo como metafísico
La perfectio como clave
Cristo es el gran metafísico desconocido. Sin embargo no, ha sido
tratado como metafísico , ni siquiera por su Iglesia; no ha tenido mayor
interés que el haber sido considerado como el maestro sabio, el
filosofo.
En ningún caso , se ha considerado este modelo , la perfectio como la
palabra clave o mágica donde El ha depositado todo el peso especifico
de su pensamiento humanístico, hasta el extremo de que una forma se
expresa , la perfección simplemente se ha considerado como una de
tantas cualidades porque así estaba dicho por filósofos griegos.
El modelo de cristo en los
centros universitarios y
culturales.
Se ha hablado y hablamos mucho del evangelio , ee han comentado
innumerables veces las parábolas y los dichos y los hechos de Cristo
,pero en manera alguna se anunciado realmente el evangelio en su
contenido clave a todas sus gentes.
Cristo es digno del hombre estudioso , y si el estudio hoy es masificante
hay que decir que Cristo es digno de esta generación y de las
siguientes ; esto es , de la generación que se interesa por el estudio y
que tiene una finura para acoger su pensamiento.
Cristo solamente seria incomprendido por los malos estudiosos , por las
personas moralmente primitivas , egoístas.
Aplicación del modelo a la vida
exigencia espiritual y moral.
• El modelo absoluto con la clave del pensamiento de Cristo esta aquí. Lo que tenemos que
hacer es establecer un régimen de escuela y desarrollar este modelo sistematizándolo y
racionalizando. El esfuerzo que debemos librar es para dar una interpretación cuando
menos . Aproximada o lo mas exacta posible del modelo dado por Cristo.
• Se requiere dos cosa para ello:
• Primero un estado místico autentico, en desarrollo sin vicios , una vida espiritual de
verdad , que esta ya dada por Cristo con una formidable y tremenda exigencia.
• Segundo , un humanismo rigurosísimo , tambien en el ámbito moral , para poder entrar
en aquel estado de vigor intelectual que no perdiendo nucna la referencia del modelo
,pueda penetrar en este interpretándolo, desarrollándolo , ordenandolo para obtener el
éxito correspondiente.
Tomar a Cristo enserio
• Es preciso realizar un esfuerzo para explicar el origen y esencia del
humanismo de Cristo y sus propiedades ontológicas y éticas.